tag:blogger.com,1999:blog-35396668439305424902024-03-08T14:31:54.828-08:00GACETA CONSTITUCIONALEspacio informativo y de discusion sobre tematicas democraticas, constitucionales y de promocion de los derechos humanos en Colombia.PROFESOR JOACOhttp://www.blogger.com/profile/08547750903293668519noreply@blogger.comBlogger21125tag:blogger.com,1999:blog-3539666843930542490.post-15509649627000999152012-08-23T07:45:00.000-07:002012-08-23T07:51:48.636-07:00BUENOS DIAS ESTUDIANTES DE GRADO DECIMO Y UNDECIMO DEL COLEGIO LA SALLE DE ZIPAQUIRA.<br />
<br />
La actividad propuesta consiste en visitar la exposicion de Darwin y elaborar un ensayo sobre la exposicion para lo cual anexará un folleto informativo que se consigue allá mismo y la colilla de la boleta.<br />
<br />
Condiciones para el ensayo.<br />
<br />
El relato se centrara en la exposición y los elementos que la componen. Incluir figuras, esquemas, dibujos o fotografias relativas a la exposición.<br />
<br />
Si utiliza información de Internet u otro medio, debe referenciarlo de acuerdo a normas APA.<br />
<br />
El trabajo a mano en hojas blancas minimo 5 hojas. Individual. Fecha de entrega Semana 9. Se realizan preguntas para verificar la asistencia.<br />
<br />
Evaluacion: Máximo 3 décimas sobre la nota final de Ciencias Políticas y Económicas y Democracia.<br />
<br />
Ojo: Esta actividad es voluntaria y los estudiantes que no puedan asistir no tendrán ningun tipo de valoración negativa.<br />
<br />
LUGAR:<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;"> </span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;"><span itemprop="description">Claustro la Enseñanza, Calle 72 # 7-51, Bogotá (calle 72 Acera de enfrente al centro comercial Granahorrar).</span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;"><span itemprop="description"><br /></span></span>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><b style="background-color: red;">ESTA ACTIVIDAD ES VOLUNTARIA.</b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;"><b style="background-color: red;">POR FAVOR NO DECIRLE A LOS PADRES QUE PIERDEN LA ASIGNATURA SI NO VAN A LA EXPOSICION DE DARWIN POR QUE NO ES CIERTO. </b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 14px;"><br /></span></span>
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 14px;">IMPRIMA Y ANEXE UNA COPIA DE ESTA COMUNICACIÓN</span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 14px;"><br /></span></span>
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 14px;"><br /></span></span>
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;"><span itemprop="description"><br /></span></span>
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px;"><span itemprop="description"><br /></span></span>PROFESOR JOACOhttp://www.blogger.com/profile/08547750903293668519noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3539666843930542490.post-18236930280728241952012-07-25T07:25:00.000-07:002012-07-25T07:25:30.422-07:00<span style="color: red;"><b>BUENOS DÍAS ESTIMADOS ESTUDIANTES DÉCIMO Y UNDÉCIMO:</b></span><br />
<br />
Si usted lo desea, elabore dos historietas en una hoja de bloc con mínimo 10 recuadros, utilizando los dibujos de su preferencia sobre los siguientes temas:<br />
Antecedentes económicos y políticos del grito de independencia.<br />
<span style="background-color: white;">Héroes</span> Zipaquireños.<br />
En la parte de atrás escriba las fuentes consultadas. Copiar y pegar de Internet es plagio. El trabajo es voluntario, pero si presenta fraude la nota es de 1.0.<br />
<br />
ACTIVIDAD VOLUNTARIA. Fecha a entregar: lunes 30 con el monitor de cada curso.<br />
<span style="font-size: xx-small;">Valoración: puntos que se suman a la nota final como plan de mejoramiento.</span>PROFESOR JOACOhttp://www.blogger.com/profile/08547750903293668519noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3539666843930542490.post-26809550323338314372011-11-24T06:06:00.000-08:002011-11-24T06:06:35.358-08:00BANCO DE PREGUNTAS C POL UNDECIMOPARA COMPLETAR ESTOS BANCOS DE PREGUNTAS, POR FAVOR DESARROLLE LA EVALUACION BIMESTRAL DEL IV PERIOD, PUES SE INCLUYE EN LA EVALUACION DE HABILITACIO. IGUALMENTE LES INFORMO QUE SE REQUIERE COMO MINIMO PARA APROBAR 11 DE 20 RESPUESTAS ACERTADAS.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
1. Uno de los fenómenos sociales mas relevantes del periodo comprendido entre 1930 y 1950 fue la aparición de las capas medias, de los llamados trabajadores de cuello blanco. A diferencia de la antigua pequeña burguesía, dueña de algún medio de producción o de comercio, las nuevas capas medias viven solamente de: <br />
<br />
<br />
<br />
A Sus inversiones<br />
<br />
B La agricultura<br />
<br />
C Un sueldo<br />
<br />
D Ganancias producto del comercio<br />
<br />
<br />
<br />
2. La masonería ejerció notoria influencia en los nuevos movimientos de forma social. Detrás de una cobertura democrática y de la “”hermandad” entre los hombres, la masonería tuvo la capacidad de integrar en sus filas a políticos, profesionales y jóvenes militares. Algunos de sus miembros pertenecieron no solo a los partidos radicales y a los primeros partidos socialistas. Se dio, así mismo, una joven generación militar que, a través de sus contactos con la masonería, ascendió al poder en Brasil, ecuador y otros países para tratar de modernizar el Estado y la economía. Puede decirse que la masonería:<br />
<br />
<br />
<br />
A Estaba conformada por militares, profesionales y militares<br />
<br />
B El ejército en Brasil y Ecuador eran masones<br />
<br />
C Contribuyo al crecimiento económico<br />
<br />
D Contribuyo a formar lideres integrados desde diferentes sectores como políticos, profesionales y militares<br />
<br />
<br />
<br />
3. En nuestros países se acentúa el sexismo, copiando los modelos extranjeros de la moda, los cosméticos sofisticados, los concursos de belleza, instrumentados por empresas industriales de productos para la mujer. Colonizada por los centros europeos y norteamericanos de la moda en la ideología del sexismo, la mujer latinoamericana se aliena en el quehacer cotidiano. Los medios de comunicación de masas han contribuido a reformar el proceso de alienación de la mujer. Las radionovelas, la televisión y las revistas femeninas han sido los principales vehículos de penetración de la ideología de la clase dominante. El modelo sexista contribuyo efectivamente con el movimiento feminista. Esta afirmación es<br />
<br />
<br />
<br />
A Cierta, gracias a estos modelos sexistas países como Colombia logran llegar a Miss Universo y ganar el concurso.<br />
<br />
B Falsa, pues lo que se está argumentando es una crítica a los modelos impuestos por los modelos extranjeros.<br />
<br />
C Falsa, puesto que no todas las mujeres tenían acceso a la televisión o las novelas<br />
<br />
D Cierta, en la década de los sesenta se motivaron a crear movimientos feministas<br />
<br />
<br />
<br />
4. Si durante el siglo XIX la clase obrera llego a tener una participación política relevante en acontecimiento como .la Revolución de 1848 en Francia y la Comuna de Paris (1871), en el siglo XX se caracterizaba la intervención política del proletariado en la lucha de clases, sobre todo en las huelgas generales de Alemania, Inglaterra, Francia y Estados Unidos. Podemos establecer que la clase obrera fue importante para:<br />
<br />
A Lograr imponer todas las revoluciones europeas y los movimientos políticos en Estados Unidos<br />
<br />
B Mantenerse unidos en contra de los oligarcas de América Latina<br />
<br />
C La lucha de los trabajadores al reconocerse como clase.<br />
<br />
D Durante los siglos XVI al XIX los obreros fueron una clase decisiva para las revoluciones que se dieron<br />
<br />
<br />
<br />
5. El proceso de industrialización fue uno de los principales desencadenantes de la crisis ecológica. La urbanización provoco un elevadísimo consumo de energía. Las nuevas pautas de consumo estimularon la adquisición de los mas variados y superfluos artefactos eléctricos. Los ruidos, la basura y la contaminación del aire y de las aguas aceleraron la crisis medioambiental. Industrias altamente contaminantes, prohibidas en Europa y estados Unidos, fueron trasladadas a nuestros países. La afirmación del autor acerca de los artefactos eléctricos superfluos puede interpretarse como:<br />
<br />
A utilización de objetos que no son necesarios para mantener una calidad de vida adecuada<br />
<br />
B Los beneficios que generan las industrias de electrodomésticos para las personas<br />
<br />
C La importancia que tiene la industria al producir electrodomésticos a menor costo ambiental<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
D Los fenómenos que causan las industrias de artefactos eléctricos trasladados a nuestros países para evitar la contaminación en Europa o Estados Unidos.<br />
<br />
<br />
<br />
6. La mayoría los de países centroamericanos y caribeños se convirtieron en semicolonias norteamericanas a principios del siglo XX, sufriendo ocupaciones militares prolongadas que los transformaron en cuasi colonias. Tal fue el caso de Cuba, desde 1900 hasta la derogación de la enmienda Platt en la década de 1930. Lo mismo ocurrió con Puerto Rico, luego de la guerra entre España y Estados Unidos, al finalizar el siglo XIX. Según la ley Foraker, el gobernador de Puerto Rico debía ser nombrado por el presidente de los Estados Unidos. Haití y República Dominicana vieron también afectadas su soberanía durante varios años por la ocupación de tropas norteamericanas. La dependencia colonial fue tan manifiesta que las aduanas y los cuerpos de seguridad de ambos países pasaron a ser administrados por Estados Unidos. En este párrafo, los países a que hace referencia en la última afirmación son: <br />
<br />
<br />
<br />
A Puerto Rico y Cuba<br />
<br />
B Puerto Rico y Haití<br />
<br />
C República Dominicana y Cuba<br />
<br />
D Haití y República Dominicana<br />
<br />
<br />
<br />
7. Decir que el conjunto de relaciones económicas, políticas y culturales que los Estados mantienen entre sí, confinaría el objeto de estudio de las relaciones internacionales a los niveles estatal y supranacional, y tiene la virtud de la simplicidad. Las guerras, las alianzas militares, las relaciones diplomáticas, las negociaciones en el seno de los organismos internacionales, la cooperación estatal al desarrollo, la coordinación internacional de políticas económicas, son todos ellos ejemplos de relaciones inter-estatales. Sería correcto afirmar que lo anterior es una definición de relaciones internacionales, <br />
<br />
<br />
<br />
A No porque solamente se habla de relaciones internacionales entre países sometidos a las potencias.<br />
<br />
B Si, puesto que las relaciones no se circunscriben únicamente a las relaciones entre estados.<br />
<br />
C Si por que las relaciones solo se dan entre Estados nacionales.<br />
<br />
D No porque un país no puede negociar con organismos internacionales<br />
<br />
<br />
<br />
8. No obstante, los Estados no son los únicos actores del escenario internacional. En forma creciente, los propios organismos internacionales, las empresas, las ONG’s, las redes científicas y, recientemente y gracias al desarrollo de las telecomunicaciones e internet, hasta los mismos individuos, están cada vez más imbricados en un sistema económico, político y cultural global. Más aún, decisiones que tradicionalmente se tomaban a escala nacional han sido trasladadas a instancias supranacionales. Y medidas que hace unos años eran percibidas como estrictamente nacionales revelan hoy sus implicaciones globales. Lo anterior significa que:<br />
<br />
<br />
<br />
A A nivel internacional, existen organismos que logran imponer sus criterios, como las multinacionales o las ONG’s.<br />
<br />
B Las decisiones tradicionalmente son tomadas por los países sin importar los demás actores<br />
<br />
C En el ámbito de las relaciones internacionales, los actores pueden ser personas, ONG, organismos internacionales o Estados.<br />
<br />
D El concepto supranacional está relacionado con el manejo interno de los problemas de un país u organismo internacional<br />
<br />
<br />
<br />
9. El globalismo es un estado de cosas y la globalización implica que el globalismo aumenta. Simultáneamente, al menos en los países avanzados, el Estado-Nación tradicional se ve erosionado por la descentralización de competencias a las regiones y los entes locales. Por ello, los anglosajones, con cierta ironía no exenta de razón, han acuñado un neologismo: glocalisation (que podríamos traducir como glocalización). Una explicación de glocalization podría ser:<br />
<br />
<br />
<br />
A El traslado del poder desde el centro hacia las regiones dentro de un mismo país.<br />
<br />
B El estado tradicional se ve erosionado por la descentralización.<br />
<br />
C El globalismo tiene relación con la globalización<br />
<br />
D La globalización es un concepto contrario a la glocalization<br />
<br />
<br />
<br />
10. El desarrollo de las telecomunicaciones ha obviado obstáculos tan importantes a las transacciones internacionales como los pagos en distintas monedas, sustituyéndolos por anotaciones en cuenta informatizadas. Los medios de comunicación, por su parte, nos acercan a realidades distantes y nos permiten acceder a otras culturas: vivimos, en una “aldea global”. de acuerdo con el calificativo de <br />
<br />
<br />
<br />
A Mc Luhan<br />
<br />
B Fukuyama<br />
<br />
C Huntington<br />
<br />
D Marx<br />
<br />
11. Hasta cierto punto, la polarización de las posturas sobre las relaciones internacionales, tanto en economía como en política, es tributaria de la polémica entre mercantilistas y liberales y se remonta a la creación de los Estados-Nación. Es conveniente, por tanto, trazar la trayectoria histórica de las ideas referentes a las relaciones internacionales a partir de esa fecha. Los mercantilistas constituyen un grupo heterogéneo de autores cuyo denominador común es la defensa a ultranza del interés nacional (léase del soberano y, más genéricamente, de las estructuras del Antiguo Régimen). El autor está explicando que: <br />
<br />
A El mercantilismo es el origen de las relaciones internacionales<br />
<br />
B Los mercantilistas defienden a ultranza el interés nacional, es decir, el soberano<br />
<br />
C Se puede decir que el mercantilismo es tributario de las relaciones internacionales<br />
<br />
D Existe una polarización entre la economía y la política en el ámbito de las relaciones internacionales.<br />
<br />
<br />
<br />
12. La idea de balanza comercial como medida de la riqueza fue rebatida por David Hume y, posteriormente, por Adam Smith. Hume advirtió que los países con abundancia de metales preciosos tienden a experimentar rápidas subidas de precios: a mayor cantidad de metales preciosos, precios más elevados; a precios más elevados, menor competitividad <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
internacional; a menor competitividad internacional, menos exportaciones y más importaciones. Lo que Hume esta advirtiendo sobre la abundancia de metales preciosos es lo que se conoce como:<br />
<br />
<br />
<br />
A La acumulación de capital<br />
<br />
B La inflación<br />
<br />
C Los intereses que dan las inversiones<br />
<br />
D La competitividad de las naciones<br />
<br />
<br />
<br />
13. Esta escuela nace como reacción tanto al nacionalismo mercantilista como al liberalismo y propugna que la esfera política está determinada por la económica: las relaciones económicas originan las políticas. Los conflictos políticos surgen de la lucha de clases por el control de la riqueza. Esta interpretación de la economía se le atribuye a la escuela<br />
<br />
<br />
<br />
A Clásica<br />
<br />
B Neoclásica<br />
<br />
C Marxista<br />
<br />
D Mercantilista<br />
<br />
14. La teoría de Francis Fukuyama, director delegado del Cuerpo de Planeamiento de Política del Departamento de Estado de los Estados Unidos, acerca del fin de la historia, a partir de su publicación en l989 (acompañando los procesos de desmoronamiento de los regímenes de Europa Oriental y la perestroika de Gorbachov) viene teniendo particular difusión, dado el contexto de predominio ideológico liberal y particularmente neoconservador que caracteriza la producción intelectual en la presente etapa del capitalismo. Una de las razones por la cual el autor habla del fin de la historia es por:<br />
<br />
A La caída del modelo soviético<br />
<br />
B El surgimiento y predominio ideológico liberal<br />
<br />
C La producción intelectual del capitalismo<br />
<br />
D Ser director del Departamento de Estado<br />
<br />
<br />
<br />
15. Tan solo en tres países del Medio Oriente se concentra más de la tercera parte de las reservas mundiales. Con una producción sobre el total mundial de 11,9%. Estos países son<br />
<br />
<br />
<br />
A Libia, Argelia, Arabia Saudí<br />
<br />
B Arabia Saudí, Argelia, Kuwait<br />
<br />
C Iran, Irak, Egipto<br />
<br />
D Arabia Saudí, Iran, Irak<br />
<br />
<br />
<br />
Lea el siguiente párrafo y responda las preguntas 16 y 17<br />
<br />
<br />
<br />
Al vital papel de los recursos energéticos en términos de los mercados y la economía mundial, se suma la estratégica ubicación geográfica que algunos de estos países árabes han ofrecido en cuanto a facilidades de maniobra y movilidad militar. En Bahréin, por ejemplo, se ubica el Cuartel General de las Fuerzas Navales del Comando Militar de los EEUU en Medio Oriente –Centcom–, que actualmente tiene bajo su responsabilidad el control militar de 20 países de la región; el país del golfo también alberga la sede de la Quinta Flota Estadounidense, responsable del Mar Rojo, Mar Arábigo, Golfo Pérsico, Golfo de Omán, Golfo de Adén y la costa este de África al sur de Kenia. Por su parte, Túnez y Egipto, si bien no poseen grandes cantidades de petróleo comparativamente con países como Libia y los de la Península Arábiga, sí han sido países caracterizados por regímenes aliados a EEUU e Israel, como los de los recién derrocados dictadores Zine El Abidine Ben Ali y Hosni Mubarak, quienes en 2007 aceptaron sin reparos el establecimiento del Comando Militar de EEUU en África –Africom8–, cuya responsabilidad militar abarca todos los países del continente africano a excepción de Egipto, que hace parte del Centcom. El territorio egipcio además cuenta con un botín militar norteamericano: el Canal del Suez, única entrada marítima que comunica el Mediterráneo con el Mar Rojo y el Arábigo, lo que se traduce en un amplio margen de maniobra tanto en el Golfo de Adén como en el Golfo Pérsico; este último limítrofe con las costas de Irán, que por su firme posición antiimperialista es considerado enemigo de los intereses estadounidenses en la región. El Canal del Suez ha sido lugar de tránsito de tropas norteamericanas: fue utilizado tanto en la Guerra del Golfo en 1991, como en la invasión a Irak en el 2003. Desde el pasado 2 de marzo, y previa a la Resolución 1973 de la ONU, ya navegaban en dirección a Libia por las aguas del Suez, los dos buques de guerra USS Kearsarge y USS Ponce con 2.000 marines estadounidenses a bordo bajo el pretexto de prestar asistencia humanitaria al pueblo libio. <br />
<br />
<br />
<br />
16. La importancia de Egipto para Estados Unidos y sus aliados radica en que:<br />
<br />
<br />
<br />
A Comunica rápidamente el Océano Atlántico con el Pacifico<br />
<br />
B Comunica al mar Mediterráneo con el Mar Muerto, en Israel<br />
<br />
C Comunica al Mar Mediterráneo, el Mar Rojo y el Mar Arábigo<br />
<br />
D Comunica el Océano indico con el Pacifico<br />
<br />
<br />
<br />
17. El único país africano que no pertenece a Africom8 es<br />
<br />
A Egipto<br />
<br />
B Arabia Saudí<br />
<br />
C Iran<br />
<br />
D Irak<br />
<br />
<br />
<br />
18. La historia reciente del Medio Oriente nos ha mostrado que cada vez que Washington alude a la paz y estabilidad de la región, ello en realidad se traduce en planes para garantizar, a cualquier costo, el control de los territorios y recursos. La posición estadounidense a favor de la democracia y de los derechos humanos es insostenible después de invasiones como las de Irak y Afganistán o del apoyo y complicidad en masacres como la de la Franja de Gaza entre diciembre de 2008 y enero 2009, en la que más de 1.000 palestinos fueron indiscriminadamente asesinados a manos del ejército israelí con armas de fabricación norteamericana. Según el párrafo, se puede afirmar que los Estados Unidos quienes apoyan la democracia, también apoyan los asesinatos. Esta situación podría generar que:<br />
<br />
<br />
<br />
A Irak y Afganistán pueden ser invadidos nuevamente para tratar de implantar la democracia.<br />
<br />
B Las alianzas en el medio oriente y Asia se vean debilitadas debido a que los estados Unidos no respetan los derechos humanos y no <br />
<br />
le interesa para nada la democracia.<br />
<br />
C Los problemas generados con los palestinos han llevado al estado de Israel a tomar represalias, con lo cual han mantenido la paz en <br />
<br />
la región, contribuyendo a la democratización.<br />
<br />
D La presencia norteamericana en la región se ha visto reforzada por las invasiones a Irak y Afganistán, pero todavía falta la invasión a <br />
<br />
países que no son democráticos en la región, como Iran,<br />
<br />
<br />
<br />
19. Hipótesis: 1) La modernización económica y social no está produciendo ni una civilización universal ni la occidentalización de las sociedades no occidentales; 2) El equilibrio de poder entre civilizaciones está cambiando: Occidente va perdiendo influencia relativa, en tanto las civilizaciones asiáticas aumentan su fuerza económica, militar y política y el Islam reafirma su propia cultura en una sociedad demográficamente explosiva; 3) Las pretensiones universalistas de Occidente le hacen entrar cada vez más en conflicto con otras civilizaciones, especialmente el Islam y China, y de aquí deriva otra hipótesis; 4) La supervivencia de Occidente depende de que reconozca su civilización como única pero no universal. Estas son las cuatro tesis o planteamientos de Huntington. Para evitar los conflictos entre civilizaciones, lo que debe hacer occidente es:<br />
<br />
<br />
<br />
A Mantener sus pretensiones universalistas haciéndola mas conflictiva con otras civilizaciones, especialmente el Islam y China<br />
<br />
B Mantener el equilibrio entre las civilizaciones, a pesar que está perdiendo influencia relativa.<br />
<br />
C Comprender la importancia de su civilización, reconociendo que es única pero no universal.<br />
<br />
D Comprender que las civilizaciones asiática aumentan su fuerza económica y militar.<br />
<br />
<br />
<br />
20. Una civilización es la entidad cultural más amplia. Es el agrupamiento cultural humano más elevado y el grado más amplio de identidad cultural que tienen las personas, se define por elementos objetivos comunes tales como lengua, historia, religión, costumbres, instituciones y por la auto identificación subjetiva de la gente. La civilización a la que pertenece una persona es el plano más amplio con el que se identifica culturalmente. Ahora bien: puesto que las civilizaciones son realidades culturales, no políticas, en cuanto tales no mantienen el orden ni imparten justicia, no recaudan impuestos ni sostienen guerras, no negocian tratados, funciones que cumplen los organismos estatales. Y esto lleva al problema de la estructura de las civilizaciones. Su composición política varía. Así, una civilización puede contener una o muchas unidades políticas ( Ciudades-Estado, Estados-Nación) o puede darse que una civilización y una entidad política coincidan (Japón, India). Pero, en el mundo moderno, la mayoría de las civilizaciones contienen dos o más estados. También puede ocurrir que en un mismo estado convivan en determinado momento dos o más civilizaciones (caso de las ex U.R.S.S. o Yugoslavia). Por otra parte, Huntington reconoce que los estados son y seguirán siendo las entidades dominantes en los asuntos mundiales: mantienen ejércitos, dirigen la diplomacia, negocian tratados, controlan las organizaciones internacionales, influyen marcadamente en la producción y el comercio. Si bien una civilización tiene sus estructuras en la cultura y otros elementos subjetivos, la composición política varía, por lo tanto es posible que: <br />
<br />
<br />
<br />
A Los estado sigan siendo entidades dominantes, aun en ausencia de una civilización dominante.<br />
<br />
B Las civilizaciones pueden existir independientemente de la existencia de los estados<br />
<br />
C En una civilización pueda que existan muchas unidades políticas y a la vez en una misma unidad política pueden existir diversas <br />
<br />
civilizaciones. <br />
<br />
D Los estados hacen parte de una civilización en común, la única condición que deben cumplir es tener las mismas costumbres, idioma, <br />
<br />
religión y culturas. La diferencia la harán los tipos<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
1. A partir de 1917, como resultado de la revolución rusa el conflicto de los estados-nación se vio complementado con el conflicto de ideologías, primero entre el fascismo, el comunismo y la democracia liberal, y después entre las dos últimas.<br />
<br />
Durante la guerra fría, estas ideologías estuvieron encarnadas por las dos superpotencias, cada una de las cuales definió su identidad por su ideología. La llegada al poder del marxismo en Rusia,(ampliada posteriormente a China y Vietnam), represento el paso a un sistema europeo multicivilizacional. El marxismo era un producto europeo, pero no fue adoptado en Europa atlántica. Las dos superpotencias nombradas son:<br />
<br />
<br />
<br />
A Rusia y los Estados Unidos<br />
<br />
B Oriente y Occidente<br />
<br />
C La Unión Soviética y los Estados Unidos<br />
<br />
D La Unión Soviética y China<br />
<br />
<br />
<br />
2. Los conflictos intercivilizatorios adoptan dos formas: En el plano particular o micronivel los conflictos en la línea de fractura se producen entre estados vecinos pertenecientes a civilizaciones diferentes y entre grupos de diferentes civilizaciones dentro de un estado. Los conflictos de línea de fractura predominan de forma particular entre musulmanes y no musulmanes. En el plano mundial o universal, los conflictos más importantes se darán entre los estados centrales. Si analizamos la situación de conflicto interno colombiano, podríamos decir que:<br />
<br />
<br />
<br />
A Se presentan conflictos en línea de fractura, particularmente con Nicaragua, Venezuela y Ecuador.<br />
<br />
B Se presenta los conflictos que se presentan en nuestro país se dan entre diferentes civilizaciones, llámense estos guerrilla, paramilitares o BACRIM.<br />
<br />
C Gracias a la intervención de los Estados Unidos en la política interna de Colombia, podemos decir que no se presenta ninguno de los conflictos mencionados, que se consideren choque de civilizaciones.<br />
<br />
D No se presenta ninguno de los casos, pues nuestros vecinos no tienen cultura diferente y nuestro conflicto no se da entre pueblos o culturas diferentes.<br />
<br />
<br />
<br />
3. Desde esta óptica, Huntington señala dos focos de peligro: <br />
<br />
<br />
<br />
A Rusia y los Estados Unidos<br />
<br />
B El Islam y China<br />
<br />
C La Unión Soviética y sus antiguos Aliados<br />
<br />
D África y Asia.<br />
<br />
<br />
<br />
4. Uno de los grandes temores de Huntington y sobre el cual llama a los Estados Unidos a tener cuidado es:.<br />
<br />
<br />
<br />
A La reaparición de la Unión Soviética<br />
<br />
B Los conflictos de línea con vecinos como México y Canadá<br />
<br />
C El resurgimiento islámico<br />
<br />
D Los conflictos internos producto del racismo<br />
<br />
<br />
<br />
5. Las medidas que aconseja el autor para prevenir el enfrentamiento entre las civilizaciones, básicamente occidente y el mundo árabe es: <br />
<br />
<br />
<br />
A Reconocer que no es la civilización dominante en el momento y respetar las prácticas culturales en especial las islámicas.<br />
<br />
B Mantener las tropas en los países que generan conflictos como Afganistán e Irak pero respetando sus costumbres<br />
<br />
C Mantener el flujo de recursos naturales a través de todo el medio oriente sin intervenir en sus culturas<br />
<br />
D Mantener el control de las zonas en conflicto apoyado por los aliados en cada región manteniendo sus prácticas culturales<br />
<br />
<br />
<br />
6. El nombre del autor del fin de la historia y de la teoría del choque de las civilizaciones es, respectivamente:<br />
<br />
<br />
<br />
A Francis Fukuyama- Samuel Huntington<br />
<br />
B Hiroito Fukuyama – Francis Huntington<br />
<br />
C Samuel Huntington- Francis Fukuyama<br />
<br />
D Samuel P Fukuyama- Francis Huntington<br />
<br />
<br />
<br />
7. Decir que el conjunto de relaciones económicas, políticas y culturales que los Estados mantienen entre sí, confinaría el objeto de estudio de las relaciones internacionales a los niveles estatal y supranacional, y tiene la virtud de la simplicidad. Las guerras, las alianzas militares, las relaciones diplomáticas, las negociaciones en el seno de los organismos internacionales, la cooperación estatal al desarrollo, la coordinación internacional de políticas económicas, son todos ellos ejemplos de relaciones inter-estatales. Sería correcto afirmar que lo anterior es una definición de relaciones internacionales, <br />
<br />
<br />
<br />
A No porque solamente se habla de relaciones internacionales entre países sometidos a las potencias.<br />
<br />
B Si, puesto que las relaciones no se circunscriben únicamente a las relaciones entre estados.<br />
<br />
C Si por que las relaciones solo se dan entre Estados nacionales.<br />
<br />
D No porque un país no puede negociar con organismos internacionales<br />
<br />
<br />
<br />
8. No obstante, los Estados no son los únicos actores del escenario internacional. En forma creciente, los propios organismos internacionales, las empresas, las ONG’s, las redes científicas y, recientemente y gracias al desarrollo de las telecomunicaciones e internet, hasta los mismos individuos, están cada vez más imbricados en un sistema económico, político y cultural global. Más aún, decisiones que tradicionalmente se tomaban a escala nacional han sido trasladadas a instancias supranacionales. Y medidas que hace unos años eran percibidas como estrictamente nacionales revelan hoy sus implicaciones globales. Lo anterior significa que:<br />
<br />
<br />
<br />
A A nivel internacional, existen organismos que logran imponer sus criterios, como las multinacionales o las ONG’s.<br />
<br />
B Las decisiones tradicionalmente son tomadas por los países sin importar los demás actores<br />
<br />
C En el ámbito de las relaciones internacionales, los actores pueden ser personas, ONG, organismos internacionales o Estados.<br />
<br />
D El concepto supranacional está relacionado con el manejo interno de los problemas de un país u organismo internacional<br />
<br />
<br />
<br />
9. El globalismo es un estado de cosas y la globalización implica que el globalismo aumenta. Simultáneamente, al menos en los países avanzados, el Estado-Nación tradicional se ve erosionado por la descentralización de competencias a las regiones y los entes locales. Por ello, los anglosajones, con cierta ironía no exenta de razón, han acuñado un neologismo: glocalisation (que podríamos traducir como glocalización). Una explicación de glocalization podría ser:<br />
<br />
<br />
<br />
A El traslado del poder desde el centro hacia las regiones dentro de un mismo país.<br />
<br />
B El estado tradicional se ve erosionado por la descentralización.<br />
<br />
C El globalismo tiene relación con la globalización<br />
<br />
D La globalización es un concepto contrario a la glocalization<br />
<br />
<br />
<br />
10. El desarrollo de las telecomunicaciones ha obviado obstáculos tan importantes a las transacciones internacionales como los pagos en distintas monedas, sustituyéndolos por anotaciones en cuenta informatizadas. Los medios de comunicación, por su parte, nos acercan a realidades distantes y nos permiten acceder a otras culturas: vivimos, en una “aldea global”. de acuerdo con el calificativo de <br />
<br />
<br />
<br />
A Mc Luhan<br />
<br />
B Fukuyama<br />
<br />
C Huntington<br />
<br />
D Marx<br />
<br />
11. Hasta cierto punto, la polarización de las posturas sobre las relaciones internacionales, tanto en economía como en política, es tributaria de la polémica entre mercantilistas y liberales y se remonta a la creación de los Estados-Nación. Es conveniente, por tanto, trazar la trayectoria histórica de las ideas referentes a las relaciones internacionales a partir de esa fecha. Los mercantilistas constituyen un grupo heterogéneo de autores cuyo denominador común es la defensa a ultranza del interés nacional (léase del soberano y, más genéricamente, de las estructuras del Antiguo Régimen). El autor está explicando que: <br />
<br />
A El mercantilismo es el origen de las relaciones internacionales<br />
<br />
B Los mercantilistas defienden a ultranza el interés nacional, es decir, el soberano<br />
<br />
C Se puede decir que el mercantilismo es tributario de las relaciones internacionales<br />
<br />
D Existe una polarización entre la economía y la política en el ámbito de las relaciones internacionales.<br />
<br />
<br />
<br />
12. La idea de balanza comercial como medida de la riqueza fue rebatida por David Hume y, posteriormente, por Adam Smith. Hume advirtió que los países con abundancia de metales preciosos tienden a experimentar rápidas subidas de precios: a mayor cantidad de metales preciosos, precios más elevados; a precios más elevados, menor competitividad <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
internacional; a menor competitividad internacional, menos exportaciones y más importaciones. Lo que Hume esta advirtiendo sobre la abundancia de metales preciosos es lo que se conoce como:<br />
<br />
<br />
<br />
A La acumulación de capital<br />
<br />
B La inflación<br />
<br />
C Los intereses que dan las inversiones<br />
<br />
D La competitividad de las naciones<br />
<br />
<br />
<br />
13. Esta escuela nace como reacción tanto al nacionalismo mercantilista como al liberalismo y propugna que la esfera política está determinada por la económica: las relaciones económicas originan las políticas. Los conflictos políticos surgen de la lucha de clases por el control de la riqueza. Esta interpretación de la economía se le atribuye a la escuela<br />
<br />
<br />
<br />
A Clásica<br />
<br />
B Neoclásica<br />
<br />
C Marxista<br />
<br />
D Mercantilista<br />
<br />
14. La teoría de Francis Fukuyama, director delegado del Cuerpo de Planeamiento de Política del Departamento de Estado de los Estados Unidos, acerca del fin de la historia, a partir de su publicación en l989 (acompañando los procesos de desmoronamiento de los regímenes de Europa Oriental y la perestroika de Gorbachov) viene teniendo particular difusión, dado el contexto de predominio ideológico liberal y particularmente neoconservador que caracteriza la producción intelectual en la presente etapa del capitalismo. Una de las razones por la cual el autor habla del fin de la historia es por:<br />
<br />
A La caída del modelo soviético<br />
<br />
B El surgimiento y predominio ideológico liberal<br />
<br />
C La producción intelectual del capitalismo<br />
<br />
D Ser director del Departamento de Estado<br />
<br />
<br />
<br />
15. Tan solo en tres países del Medio Oriente se concentra más de la tercera parte de las reservas mundiales. Con una producción sobre el total mundial de 11,9%. Estos países son<br />
<br />
<br />
<br />
A Libia, Argelia, Arabia Saudí<br />
<br />
B Arabia Saudí, Argelia, Kuwait<br />
<br />
C Iran, Irak, Egipto<br />
<br />
D Arabia Saudí, Iran, Irak<br />
<br />
<br />
<br />
Lea el siguiente párrafo y responda las preguntas 16 y 17<br />
<br />
<br />
<br />
Al vital papel de los recursos energéticos en términos de los mercados y la economía mundial, se suma la estratégica ubicación geográfica que algunos de estos países árabes han ofrecido en cuanto a facilidades de maniobra y movilidad militar. En Bahréin, por ejemplo, se ubica el Cuartel General de las Fuerzas Navales del Comando Militar de los EEUU en Medio Oriente –Centcom–, que actualmente tiene bajo su responsabilidad el control militar de 20 países de la región; el país del golfo también alberga la sede de la Quinta Flota Estadounidense, responsable del Mar Rojo, Mar Arábigo, Golfo Pérsico, Golfo de Omán, Golfo de Adén y la costa este de África al sur de Kenia. Por su parte, Túnez y Egipto, si bien no poseen grandes cantidades de petróleo comparativamente con países como Libia y los de la Península Arábiga, sí han sido países caracterizados por regímenes aliados a EEUU e Israel, como los de los recién derrocados dictadores Zine El Abidine Ben Ali y Hosni Mubarak, quienes en 2007 aceptaron sin reparos el establecimiento del Comando Militar de EEUU en África –Africom8–, cuya responsabilidad militar abarca todos los países del continente africano a excepción de Egipto, que hace parte del Centcom. El territorio egipcio además cuenta con un botín militar norteamericano: el Canal del Suez, única entrada marítima que comunica el Mediterráneo con el Mar Rojo y el Arábigo, lo que se traduce en un amplio margen de maniobra tanto en el Golfo de Adén como en el Golfo Pérsico; este último limítrofe con las costas de Irán, que por su firme posición antiimperialista es considerado enemigo de los intereses estadounidenses en la región. El Canal del Suez ha sido lugar de tránsito de tropas norteamericanas: fue utilizado tanto en la Guerra del Golfo en 1991, como en la invasión a Irak en el 2003. Desde el pasado 2 de marzo, y previa a la Resolución 1973 de la ONU, ya navegaban en dirección a Libia por las aguas del Suez, los dos buques de guerra USS Kearsarge y USS Ponce con 2.000 marines estadounidenses a bordo bajo el pretexto de prestar asistencia humanitaria al pueblo libio. <br />
<br />
<br />
<br />
16. La importancia de Egipto para Estados Unidos y sus aliados radica en que:<br />
<br />
<br />
<br />
A Comunica rápidamente el Océano Atlántico con el Pacifico<br />
<br />
B Comunica al mar Mediterráneo con el Mar Muerto, en Israel<br />
<br />
C Comunica al Mar Mediterráneo, el Mar Rojo y el Mar Arábigo<br />
<br />
D Comunica el Océano indico con el Pacifico<br />
<br />
<br />
<br />
17. El único país africano que no pertenece a Africom8 es<br />
<br />
A Egipto<br />
<br />
B Arabia Saudí<br />
<br />
C Iran<br />
<br />
D Irak<br />
<br />
<br />
<br />
18. La historia reciente del Medio Oriente nos ha mostrado que cada vez que Washington alude a la paz y estabilidad de la región, ello en realidad se traduce en planes para garantizar, a cualquier costo, el control de los territorios y recursos. La posición estadounidense a favor de la democracia y de los derechos humanos es insostenible después de invasiones como las de Irak y Afganistán o del apoyo y complicidad en masacres como la de la Franja de Gaza entre diciembre de 2008 y <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
enero 2009, en la que más de 1.000 palestinos fueron indiscriminadamente asesinados a manos del ejército israelí con armas de fabricación norteamericana. Según el párrafo, se puede afirmar que los Estados Unidos quienes apoyan la democracia, también apoyan los asesinatos. Esta situación podría generar que:<br />
<br />
<br />
<br />
A Irak y Afganistán pueden ser invadidos nuevamente para tratar de implantar la democracia.<br />
<br />
B Las alianzas en el medio oriente y Asia se vean debilitadas debido a que los estados Unidos no respetan los derechos humanos y no <br />
<br />
le interesa para nada la democracia.<br />
<br />
C Los problemas generados con los palestinos han llevado al estado de Israel a tomar represalias, con lo cual han mantenido la paz en <br />
<br />
la región, contribuyendo a la democratización.<br />
<br />
D La presencia norteamericana en la región se ha visto reforzada por las invasiones a Irak y Afganistán, pero todavía falta la invasión a <br />
<br />
países que no son democráticos en la región, como Iran,<br />
<br />
<br />
<br />
19. Hipótesis: 1) La modernización económica y social no está produciendo ni una civilización universal ni la occidentalización de las sociedades no occidentales; 2) El equilibrio de poder entre civilizaciones está cambiando: Occidente va perdiendo influencia relativa, en tanto las civilizaciones asiáticas aumentan su fuerza económica, militar y política y el Islam reafirma su propia cultura en una sociedad demográficamente explosiva; 3) Las pretensiones universalistas de Occidente le hacen entrar cada vez más en conflicto con otras civilizaciones, especialmente el Islam y China, y de aquí deriva otra hipótesis; 4) La supervivencia de Occidente depende de que reconozca su civilización como única pero no universal. Estas son las cuatro tesis o planteamientos de Huntington. Para evitar los conflictos entre civilizaciones, lo que debe hacer occidente es:<br />
<br />
<br />
<br />
A Mantener sus pretensiones universalistas haciéndola mas conflictiva con otras civilizaciones, especialmente el Islam y China<br />
<br />
B Mantener el equilibrio entre las civilizaciones, a pesar que está perdiendo influencia relativa.<br />
<br />
C Comprender la importancia de su civilización, reconociendo que es única pero no universal.<br />
<br />
D Comprender que las civilizaciones asiática aumentan su fuerza económica y militar.<br />
<br />
<br />
<br />
20. Una civilización es la entidad cultural más amplia. Es el agrupamiento cultural humano más elevado y el grado más amplio de identidad cultural que tienen las personas, se define por elementos objetivos comunes tales como lengua, historia, religión, costumbres, instituciones y por la auto identificación subjetiva de la gente. La civilización a la que pertenece una persona es el plano más amplio con el que se identifica culturalmente. Ahora bien: puesto que las civilizaciones son realidades culturales, no políticas, en cuanto tales no mantienen el orden ni imparten justicia, no recaudan impuestos ni sostienen guerras, no negocian tratados, funciones que cumplen los organismos estatales. Y esto lleva al problema de la estructura de las civilizaciones. Su composición política varía. Así, una civilización puede contener una o muchas unidades políticas ( Ciudades-Estado, Estados-Nación) o puede darse que una civilización y una entidad política coincidan (Japón, India). Pero, en el mundo moderno, la mayoría de las civilizaciones contienen dos o más estados. También puede ocurrir que en un mismo estado convivan en determinado momento dos o más civilizaciones (caso de las ex U.R.S.S. o Yugoslavia). Por otra parte, Huntington reconoce que los estados son y seguirán siendo las entidades dominantes en los asuntos mundiales: mantienen ejércitos, dirigen la diplomacia, negocian tratados, controlan las organizaciones internacionales, influyen marcadamente en la producción y el comercio. Si bien una civilización tiene sus estructuras en la cultura y otros elementos subjetivos, la composición política varía, por lo tanto es posible que: <br />
<br />
<br />
<br />
A Los estado sigan siendo entidades dominantes, aun en ausencia de una civilización dominante.<br />
<br />
B Las civilizaciones pueden existir independientemente de la existencia de los estados<br />
<br />
C En una civilización pueda que existan muchas unidades políticas y a la vez en una misma unidad política pueden existir diversas <br />
<br />
civilizaciones. <br />
<br />
D Los estados hacen parte de una civilización en común, la única condición que deben cumplir es tener las mismas costumbres, idioma, <br />
<br />
religión y culturas. La diferencia la harán los tipos<br />
<br />
<br />
<br />
Preguntas tipo I. consta de un enuciado y cuatro opciones. Debera señalar la respuesta correcta.<br />
<br />
<br />
<br />
1. A partir del s. XVIII se habla del estado-nación, que intenta ajustar //los procesos de construcción del estado y de formación de la nación//. Sin embargo, actualmente encontramos situaciones diversas: Menos del 10% de los estados-nación lo son completamente (uninacionales) P. ej. Japón, Suecia; En la mayoría de los casos hablamos de estados plurinacionales cuyos miembros pertenecen a identidades colectivas diferentes. En ocasiones esta pluralidad es asumida sin tensión, pero en otras puede causar situaciones de conflicto. P.ej. España, Bélgica; Existen naciones sin estado. P.ej. Cataluña, Québec; Igualmente hay estados sin nación. P.ej. Mónaco. Finalmente hay naciones divididas por más de un estado. P.ej. Corea. Del concepto de estado, NO es correcto afirmar que:<br />
<br />
A Los procesos de construcción de Estado y Nacion pueden situarse a partir del siglo XVIII.<br />
<br />
C.Los estados son entidades territoriales, culturales, sociales, política, religiosa y económicamente homogéneas, en las cuales solo pueden presentarse conflictos externos únicamente. <br />
<br />
B. La mayoría de estados en el mundo los estados son plurinacionales cuyos miembros pertenecen a identidades colectivas diferentes.<br />
<br />
D Existen naciones sin estado, por ejemplo, Corea.<br />
<br />
<br />
<br />
2. El Senado no es una auténtica cámara de representación territorial (sólo un representante por Comunidad Autónoma y uno por cada millón de habitantes). Además, no tiene capacidad en el proceso de elaboración de leyes. Las comunidades autónomas tienen pocas competencias en materia fiscal. Sólo País Vasco y Navarra gozan de competencia fiscal.3. Las Comunidades autónomas no participan en otras instituciones políticas como el Consejo Europeo. Las anteriores características de un Estado que no es estrictamente Federado corresponde a:<br />
<br />
D. Estados Unidos <br />
<br />
B. Estados Unidos Mexicanos<br />
<br />
C. Union de Republicas Socialistas Sovieticas<br />
<br />
A España<br />
<br />
<br />
<br />
3. El antecedente de la Comunidad Económica Europea (CEE) fue la creación de:<br />
<br />
<br />
<br />
D CECA La comunidad Europea del Carbon y el Acero<br />
<br />
B. El tratado de Roma <br />
<br />
C. La unión compuesta por Bélgica, Holanda, Luxemburgo, Francia, Italia y Alemania y constituye <br />
<br />
un mercado único en el sector del carbón y del acero<br />
<br />
A. Tratado de Ematon (Unidad Europea de la energía atómica)<br />
<br />
<br />
<br />
4. La UE está formada por tres instituciones:<br />
<br />
A. (1) LA CECA. (2) EMATOM. (3) El tratado de Roma<br />
<br />
C. (1) La presidencia de la Comunidad. (2) El Consejo de Ministros. (3) El Tribunal de la Haya.<br />
<br />
B(1) Alta autoridad (actual comisión): Tiene la iniciativa legislativa. (2) Asamblea (actual Parlamento Europeo): es el órgano consultivo. (3) Consejo: Está formado por los jefes de gobierno de los Estados miembros. <br />
<br />
D. (1) La Union Monetaria. (2) La Union Aduanera. (3) La Union Economica.<br />
<br />
<br />
<br />
5. En este tratado se plantea la Unión Económica Monetaria: elaborar un plan de convergencia, cumplir criterios de convergencia (inflación, tipos de interés) y estabilidad cambiante. También se crea el Banco Central Europeo. Amplía el ámbito de políticas que se deciden por mayoría cualificada, da más poderes al Parlamento europeo. Además se crea el Comité de las Regiones, se crea el Fondo de Cohesión para compensar, a los países más pobres de la Unión (Grecia, España, Portugal e Irlanda), de los efectos negativos.<br />
<br />
B. Tratado de Roma<br />
<br />
A. El tratado de Maastricht<br />
<br />
C. Tratado de la Union<br />
<br />
D. Tratado Ematom<br />
<br />
<br />
<br />
6. La amenazas al Estado nación surgen cuando<br />
<br />
<br />
<br />
C Se quiere unificar la identidad nacional ignorando la diversidad.<br />
<br />
B. El Estado muestra debilidad por no tener el armamento suficiente.<br />
<br />
A. Cuenta con fuerzas armadas poco preparadas o con personal insuficiente.<br />
<br />
D. Tiene un gobierno corrupto, que no le permite negociar con los demás estados.<br />
<br />
<br />
<br />
7. El poder político se reparte entre instituciones que controlan ámbitos territoriales diferentes. No existe ninguna relación de dependencia entre el nivel central y los niveles territoriales. En este modelo predomina el principio horizontal de coordinación entre instituciones. La anterior descripción define el tipo de gobierno de Estados Federados. Un ejemplo es:<br />
<br />
A. Francia.<br />
<br />
B. Inglaterra<br />
<br />
D Los Estados Unidos<br />
<br />
C. La Union de Republicas Socialistas Sovietica<br />
<br />
<br />
<br />
8. En el origen del estado liberal se manifestó una prevención contra la concentración de funciones en una autoridad despótica, que amenazaba la libertad de los ciudadanos. Locke y Montesquieu (1689-1755) elaboraron y pusieron en circulación una doctrina según la cual el ejercicio del poder se debía atribuir a más de una institución. Esta doctrina es:<br />
<br />
C. La constitución política de una nación.<br />
<br />
B. El principio democrático de elección popular.<br />
<br />
A. La división de poderes.<br />
<br />
D. En un sistema presidencialista, el presidente es quien debe tomar las decisiones del Estado. <br />
<br />
<br />
<br />
9. Para Montesquieu, lo más importante es la libertad. Cuando el poder ejecutivo y el poder legislativo se concentran, recaen en una misma unidad, se corre el riesgo de que las leyes sean tiránicas y se apliquen tiránicamente. Por ello, lo más importante es separar estos dos poderes. El legislativo recae sobre el Parlamento (electo, e independiente del gobierno, al que no puede disolver el Gobierno), el ejecutivo, sobre el Rey, y el judicial, es independiente. Es posible afirmar según esta argumentación que.<br />
<br />
<br />
<br />
C Se garantiza total libertad cuando se mantienen separados los poderes y existen mecanismos legales para evitar la concentración del poder.<br />
<br />
B. El parlamento al ser elegido gana independencia pero es vulnerable a los intereses del rey.<br />
<br />
A. El poder ejecutivo y el poder legislativo al concentrarse se convierten inevitablemente en una entidad.<br />
<br />
D. Montesquieu considera que la libertad es lo mas importante, siempre y cuando el rey tenga el poder judicial en sus manos.<br />
<br />
<br />
<br />
10. Es la Entidad colectiva, jerarquizada, regida por el presidente, debajo del cual hay otros cargos políticos que conforman el Consejo de Ministros. Es una entidad unitaria y solidariamente. Estamos hablando de:<br />
<br />
A. El Estado<br />
<br />
B El gobierno<br />
<br />
C. La nacion<br />
<br />
D. El pais<br />
<br />
<br />
<br />
11. (1)Dirige la acción gubernamental. (2) Elige o cesa a los miembros del gobierno. (3) Elabora las directrices generales a seguir por los ministros. (4) Cada vez más, es una figura que sobresale respecto a los demás. Las anteriores son funciones de:<br />
<br />
A. El senado<br />
<br />
B. El Procurador General de la Nacion<br />
<br />
D. La cámara de Representantes<br />
<br />
C. El presidente<br />
<br />
<br />
<br />
Esquema para la pregunta 12 unicamente<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
12. Del esquema anterior pueden inferise que: <br />
<br />
B. Las formas de gobierno son regímenes políticos.<br />
<br />
A. En una forma de gobierno presidencialista no es posible tener como jefe de Estado a un <br />
<br />
monarca.<br />
<br />
C. En Italia, España y los Estados Unidos el jefe de Estado corresponde a un presidente elegido <br />
<br />
por votación.<br />
<br />
D. en la forma de gobierno de los Estados Unidos, al ser una Republica podría llegar a elegirse como presidente a un <br />
<br />
monarca. <br />
<br />
<br />
<br />
13. El Parlamento también se denomina asamblea o legislativo. El término Parlamento tiene una connotación más institucional, da idea de debate. El término Asamblea connota que está formada por ciudadanos que representan al pueblo. El término Legislativo connota que la función del Parlamento está relacionada con la elaboración de leyes (es más impreciso, porque el Parlamento no tiene el monopolio de su elaboración). Cualquier término es aceptable. Podemos deducir de lo anterior que.<br />
<br />
A. La Asamblea a pesar de estar formada por ciudadanos, generalmente represetentan a la clase <br />
<br />
dirigente.<br />
<br />
D. El parlamento es el único organismo estatal nombrado por el presidente.<br />
<br />
C. La asamblea tiene como función única y exclusivamente hacer cumplir la leyes en una <br />
<br />
república.<br />
<br />
B La función de crear leyes no es exclusiva del Parlamento.<br />
<br />
<br />
<br />
14. Partidos de electores. Intentan capturar el mayor número de votos posibles. En estos partidos, la ideología pierde importancia, sólo buscan conseguir votos, así que disminuye la intensidad de la ideología para llegar a más votantes. En cambio, se refuerza la figura de los líderes políticos. Cada vez hay menos enfrentamiento entre ideologías y más entre líderes, la política se personaliza gracias a la televisión. Poco importante la organización, los estatutos del partido. Lo importante es movilizar al electorado. Cada vez es más importante la existencia de profesionales dentro del partido (en diversas áreas: marketing...). Son importantes las donaciones de los grupos de interés (en España es ilegal esta práctica, a pesar de que se hace), así que son de financiación capitalista. Analizando el concepto de los partidos de electores podríamos decir que:<br />
<br />
A. Los lideres políticos en un partido de electores se preocupan por difundir sus ideas, utilizando <br />
<br />
para ello la publicidad.<br />
<br />
B. Los votos pasan a segundo lugar y el debate ideologico pasa al primer lugar de las prioridades <br />
<br />
del candidato.<br />
<br />
D. La ideología cede su lugar a los intereses particulares de los candidatos.<br />
<br />
C. Se hace necesario mantener el interés en las ideas tanto del partido como del candidato a la <br />
<br />
hora de la campaña.<br />
<br />
<br />
<br />
15. En un partido de electores, es posible que:<br />
<br />
B. La financiación de las campañas a cargo de grupos de interés puedan condicionar las <br />
<br />
Decisiones futuras del candidato elegido.<br />
<br />
A. Los candidatos antepongan sus intereses al partido quien es el que le dio su aval para poder <br />
<br />
presentarse a las elecciones.<br />
<br />
C. Los electores eligen a través del voto, pero no significa que tengan poder de control sobre el <br />
<br />
candidato elegido.<br />
<br />
D. Los electores deben pagar la campaña del candidato, este a su vez devolverá los dineros <br />
<br />
recolectados. <br />
<br />
<br />
<br />
Preguntas tipo IV. Responda las preguntas 16 y 17 las cuales constan de una afirmación y una razón unidas por la palabra PORQUE. Usted debe juzgar tanto el grado de verdad o falsedad de cada una de ellas como la relación existente entre las mismas, y contestar en su hoja de respuestas según el cuadro siguiente:<br />
<br />
<br />
<br />
Marque A si ambas afirmaciones son verdaderas y la segunda es una razón o explicación correcta de la primera.<br />
<br />
Marque B si ambas afirmaciones son verdaderas pero la segunda NO es una razón o explicación correcta de la primera.<br />
<br />
Marque C si la primera afirmación es verdadera pero la segunda es falsa.<br />
<br />
Marque D si la primera afirmación es falsa pero la segunda es verdadera. <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
16. La Democracia puede ser: directa: el ciudadano controla la política directamente, sin mediación de representantes (las polis griegas, New England). Representativa: aparece en el siglo XIX, no son los ciudadanos los que controlan la política, sino que delegan su poder al Parlamento. Hoy en día, todas las democracias son de este tipo, a pesar de que a veces usan herramientas propias de la democracia directa (referéndum, iniciativa legislativa...). Participativa: evoca la democracia directa, pero desde una perspectiva realista. Promueve instrumentos de participación ciudadana (participar en entidades, que la sociedad civil sea activa...), matizando la democracia representativa.<br />
<br />
<br />
<br />
I En una sociedad democrática moderna, es necesario que los ciudadanos ejerzan el control político de manera directa, al estilo de la polis griega POR QUE,<br />
<br />
II La democracia participativa evoca la democracia directa, utilizando mecanismos de participación ciudadana, pues no es posible que haya una participación directa efectiva o real.<br />
<br />
<br />
<br />
17. Los partidos políticos son los principales instrumentos de mediación entre las demandas sociales (de los ciudadanos) y las instituciones políticas. Es el vehículo que canaliza la acción política. Aún así, no son los únicos canales, también hay grupos independientes, etc., pero son los principales.Su nacimiento y desarrollo no se remonta demasiado lejos, en el siglo XIX aparecen nuevos partidos políticos. La extensión del sufragio universal en el siglo XIX genera incentivos para la formación de asociaciones dentro de las asambleas legislativas. También se crean incentivos para grupos organizados fuera de las asambleas y que compiten entre sí para obtener representación parlamentaria. El desarrollo político histórico europeo a lo largo de los siglos XIX y XX genera fracturas sociales que favorecen la aparición de partidos políticos (Estado-Iglesia, socialismo-comunismo, trabajadores-amos, sector primario-sector terciario...).<br />
<br />
<br />
<br />
I Los partidos políticos son el principal instrumento con que cuenta la sociedad para mediar en las demandas sociales ante las instituciones políticas, es decir son los intemediarios entre los ciudadanos y el Estado para hacer efectivos sus derechos, sobre todo en la provisión de servicios como educacion, salud, seguridad, etc., POR QUE<br />
<br />
<br />
<br />
II La aparición de los partidos políticos son generados por fracturas sociales generadas a lo largo de los siglos XIX y XX, sin embargo es en el siglo XXI donde se consolida el estado nación.<br />
<br />
<br />
<br />
Preguntas tipo IV. "Lea el primer párrafo 1 y responda las preguntas 18 a 20 las cuales constan de un enunciado y cuatro (4) opciones de respuesta. Una o varias opciones pueden completar correctamente el enunciado. Usted debe marcar su hoja de respuestas según el cuadro siguiente: <br />
<br />
Marque A si las opciones 1, 2 y 3 son correctas<br />
<br />
Marque B si las opciones 1 y 3 son correctas<br />
<br />
Marque C si las opciones 2 y 4 son correctas<br />
<br />
Marque D si sólo la opción 4 es correcta<br />
<br />
Parrafo 1. Desde antiguo existen los países; pays, dice el diccionario de la Academia Francesa, es parte de un territorio que se distingue en razón de diversas particularidades geográficas, históricas, humanas, etc. Ya Estrabón distinguía países delimitados por su condición de península (Iberia e Italia) o de isla (Britania), o por los pueblos que los habitaban (Celtica, Germania). Los límites de los países varían según el observador y el tiempo. Hispania, luego España, en la antigüedad se identificaba con la península Ibérica e islas adyacentes; desde el siglo XVI dejó de comprender a Portugal y se amplió a Canarias. Alemania hasta el siglo XVIII se identificó bien con todas las tierras de habla alemana, bien con el Sacro Imperio, y luego con la Confederación Germánica; hoy no incluye territorios que fueron alemanes y son parte de Polonia, República Checa, Austria, Italia, etc. Un país puede formar parte de otro país más amplio; decimos que Francia es un país, pero también lo son el País del Loira o el Pays Basque. En realidad podemos llamar país a cualquier porción de territorio haciéndolo sinónimo de comarca, región, provincia, nación. <br />
<br />
<br />
<br />
18. Podemos afirmar respecto al concepto de Pais que:<br />
<br />
<br />
<br />
1 Los países tienen fronteras movibles, todo depende el tiempo y del observador.<br />
<br />
2 Es posible que exista un país dentro de otro mas grande tal es el caso del país del Loira, el cual <br />
<br />
hace parte de Francia, de esta manera país es sinónimo de comarca, región, provincia o nación.<br />
<br />
3 El concepto de país es tan antiguo como los mismos griegos, pues uno de ellos, Estrabon <br />
<br />
distinguía los asociados a pensinulas, iberia e Italia..<br />
<br />
4. La federación Germanica no incluye los territorios que fueron gemanos y luego parte del Sacro <br />
<br />
Imperio.<br />
<br />
<br />
<br />
19. El concepto de país puede referirse a la parte de un territorio que se distingue en razón de <br />
<br />
diversas particularidades, por lo cual<br />
<br />
1. En caso que un país se divida en varias regiones, es posible llamar país a cada una de estas, <br />
<br />
con lo cual se formaría una nacionalida homogénea.<br />
<br />
2. Es posible que en alguna época involucraran personas que hablaran la misma lengua<br />
<br />
3. Los limites de un país pueden conservarse en el tiempo, y no cambiar la configuración de país, <br />
<br />
por ejemplo, la península Iberica que ha mantenido su forma hasta el presente.<br />
<br />
4. Un país puede estar conformado por países mas pequeños, aunque puede llamarse país a <br />
<br />
cualquier parte de un territorio dado.<br />
<br />
<br />
<br />
20. En el último siglo se ha tendido a identificar país con Estado, llamamos más usualmente país al territorio con una organización política independiente. El Estado no ha existido siempre, aunque sí siempre una determinada organización política sobre cada territorio habitado (tribu, polis, monarquía, imperio). Desde el final de la Edad Media el poder se centraliza en lo que llamamos en sentido más estricto Estado, una organización soberana con un gobierno, un ejército, unas fronteras estables. Todo Estado se asienta sobre un territorio, es decir, sobre un país (Portugal) o sobre varios países (Reino Unido). Cabe un país sin Estado (la Antártida, Somalia o Afganistán en los últimos años), un país dividido entre varios Estados (Corea, Chipre), pero no un Estado sin país (Israel, el Estado judío proyectado por el movimiento sionista desde el siglo XIX, no pudo constituirse hasta que en 1947 la ONU le otorgó una porción de Palestina). Es posible entonces que:<br />
<br />
1. Un estado no pueda constituirse sin territorio, pero es imposible que haya un país sin territorio. <br />
<br />
2. Todo estado debe tener un territorio propio delimitado (Antartida, Somalia).<br />
<br />
3. Exista un país aunque no exista un Estado en su estricto sentido, es decir una organización <br />
<br />
soberana con un gobierno, un ejercito y unas fronteras estables.<br />
<br />
4. Solo es posible hablar de Estado si este se asienta en un solo territorio (Portugal).<br />
<br />
<br />
<br />
NOMBRE_______________________________________ CURSO________<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Responda en la hoja de respuestas:<br />
<br />
<br />
<br />
1- Al afirmarse que los primeros pensadores carecían de una visión clara del significado de escasez, tiene como consecuencia:<br />
<br />
<br />
<br />
A La Imposibilidad de explicar las modernas teorías económicas<br />
<br />
B La necesidad de crear las ideas económicas<br />
<br />
C El incipiente desarrollo de las ideas económicas<br />
<br />
D La posibilidad de explicar cómo funciona la economía<br />
<br />
<br />
<br />
Lea el párrafo y responda las preguntas 2 a 4<br />
<br />
Los griegos fueron los primeros en intentar descubrir las intimidades del funcionamiento de la economía, representados por filósofos como Hesiodo, Jenofonte, Platón y Aristóteles, fue gracias al primero que se inicia esta gran carrera ya que Hesiodo encontraba muy obvio que la escasez no correspondía a la interacción de los deseos de las personas y la existencia de recursos sino que daba por hecho que este era un maleficio desatado sobre la humanidad gracias a la irresponsable apertura del cofre de Pandora; Esto nos da a entender la poca conciencia que del mercado tenían estos escritores, el cómo muchos otros de los filósofos griegos era de origen y de estilo de vida campesino, y por tanto se <br />
<br />
interesaban por los problemas de la eficiencia entendida esta como el rendimiento que pueda lograrse de los insumos para que resultara la mayor cantidad de producto. Y ya que eran sociedades de autoconsumo familiar no se interesaban por los agregados como la eficiencia de la sociedad.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
2- La explicación que da Hesiodo a la escasez correspondía a:<br />
<br />
<br />
<br />
A La falta de recursos naturales que posee una comunidad<br />
<br />
B La necesidad que tiene el ser humano de poseer propiedad privada.<br />
<br />
C Un problema mundial proveniente del cofre de pandora<br />
<br />
D Una causa sobrenatural producida por los dioses, la cual fue liberada en el mundo por Pandora.<br />
<br />
<br />
<br />
3- La razón por la cual el análisis económico se basaba en los rendimientos que podían lograrse de los insumos y que llevaban a una mayor producción, se explicaba en el hecho que:<br />
<br />
<br />
<br />
A Los pensadores eran de origen campesino<br />
<br />
<br />
<br />
B La ciencia económica explica los problemas de escasez<br />
<br />
C Los clásicos griegos no le dedicaron tiempo a la economía<br />
<br />
D Pensadores como Jenofonte se dedicaron a la filosofía, no a la economía.<br />
<br />
<br />
<br />
4- Puede afirmarse del texto, que<br />
<br />
<br />
<br />
A Los griegos lograron crear las bases de la ciencia económica<br />
<br />
B Los filósofos eran de origen campesino<br />
<br />
C La producción económica de las sociedades era el autoconsumo familiar<br />
<br />
D Hesiodo, Platón, Jenofonte y Aristóteles fueron los únicos pensadores que se han dedicado al estudio de la economía.<br />
<br />
<br />
<br />
5- Jenofonte parte retoma el concepto mismo de economía en su libro OECONOMICUS que trata sobre la administración de eficiente a nivel del productor y/o de la familia, sin embargo, estos análisis los aplico a.<br />
<br />
<br />
<br />
A El análisis de la sociedad feudal<br />
<br />
B El análisis del proceso económico en general<br />
<br />
C Los filósofos y militares, los cuales deberían ser excluidos de la propiedad privada.<br />
<br />
D El análisis de la milicia y la administración pública.<br />
<br />
<br />
<br />
6- La razón por la cual Platón planteaba la necesidad de excluir a los militares y a los filósofos de la propiedad privada era porque:<br />
<br />
<br />
<br />
A Al tener estos mayor poder, podrían aprovecharse de la sociedad <br />
<br />
B Esto los alejaría de sus ocupaciones y consideraba que la propiedad comunal seria la más apropiada a estos grupos.<br />
<br />
C Los militares se aliarían con los filósofos para gobernar a Grecia<br />
<br />
D Quizá Platón se equivoco en su análisis, puesto que no existe prueba que los militares y filósofos no pudieran emplear bien sus riquezas.<br />
<br />
<br />
<br />
7- La razón por la cual Aristóteles consideraba que las ganancias eran un hecho innatural, pues las necesidades eran moderadas pero los deseos eran ilimitados, por lo tanto, la producción de bienes estaba dirigidas a cubrir necesidades, mas no los deseos. La conclusión a la que llego Aristóteles era que:<br />
<br />
<br />
<br />
A Los comerciantes deberían dedicarse al intercambio, utilizando el dinero.<br />
<br />
B La ganancia del comerciante debería ser utilizada únicamente para reponer los insumos y materias primas que se gastaba en la producción.<br />
<br />
C La ganancia era producto del trueque, el cual buscaba la utilidad.<br />
<br />
D El trueque reflejaba el cubrimiento de necesidades y si se realiza con dinero, se entiende que el objetivo era la ganancia.<br />
<br />
<br />
<br />
8- La solución al problema de la escasez era una utopía, esta consistía en:<br />
<br />
<br />
<br />
A Disminuir el consumo humano.<br />
<br />
B Aumentar la producción de bienes y servicios<br />
<br />
C Crear una moneda que facilitara el comercio<br />
<br />
D Mantener el trueque como sistema de intercambio sin dinero<br />
<br />
<br />
<br />
9- La característica principal del feudalismo consistían en<br />
<br />
<br />
<br />
A El comercio utilizando el dinero, el trueque y la propiedad privada.<br />
<br />
B El estado buscaba acumular oro y plata, a la vez que aumentar el comercio exterior.<br />
<br />
C Las tradiciones, las costumbres y la autoridad eran los rectores de la actividad social y económica.<br />
<br />
D Eran similares al mercantilismo, solo que incluían el comercio.<br />
<br />
<br />
<br />
10- Decir que en los inicios del desarrollo humano los mercados resultaban intrascendentes, puede ser explicado por que<br />
<br />
<br />
<br />
A la producción era incipiente<br />
<br />
B La producción era destinada al autoconsumo.<br />
<br />
C La producción se destinaba al trueque<br />
<br />
D Empieza a utilizarse la moneda para sustituir el trueque<br />
<br />
<br />
<br />
11- Aquino se encuentra con el gran trabajo de ajustar los textos bíblicos a la enseñanza de Aristóteles, ya que estos condenan la propiedad privada, la riqueza y como no la ganancia económica, dado que la propiedad comunal era el estilo de vida de Jesús y sus apóstoles, lo cual respaldaba la idea de la ley natural; En este párrafo, la palabra estos hace referencia a:<br />
<br />
<br />
<br />
A Ganancias económicas<br />
<br />
B Leyes naturales<br />
<br />
C Los textos bíblicos <br />
<br />
D Enseñanzas de Aristóteles<br />
<br />
<br />
<br />
12- La propuesta de Santo Tomas acerca de los precios justos, buscaba que no se presentara acumulación de riqueza por parte de los siervos, pues esto implicaría un ascenso social de los mismos. El papel de la iglesia era entonces:<br />
<br />
<br />
<br />
A Mantener el control de las tierras, ayudando a los señores feudales<br />
<br />
B Promover la servidumbre, pero a la vez ayudar a los pobres a salir de su pobreza<br />
<br />
C Educar a los siervos para que algún día alcanzaran la libertad económica<br />
<br />
D Mantener el conjunto de las fuerzas económicas y sociales como estaban. <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
13- El moralismo de Santo Tomas pudo en algún momento entorpecer el ritmo del crecimiento y del mismo pensamiento económico, sin embargo hizo gala de una interesante cualidad para el planteamiento de los temas de una manera abstracta. Puede interpretarse el término subrayado como:<br />
<br />
<br />
<br />
A Análisis de manera racional<br />
<br />
B mantener el ritmo de crecimiento bajo<br />
<br />
C El pensamiento económico no podía evolucionar<br />
<br />
D Plantear los problemas económicos favoreciendo a la iglesia<br />
<br />
<br />
<br />
14- La ciencia social que estudia la forma en que las sociedades asignan sus recursos escasos a la producción de los bienes y servicios que van a satisfacer sus necesidades (siempre crecientes). : La anterior definición corresponde a: <br />
<br />
<br />
<br />
A La escasez<br />
<br />
B La producción<br />
<br />
C La economía<br />
<br />
D La oferta y demanda<br />
<br />
<br />
<br />
15- Los dos grandes campos en que se divide la economía son:<br />
<br />
<br />
<br />
A Clásica y neoclásica<br />
<br />
B Mercantilista y fisiocracia<br />
<br />
C Oferta y demanda<br />
<br />
D Macroeconomía y microeconomía <br />
<br />
<br />
<br />
16- La interacción de la oferta y la demanda en mercados con distintos niveles de competencia determinan los precios de cada bien, el nivel de salarios, el margen de beneficios y las variaciones de las rentas son el campo de estudio de la:<br />
<br />
<br />
<br />
A Microeconomía.<br />
<br />
B Macroeconomía<br />
<br />
C Ciencia social<br />
<br />
D Ciencia económica<br />
<br />
<br />
<br />
17- Comprender los problemas relativos al nivel de empleo y al índice de ingresos o renta de un país se conoce como:<br />
<br />
<br />
<br />
A Microeconomía<br />
<br />
B Ciencia social<br />
<br />
C Ciencia economía<br />
<br />
D Macroeconomía<br />
<br />
<br />
<br />
18.- Según Keynes, una demanda agregada insuficiente generará desempleo; la solución estaría en incrementar la inversión de las empresas o del gasto público, aunque para ello sea necesario tener un déficit presupuestario (déficit presupuestario significa que al Estado le faltan recursos para cubrir sus gastos, es decir que funciona al debe). De lo anterior podemos concluir que:<br />
<br />
<br />
<br />
A Aumentar el desempleo mejorara el déficit fiscal<br />
<br />
B El déficit fiscal es la falta de recursos del estado para cubrir sus gastos<br />
<br />
C Aumentar la demanda agregada generara empleo.<br />
<br />
D Las empresas y el Estado son la misma cosa<br />
<br />
<br />
<br />
19- El orden de las escuelas económicas es:<br />
<br />
A Fisiócratas, neoclásicos, mercantilistas, clásicos<br />
<br />
B Fisiócratas, mercantilistas, clásicos, neoclásicos.<br />
<br />
C Fisiócratas, neoclásicos, clásicos, mercantilistas<br />
<br />
D Mercantilistas, Fisiócratas, neoclásicos, clásicos<br />
<br />
<br />
<br />
20- La economía, como ciencia moderna independiente de la filosofía y de la política, data de la publicación de la obra Investigación sobre la naturaleza y causas de la riqueza de las naciones (más conocida por el título abreviado de La riqueza de las naciones, 1776), del filósofo y economista escocés Adam Smith. Podemos deducir que:<br />
<br />
<br />
<br />
A Antes de la aparición del libro de Smith, no existía un registro detallado de las cuestiones económicas.<br />
<br />
B La filosofía, la política y la economía eran ciencias que significaban lo mismo<br />
<br />
C La riqueza de las naciones dependen de la filosofía, la política y la economía<br />
<br />
D El libro de Smith incluía la filosofía, la política y la economía.<br />
<br />
<br />
<br />
21- Los mercantilistas consideraban que la riqueza de una nación dependía de la cantidad de oro y plata que tuviese. Aparte de las minas de oro y plata descubiertas por España en el continente americano, una nación sólo podía aumentar sus reservas de estos metales preciosos vendiendo más productos a otros países de los que compraba. Es claro anotar la posibilidad de aumentar las reservas de oro y plata eran:<br />
<br />
<br />
<br />
A Por extracción o por importación<br />
<br />
B Por saqueo o piratería<br />
<br />
C Por piratería o comercio exterior<br />
<br />
D Por extracción o por comercio exterior.<br />
<br />
<br />
<br />
22- Una de las razones por las cuales los mercantilistas consideraban importante acumular oro y plata era porque:<br />
<br />
<br />
<br />
A Los países no tenían oro ni plata, por eso era importante conseguirlo utilizando incluso la guerra<br />
<br />
B Los países siempre necesitaban la acumulación de oro y plata para demostrar su poder económico<br />
<br />
C Su país estaría siempre en guerra con otros, o preparándose para la próxima contienda. <br />
<br />
D La acumulación de oro y plata se hacía necesaria para poder comprar materias primas al exterior<br />
<br />
<br />
<br />
23- La preocupación mercantilista por acumular metales preciosos también afectaba a la política interna, tales como salarios bajos y población creciese. Una población numerosa y mal pagada produciría muchos bienes a un precio lo suficiente bajo como para poder venderlos en el exterior. Se obligaba a la gente a trabajar jornadas largas, y se consideraba un despilfarro el consumo de té, ginebra, tejidos de seda, entre otros. Lo anterior provocaba:<br />
<br />
<br />
<br />
A Que la revolución industrial explotara por parejo hombres mujeres y niños<br />
<br />
B Mantener grandes cantidades de población con bajos salarios<br />
<br />
C Que los empresarios fueran los dueños de todo, incluso de la mano de obra<br />
<br />
D Destinar toda la producción para la exportación.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
24- El fundador de la escuela, François Quesnay, era médico de cabecera en la corte del rey Luis XV. Su libro más conocido, Tableau Économique (1758), intentaba establecer los flujos de ingresos en una economía, anticipándose a la contabilidad nacional, creada en el siglo XX. Se planteaba que toda la riqueza era generada por la agricultura; gracias al comercio, esta riqueza pasaba de los agricultores al resto de la sociedad. Eran partidarios del libre comercio y del laissez-faire (doctrina que defiende que los gobiernos no deben intervenir en la economía). Estas características corresponden a la escuela:<br />
<br />
A Clásica<br />
<br />
B Fisiócrata.<br />
<br />
C Mercantilista<br />
<br />
D Keynesiana<br />
<br />
<br />
<br />
25- Los ingresos del Estado tenían que provenir de un único impuesto que debía gravar a la actividad primaria, la única fuente de riqueza para ellos. Esta era una propuesta de:<br />
<br />
<br />
<br />
A Los fisiócratas<br />
<br />
B Los clásicos<br />
<br />
C Los neoclásicos<br />
<br />
D El Estado<br />
<br />
<br />
<br />
26- Retrasar la edad nupcial para reducir así el volumen de las familias, era un mecanismo para lograr controlar:<br />
<br />
A El poder de la iglesia sobre la población<br />
<br />
B Los impuestos destinados a la iglesia<br />
<br />
C El crecimiento de la población<br />
<br />
D El crecimiento económico<br />
<br />
<br />
<br />
27- ciencia lúgubre fue el nombre que recibió la economía, debido a las predicciones pesimistas de:<br />
<br />
A Adam Smith<br />
<br />
B John Stuart Mill<br />
<br />
C Carlos Marx<br />
<br />
D Robert Malthus<br />
<br />
<br />
<br />
28- La ley de Say sostiene que el riesgo de un desempleo masivo en una economía competitiva es despreciable, porque la oferta crea su propia demanda, limitada por la cantidad de mano de obra y los recursos naturales disponibles para producir. Cada aumento de la producción aumenta los salarios y los demás ingresos que se necesitan para poder comprar esa cantidad adicional producida. Según esta ley, podemos concluir que:<br />
<br />
<br />
<br />
A La producción podía ser ilimitada, pues siempre habría compradores<br />
<br />
B La economía no debería ser competitiva por que genera desempleo<br />
<br />
C Los recursos disponibles y la mano de obra es abundante, por lo cual podría decirse que nunca se va a acabar.<br />
<br />
D Los compradores tienden a disminuir por que las mercancías escasean.<br />
<br />
<br />
<br />
29- En los mercados competitivos, las preferencias de los consumidores hacia los bienes más baratos y la de los productores hacia los más caros, se ajustarían para alcanzar un nivel de equilibrio. Ese precio de equilibrio sería aquel que hiciera coincidir la cantidad que los compradores quieren comprar con la que los productores desean vender. En términos económicos, en este párrafo se está refiriendo a:<br />
<br />
<br />
<br />
A microeconomía y macroeconomía<br />
<br />
B Oferta y demanda<br />
<br />
C Escuela económica y modelo económico.<br />
<br />
D Precio y costo de producción<br />
<br />
<br />
<br />
30- La "acumulación primitiva" en la historia económica de Inglaterra fue posible gracias a la delimitación y al cercamiento de las tierras. Durante los siglos XVII y XVIII los terratenientes utilizaron su poder en el Parlamento para quitar a los agricultores los derechos que por tradición tenían sobre las tierras comunales. Al privatizar estas tierras, los terratenientes logran:<br />
<br />
<br />
<br />
A Aumentar su riqueza y destinarla a la agricultura<br />
<br />
B Empujar a sus víctimas a una muerte segura<br />
<br />
C Empujar a sus víctimas a las ciudades y a las fábricas.<br />
<br />
D Asegurar salarios para sus obreros<br />
<br />
<br />
<br />
1- Podemos decir que la Escuela de Economía Política Inglesa tiene como fundamento:<br />
<br />
A La teoría del valor trabajo<br />
<br />
B Las ideas marxistas<br />
<br />
C La Riqueza de las naciones <br />
<br />
D Los postulados neoclásicos<br />
<br />
<br />
<br />
2- El mecanismo que asegura que la sociedad saldrá beneficiada a pesar de lo que quieran los individuos; la mano invisible es capaz de transformar los vicios privados (como el egoísmo) en ventajas sociales (la maximización de la producción), según Smith se conoce como:<br />
<br />
A La ley de las ventajas<br />
<br />
B La teoría marginalista<br />
<br />
C La escuela clásica<br />
<br />
D Mano invisible<br />
<br />
<br />
<br />
3- Es un instrumento analítico que consiste en un entramado de ecuaciones que tenían en cuenta unas pocas variables estratégicas y que permitía, tras unas operaciones lógicas, obtener conclusiones relevantes sobre el comportamiento de las variables económicas creado por David Ricardo, se conoce en economía como:<br />
<br />
A Modelo económico<br />
<br />
B Teoría económica<br />
<br />
C Política económica<br />
<br />
D Escuela clásica<br />
<br />
<br />
<br />
4- El punto central del sistema ricardiano se encontraba en la creencia de que el crecimiento económico se frenaría antes o después, debido al creciente coste de cultivar alimentos cuando la tierra disponible era limitada. Uno de los razonamientos esenciales para llegar a esta conclusión era el principio malthusiano, enunciado en el Ensayo sobre el principio de la población (1798) de Thomas Robert Malthus, según el cual la población tiende a crecer de forma constante hasta los límites que marca la oferta disponible de alimentos. La solución a este problema se puede solucionar con:<br />
<br />
A Produciendo la mayor cantidad de mercancías posibles y exportarlas a sus colonias <br />
<br />
B Incrementar la importación de materias primas, entre ellas los cereales y demás alimentos<br />
<br />
C Extender los cultivos a tierras menos fértiles o aplicando más trabajo y capital a la misma tierra.<br />
<br />
<br />
<br />
D Extender los cultivos de alimentos a países menos desarrollados, porque la mano de obra es más barata en ellos<br />
<br />
<br />
<br />
5- Se Conoce como nacionalismo económico a<br />
<br />
A La política económica<br />
<br />
B La mano invisible<br />
<br />
C La economía clásica<br />
<br />
D El mercantilismo<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
6- En caso que un país tenga problemas para solucionar la escasez de alimentos para su población la solución planteada por Ricardo consistía en:<br />
<br />
A Aumentar la producción de alimentos<br />
<br />
B Importar granos de otros países.<br />
<br />
C Disminuir la población <br />
<br />
D Aumentar a mano de obra para que subieran los salarios<br />
<br />
<br />
<br />
7- Ricardo suponía que el trabajo y el capital pueden cambiar libremente de sector productivo, buscando la mayor rentabilidad posible; sin embargo, el trabajo y el capital no tenían movilidad entre países. En este caso, como él demostró, existen beneficios económicos si se comercia entre países, beneficios que estarían determinados por la comparación de lo que cuesta producir cada bien dentro de cada país, y no por la comparación de los costes entre países. Esta teoría lleva a la conclusión que<br />
<br />
<br />
<br />
A Los capitales no tenían movilidad, entonces crear legislaciones que permitieran entrar y salir esos capitales<br />
<br />
B Cada país crear una base industrial que le permitiera alcanzar el desarrollo económico.<br />
<br />
C Cada país especializarse en el cultivo de un producto<br />
<br />
D Cada país de acuerdo a sus recursos, debería especializarse en la producción de un bien o mercancía.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
8- Al estudio de por qué los bienes se intercambian a un precio y no a otro distinto se conoce como:<br />
<br />
<br />
<br />
A Teoría del valor<br />
<br />
B Teoría de la oferta<br />
<br />
C Teoría de la demanda<br />
<br />
D Equilibrio económico<br />
<br />
<br />
<br />
9- La Riqueza de las naciones (nombre abreviado por el que es conocida esta obra), como dice el mismo título, es sobre todo un libro sobre el progreso económico y las políticas que pueden fomentar o frenar este desarrollo. Desde el punto de vista pragmático, es un alegato contra las políticas proteccionistas de los mercantilistas, y una defensa del librecambio. En el párrafo, la palabra subrayada puede ser cambiada por<br />
<br />
A Económico<br />
<br />
B Político<br />
<br />
C Practico<br />
<br />
D Analítico<br />
<br />
<br />
<br />
10- El orden de aparición de los economistas, en su orden son<br />
<br />
A Smith, Malthus Marx, Ricardo<br />
<br />
B Smith, Ricardo, Malthus, Mill Marx.<br />
<br />
C Smith, Malthus, Ricardo, Marx<br />
<br />
D Smith, Marx, Ricardo, Malthus<br />
<br />
<br />
<br />
11- Se asegura en el texto que mucho antes de Smitn y su obra, ya existía la economía, sin embargo, el aporte de Smith consistió en que él fue quien<br />
<br />
A Creo la economía como ciencia política<br />
<br />
B Planteo teorías revolucionarias<br />
<br />
C Escribió el tratado más completo sobre la economía<br />
<br />
D Ideo propuestas socialistas<br />
<br />
<br />
<br />
12- Se afirma que un economista es marxista cuando considera que la propiedad privada es desde el punto de vista social como:<br />
<br />
A Necesaria<br />
<br />
B Importante<br />
<br />
C Negativa<br />
<br />
D Indeseable.<br />
<br />
<br />
<br />
13- Exponer una teoría simple del valor (o de los precios), tener una visión poco elaborada sobre la distribución, una interpretación aún menos desarrollada sobre el comercio internacional y una concepción primitiva sobre el dinero, son las críticas que se hacen a la obra de:<br />
<br />
<br />
<br />
A Adam Smith<br />
<br />
B David Ricardo<br />
<br />
C Milton Friedman<br />
<br />
D John Maynard Keynes<br />
<br />
<br />
<br />
14- Las afirmaciones a) la tasa de retorno (los beneficios) tendería a caer con el tiempo; b) la clase trabajadora sería cada vez más pobre y c) los ciclos económicos cada vez más duros, fueron planteados por:<br />
<br />
A Adam Smith<br />
<br />
B David Ricardo<br />
<br />
C Karl Marx<br />
<br />
D John Stuart Mill<br />
<br />
<br />
<br />
15. Teniendo en cuenta que los postulados marxistas eran poco reales, se explica porque ejerció:<br />
<br />
A Gran influencia en el pensamiento económico<br />
<br />
B Gran influencia en la política económica<br />
<br />
C Poca influencia en la política económica<br />
<br />
D Poca influencia en el pensamiento económico.<br />
<br />
<br />
<br />
16- La década de 1870 supuso una ruptura radical con la economía política anterior; esta ruptura se denominó la revolución marginalista, promulgada por tres economistas: el inglés William Stanley Jevons; el austriaco Anton Menger; y el francés León Walras. En el párrafo anterior, la palabra subrayada corresponde a<br />
<br />
<br />
<br />
A Economía clásica<br />
<br />
B Economía neoclásica<br />
<br />
C Economía keynesiana<br />
<br />
D Mercantilismo<br />
<br />
<br />
<br />
17- La teoría del valor basado en la utilidad marginal, el cual parte del concepto de unidad marginal, o última unidad, es mucho más importante que el concepto de utilidad. Esta aportación de la noción de marginalidad fue la que marcó la ruptura entre:<br />
<br />
A La oferta y la demanda<br />
<br />
B La micro y la macroeconomía<br />
<br />
C La economía clásica y el mercantilismo<br />
<br />
D La teoría clásica y la economía moderna. <br />
<br />
<br />
<br />
18- La escuela austriaca, inglesa y francesa, tienen como representantes, respectivamente a:<br />
<br />
A Marx, Smith, Ricardo<br />
<br />
B Marx, Smith, Malthus<br />
<br />
C Bohm Bawerk, Marshall, Walras<br />
<br />
D Bohm Bawerk, Smith, Ricardo<br />
<br />
<br />
<br />
19- Según Marshall, los autores clásicos se habían concentrado en analizar la oferta; la teoría de la utilidad marginal se centraba más en la demanda, pero los precios se determinan por la interacción de la oferta y la demanda, igual que las tijeras cortan gracias a sus dos hojas. Marshall, buscando la utilidad práctica, aplicó su análisis del equilibrio parcial a determinados mercados e industrias. En este análisis, Marshall esta:<br />
<br />
A Proponiendo nuevas teorías<br />
<br />
B Criticando a los clásicos<br />
<br />
C Planteando la teoría de la oferta<br />
<br />
D Haciendo una apología a las tijeras<br />
<br />
<br />
<br />
20- Para cada producto existe una función de demanda que muestra las cantidades de productos que reclaman los consumidores en función de los distintos precios posibles de ese bien, de los demás bienes, de los ingresos de los consumidores y de sus gustos. Cada producto tiene, además, una función de oferta que muestra la cantidad de productos que los fabricantes están dispuestos a ofrecer en función de los costes de producción, de los precios de los servicios productivos y del nivel de conocimientos tecnológicos. En el mercado, existirá un punto de equilibrio para cada producto, parecido al equilibrio de fuerzas de la mecánica clásica. En este párrafo se explica cómo las leyes del mercado, oferta y demanda interactúan hasta que haya un punto de equilibrio. Los términos resaltados hacen referencia al mecanismo clásico de:<br />
<br />
<br />
<br />
A La mano invisible<br />
<br />
B La economía clásica<br />
<br />
C La mecánica clásica<br />
<br />
D El punto de equilibrio<br />
<br />
<br />
<br />
21- El concepto de Marshall (economías y deseconomías a escala externa) fue desarrollado por uno de sus discípulos más destacados, Alfred Pigou, para distinguir entre costes privados y costes sociales, lo que sentó las bases para la formulación de la teoría del bienestar: una nueva rama dentro de la economía. De forma paralela el economista sueco Knut Wicksell y el estadounidense Irving Fisher, iban desarrollando una teoría monetaria, que explicaba cómo se determinaba el nivel general de precios, diferenciándolo de la fijación individual de cada precio. Podemos deducir de lo anterior que:<br />
<br />
A Knut Wicksell e Irving Fisher desarrollaron la teoría monetaria<br />
<br />
B Alfred Pigou distinguió los costes privados<br />
<br />
C La economía tenía una nueva rama<br />
<br />
D La teoría del bienestar y la teoría monetaria fueron desarrolladas al mismo tiempo<br />
<br />
<br />
<br />
Lea el párrafo y responda las preguntas 22 a 24.<br />
<br />
<br />
<br />
La economía institucionalista, definida en sentido estricto, se refiere al pensamiento económico estadounidense asociado con las ideas de economistas como Thornstein Veblen, Wesley Clair Mitchell y John R. Commons. Estos autores tenían pocas cosas en común, salvo su desacuerdo con las teorías abstractas de los economistas ortodoxos, la tendencia de éstos a separarse del resto de las ciencias sociales y su preocupación por encontrar un mecanismo de ajuste automático en los mercados. No consiguieron desarrollar un cuerpo de teoría consistente que pudiera reemplazar o complementar la teoría ortodoxa. Esto puede explicar por qué el término economía institucionalista se ha convertido en poco más que un sinónimo de economía descriptiva. La esperanza en que la economía institucionalista pudiese crear una nueva ciencia social interdisciplinaria desapareció muy pronto, aunque el espíritu del institucionalismo sigue vivo en obras como La sociedad opulenta (1958) y El nuevo Estado industrial (1967) de John Kenneth Galbraith.<br />
<br />
<br />
<br />
22- Las ideas abstractas de economistas ortodoxos podría ser interpretado como:<br />
<br />
<br />
<br />
A Los economistas ortodoxos eran los clásicos<br />
<br />
B Ideas propias de la economía clásica<br />
<br />
C Ideas sin aplicación práctica.<br />
<br />
D Los ortodoxos podían plantear teorías sin aplicación practica<br />
<br />
<br />
<br />
23- al decir que la economía institucionalista es sinónimo de economía descriptiva, se está afirmando que:<br />
<br />
A La economía institucionalista es clásica<br />
<br />
B La economía descriptiva es neoclásica<br />
<br />
C La economía descriptiva es marxista<br />
<br />
D Los dos conceptos son el mismo- <br />
<br />
<br />
<br />
24- Los economistas institucionalistas buscaba<br />
<br />
A Crear una ciencia descriptiva<br />
<br />
B Crear una ciencia social interdisciplinaria.<br />
<br />
C Crear una ciencia social aparte de la economía clásica<br />
<br />
D Crear un cuerpo teórico que explicara la economía clásica<br />
<br />
<br />
<br />
25- Cuando la demanda efectiva se sitúa por debajo de la capacidad productiva habrá desempleo y se entrará en una depresión económica; cuando excede a la capacidad productiva aumentará la inflación. El punto central del keynesianismo es el análisis de los determinantes de la demanda efectiva. Si se obvia la existencia del comercio exterior, la demanda efectiva se compone de tres elementos: el gasto en consumo, el gasto en inversión y el gasto público (es decir, el del gobierno o, en términos más generales, el sector público). Según estos planteamientos keynesianos, la solución al desempleo consiste en aumentar:<br />
<br />
<br />
<br />
A La demanda efectiva, es decir el consumo de toda la economía.<br />
<br />
B Los empleos en las empresas<br />
<br />
C Disminuir los salarios hasta que todos tengan empleo<br />
<br />
D La demanda efectiva es igual a la capacidad productiva<br />
<br />
<br />
<br />
26- Durante los cincuenta años posteriores a la II Guerra Mundial la economía ha sufrido grandes cambios. Ante todo, ahora se utiliza el análisis matemático en casi todas las especialidades. Con la generalización de la economía analítica se ha sofisticado la rama empírica conocida como econometría, que combina la teoría económica, la modelización matemática y la previsión económica basada en la estadística. Las tendencias del pensamiento económico desde el final de la II Guerra Mundial se observan no en la aparición de nuevas técnicas, sino en la desaparición de las distintas escuelas, en la progresiva homogeneización del pensamiento económico en todo el mundo y en la transformación de la ciencia económica desde el exclusivo ejercicio académico hacia una disciplina operativa, cuyo propósito es resolver problemas prácticos. Podemos concluir del párrafo que.<br />
<br />
A La política, la filosofía y la economía son ciencias sociales que se apoyan en las matemáticas<br />
<br />
B La matemática y la estadística pertenecen a las ciencias sociales<br />
<br />
C La matemática, estadística y econometría son herramientas que buscan resolver problemas prácticos<br />
<br />
D La economía debe saber explicar la política y la filosofía utilizando las matemáticas<br />
<br />
27 La administración o reparto de unos elementos por parte de unos a otros, cuya particularidad consiste en que son escasos y además pueden ser utilizados para cosas alternativas (por ejemplo, un coche no lo utiliza de igual manera un empresario que un consumidor), corresponde a la definición de:<br />
<br />
A La administración<br />
<br />
B La macroeconomía<br />
<br />
C La microeconomía<br />
<br />
D Economía<br />
<br />
28- La base de la Microeconomía son las relaciones individuales entre un sector que ofrece (“vende”) bienes que denominamos Consumidor y otro que los demanda (“compra) que lo llamamos Empresa con la intervención en mayor o en menor medida del Sector Público (captando impuestos de unos para repartirlos a otros en transferencias o subvenciones) que junto con la aportación del sector exterior, no obstante, apenas son tenidas en cuenta por la Microeconomía. El término sector público hace referencia a:<br />
<br />
A El Estado<br />
<br />
B El economista<br />
<br />
C La demanda<br />
<br />
D La macroeconomía<br />
<br />
29- Macroeconomía es el estudio de lo grande. Por grande se emplea el término “agregado”. Y lo “agregado” se analiza en países. La Macroeconomía estudia, a la postre, las políticas económicas: paro, inflación, PIB, tipos de interés, impuestos, exportaciones, importaciones, el euro…todo aquello que usted lee en los periódicos al fin y al cabo y que afecta a la sociedad en conjunto. La Macroeconomía a este respecto prefiere hablar de Demanda Agregada y de Oferta Agregada. Lo agregado en macroeconomía debe ser analizado a nivel de.<br />
<br />
A Todo el mundo<br />
<br />
B Todo el país<br />
<br />
C Toda la ciencia económica<br />
<br />
D Toda la microeconomía<br />
<br />
30- El precio, la renta o ingreso del consumidor, la población, los precios de bienes afines, los gustos son factores que afectan la:<br />
<br />
A Oferta<br />
<br />
B Microeconomía<br />
<br />
C Demanda<br />
<br />
D Macroeconomía<br />
<br />
1- Poseer un territorio extenso, rico en minerales, praderas que proveen alimento para el ganado en un clima benigno, cursos de agua potable que también facilitan la comunicación fluvial aprovechando su bajo costo, son factores de importancia para el desarrollo nacional. Lo anterior le permite a un Estado, al menos potencialmente, tener<br />
<br />
A Cierta autonomía en la adopción de determinadas decisiones.<br />
<br />
B Una gran riqueza que puede ser administradas o por el Estado o por los particulares.<br />
<br />
C Mantener un nivel de desarrollo social importante.<br />
<br />
D Incrementar su comercio internacional y llegar a dominar algunos sectores de la producción.<br />
<br />
<br />
<br />
2- El aumento de los territorios respondía esencialmente a garantizar el aprovisionamiento de los recursos naturales que resultaban escasos en los reducidos espacios europeos. Podemos deducir de lo anterior que<br />
<br />
A Aumentar los territorios siempre ha sido importante para Europa, por cuanto han carecido de todo tipo de recurso económico.<br />
<br />
B El territorio europeo, históricamente ha carecido de la mayoría de materias primas necesarias para su desarrollo<br />
<br />
C Los reducidos espacios europeos han sido aumentados por las potencias como Rusia o Inglaterra.<br />
<br />
D Los recursos naturales han ido desapareciendo de Europa a media que aumenta sus territorios.<br />
<br />
<br />
<br />
3- En la actualidad, si bien los minerales y otros recursos continúan siendo importantes para un Estado, no puede desconocerse que la tecnología ha logrado superar, en determinados supuestos, la dependencia respecto de alguno de dichos recursos. Así, por ejemplo, la región salitrera que Chile incorporó como consecuencia de la Guerra del Pacífico (1879/1883) perdió su importancia en 1941 cuando los nitratos sintéticos comenzaron a reemplazar a los de origen vegetal. De acuerdo a lo anterior,<br />
<br />
A En la actualidad, los recursos minerales son importantes para un Estado, solo si este es una materia prima de origen vegetal o animal.<br />
<br />
B El salitre chileno pertenecía a otros países que también tienen costa en el Pacifico.<br />
<br />
C En algunos casos, la necesidad de aumentar territorios pierde importancia frente a la utilización de tecnología.<br />
<br />
D La dependencia de recursos como el salitre se vuelve más importante gracias a la tecnología que logra sustituirlos.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
4- Cada vez son más sofisticados los instrumentos que se utilizan para la extracción de las materias primas, constituyendo la posesión de tales tecnologías una capacidad reservada a países científica y económicamente desarrollados. De continuar esta tendencia, como todo parece indicarlo, los dueños materiales de los recursos no <br />
<br />
<br />
<br />
podrán explotarlos sin la necesaria participación de quienes detenten los medios técnicos para concretar tal operación. Es posible creer entonces que <br />
<br />
A Las potencias mundiales mantienen el control sobre los países menos desarrollados a través de la tecnología.<br />
<br />
B Los países subdesarrollados con grandes recursos pueden llegar a explotar los recursos con el desarrollo de una tecnología propia.<br />
<br />
C Los medios técnicos, propiedad de los países subdesarrollados, son los que permiten el desarrollo de los recursos naturales.<br />
<br />
D La capacidad tecnológica desarrollada en los países científica y económicamente mas llegaran a la propiedad de los países menos desarrollados.<br />
<br />
<br />
<br />
5- Noam Chomsky afirma que existe un “gobierno mundial de facto”, compuesto por el Banco Mundial, el Fondo Monetario Internacional, el G-7 y las empresas y bancos Transnacionales más importantes. En términos de Chomsky, <br />
<br />
A El G7, que incluye a Estados Unidos, es el gobierno mundial que quiere apoderarse de las demás naciones.<br />
<br />
B El Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional, logran apoderarse de las riquezas de los países pobres.<br />
<br />
C El gobierno mundial es un hecho.<br />
<br />
D Noam Chomsky es uno de los políticos y sociólogos más destacados para realizar esta clase de afirmaciones.<br />
<br />
<br />
<br />
6- El licenciado Héctor L. Giuliano en el marco del Jubileo 2000, manifestó: “[...] La deuda externa se ha convertido en un condicionamiento total de la política económica argentina que al exceder la capacidad de pago ha dejado de ser un problema para transformarse en un “sistema”, es decir que dado su carácter perpetuo y continuo refinanciamiento se ha convertido en un freno del crecimiento económico, del empleo y de la justicia social. Según lo expuesto, la deuda externa:<br />
<br />
A En Argentina exceda la capacidad de pago de los países.<br />
<br />
B Permite la refinanciación, con lo cual se ha convierte en un freno del crecimiento de Argentina.<br />
<br />
C Permite excede la capacidad de pago de los gobiernos.<br />
<br />
D No permite el desarrollo económico de los países endeudados<br />
<br />
<br />
<br />
Párrafo 1. “La Política es aquella práctica que se ocupa de gestionar, de resolver los conflictos colectivos y de crear coherencia social, y su resultado son decisiones obligatorias para todos. El origen de los conflictos se sitúa en la //existencia de diferencias sociales//, que se convierten a menudo en desigualdades, puesto que //no todos los miembros de la comunidad tienen acceso a los mismos recursos// intelectuales, políticos, informaciones. Esto provoca una //tensión// y unas fracciones sociales que generan sentimientos de incertidumbre. Los sucesos a lo largo de la vida en cada ser humano marcan las pautas de su experiencia, y esta concibe el conocimiento, aquí radica la diferencia social. Podemos decir que la política es el arte te crear conciencia”. Responda las preguntas 6, 7 y 8 de acuerdo al párrafo 1. <br />
<br />
7- Una razón por la cual las decisiones tomadas como resultado del ejercicio político sean obligatorias se debe a que:<br />
<br />
A La política busca la solución de conflictos colectivos.<br />
<br />
B Los recursos intelectuales y políticos provocan tensiones.<br />
<br />
C La política es obligatoria en todos los países.<br />
<br />
D Los sentimientos de incertidumbre logran disminuirse cuando la política logra mantener los conflictos.<br />
<br />
<br />
<br />
8- Los sentimientos de incertidumbre se producen por que<br />
<br />
A La política se ocupa de gestionar los conflictos.<br />
<br />
B Los sucesos en la vida de los seres humanos marcan su comportamiento<br />
<br />
C Existen diferencias sociales que se convierten en desigualdades.<br />
<br />
D Los seres humanos consideran que la política no resuelve los conflictos, pero tampoco crean coherencia social.<br />
<br />
<br />
<br />
9- La coherencia social que busca la política se ve afectada en que:<br />
<br />
A No todos los miembros de la comunidad creen en la política.<br />
<br />
B No todos los miembros de la comunidad tienen acceso a los mismos recursos<br />
<br />
C Los individuos mantienen conflictos que muchas veces no pueden resolverse.<br />
<br />
D Los recursos de la economía son distribuidos según los intereses de los políticos.<br />
<br />
<br />
<br />
10- Plantea que el hombre se puede considerar un animal político que se socializa. La política es una actividad inherente a la naturaleza humana es una visión antropocéntrica y horizontal atribuida a:<br />
<br />
A Montesquieu <br />
<br />
B Voltaire<br />
<br />
C Maquiavelo<br />
<br />
D Aristóteles<br />
<br />
<br />
<br />
11- En su obra, este autor rompía con la visión medieval y presentaba el estado como principal forma de organización política. Planteaba que la política rompía con la moral y proponía una visión vertical y jerarquizada. Es en este momento cuando nace el estado moderno, secular jerárquicamente articulado. La obra y el autor mencionado es<br />
<br />
A La Republica de Platón<br />
<br />
B El Príncipe de Maquiavelo<br />
<br />
C El Espíritu de las Leyes de Montesquieu<br />
<br />
D La Política de Aristóteles<br />
<br />
<br />
<br />
12- Una creciente intervención del estado en la política y estrechar las relaciones entre Estado y sociedad son las características que a partir de la Segunda Guerra Mundial da paso al:<br />
<br />
A Absolutismo<br />
<br />
B Capitalismo<br />
<br />
C Estado de bienestar<br />
<br />
D Estado Nacional<br />
<br />
<br />
<br />
13- Actualmente, es difícil separar el ámbito de la política del de la sociedad, puesto que ambos son dinámicos y mutuamente influyentes. Ahora la política gestiona el conflicto social sin intervenir en la intimidad. Los conflictos que surgen y demandan la intervención de la política generan respuestas que, a su vez, piden la intervención de la política. Cuando se plantea que los conflictos pueden ser gestionados sin intervenir en la intimidad, se entiende que<br />
<br />
A La política estuvo ligada con la intervención directa en la conducta de los individuos. <br />
<br />
B La política gestiona el conflicto siempre irrumpiendo en la intimidad del individuo.<br />
<br />
C Las respuestas generadas por la política son aplicables únicamente a nivel social<br />
<br />
D La sociedad y la política gestionan el conflicto del individuo.<br />
<br />
<br />
<br />
14- Todas las sociedades tienen una serie de divisorias sociales (territoriales, lingüísticas, religiosas...) políticamente relevantes. Estas fracturas se pueden expresar o articular políticamente a través de partidos o movimientos sociales. La divisoria social más importante es la ideológica (izquierda, derecha). Los partidos políticos pueden articular las divisorias o fracturas sociales porque: <br />
<br />
A Las divisorias religiosas históricamente pueden resolverse si el país tiene una misma religión<br />
<br />
B La lengua o idioma puede ser enseñado a todos los habitantes del Estado.<br />
<br />
C Las sociedades necesitan la política y los políticos para poder dividirse el territorio.<br />
<br />
D Pueden aglutinar (unir) a las personas sin importar el territorio, el idioma o la religión<br />
<br />
<br />
<br />
Párrafo 2. Para gestionar la política es necesario el poder. La ciencia política ha sido considerada por algunos como cratología la ciencia del poder. Algunas definiciones clásicas de poder son:<br />
<br />
1) HOBBES: El poder es la disponibilidad de recursos para obtener un bien o unos objetivos y está en manos del estado.<br />
<br />
2) WEBER: El poder es la capacidad o probabilidad de conseguir obediencia dentro de un grupo.<br />
<br />
3) MARX: Capacidad de una clase (social) de imponer su interés sobre el conjunto de la sociedad.<br />
<br />
4) LASSWEL: El poder es la capacidad para intervenir en los procesos de toma de decisiones.<br />
<br />
5) DAHL: El poder es la relación en la que A es capaz de que B haga algo que de otra manera no haría.<br />
<br />
Con la lectura del párrafo 2 responda las preguntas 15 y 16.<br />
<br />
15- De acuerdo a los autores, la definición de poder que más se acerca a la democracia es el propuesto por:<br />
<br />
A Hobbes<br />
<br />
B Dahl<br />
<br />
C Marx<br />
<br />
D Weber<br />
<br />
<br />
<br />
16- El concepto de poder que más se acerca a un sistema comunista o socialista es el propuesto por:<br />
<br />
A Dahl<br />
<br />
B Hobbes<br />
<br />
C Marx<br />
<br />
D Weber<br />
<br />
<br />
<br />
Párrafo 3. El poder político está compuesto por: la fuerza, la influencia y la autoridad. <br />
<br />
1) FUERZA: Es la capacidad que tiene un actor para negarle a otro el acceso a bienes, recursos o libertades. Así ocurre con las instituciones políticas cuando encarcelan, embargan o multan a algún ciudadano. Hay también posibilidades de ejercitar esta fuerza de manera más sutil. Por ejemplo, cuando se controlan (censuran) determinadas informaciones en función de determinados intereses.<br />
<br />
2) INFLUENCIA: Con la influencia se intenta persuadir, convencer y movilizar el apoyo del mayor número de ciudadanos para sostener o para resistir a determinadas propuestas. La influencia se sirve de propaganda (para difundir las ideas y las propuestas de un grupo) y organización (movilización estable de un grupo) para conseguir sus objetivos.<br />
<br />
3) AUTORIDAD: Es la capacidad de un actor para que sus indicaciones u opiniones sean aceptadas por los demás, porque cuenta con un crédito o una solvencia que se le reconocen de antemano. Esta acumulación de crédito o de confianza que exhibe quien goza de autoridad puede provenir de factores diversos:<br />
<br />
• Para algunos ciudadanos, quien ocupa un cargo público (alcalde, diputado...) cuenta por razón de su cargo con un depósito de confianza.<br />
<br />
• Del reconocimiento general de un prestigio moral. Por ejemplo, un experto científico.<br />
<br />
• Derivar de una trayectoria histórica conocida, que exime a quien la posee de presentar otras razones. <br />
<br />
<br />
<br />
17- Cuando se convoca a una manifestación en contra del secuestro o de la mala administración de un alcalde, se está utilizando <br />
<br />
A Influencia<br />
<br />
B Fuerza<br />
<br />
C Autoridad<br />
<br />
D Política<br />
<br />
<br />
<br />
18- Si en la construcción de una obra de interés público como una carretera se requiere un predio y el propietario no lo vende, el Estado puede aplicar una norma constitucional conocida como expropiación, al ejercer esa acción se está aplicando<br />
<br />
A Influencia<br />
<br />
B Política<br />
<br />
C Fuerza<br />
<br />
D Fuerza<br />
<br />
19- Si se presenta una situación en la cual la credibilidad de los bancos disminuye y los ahorradores retiran sus dineros en masa, es posible detener la crisis si el Banco de la Republica da garantía que los bancos pueden responder, esta situación está relacionada con <br />
<br />
A Fuerza<br />
<br />
B Política<br />
<br />
C Influencia<br />
<br />
D Autoridad<br />
<br />
<br />
<br />
20- Mediante el mecanismo del derecho de petición, es posible que una persona acceda a información en cualquier entidad pública o privada. Si la entidad se llegara a negar o a entregar información no confiable, se presenta una situación relacionada con:<br />
<br />
A Fuerza<br />
<br />
B Influencia<br />
<br />
C Autoridad<br />
<br />
D Política<br />
<br />
<br />
<br />
21- En la teoría elitista, el poder está concentrado en pocas manos políticas, sociales o económicas (élites). Por ejemplo, Mosca, Pareto, Michels. Una de las consecuencias del manejo del poder por parte de las elites es:<br />
<br />
A La necesidad de controlar el poder en pocas manos.<br />
<br />
B Los políticos pertenecen a las elites sociales, económicas y militares.<br />
<br />
C La imposibilidad del ejercicio democrático.<br />
<br />
D La teoría elitista busca abrir espacios a todos los miembros de la sociedad que se destaquen.<br />
<br />
<br />
<br />
22- En la teoría pluralista de Dahl, el poder está repartido entre grupos de la sociedad. Las decisiones son un agregado de los intereses de la sociedad. Al aplicar el poder teniendo en cuenta la visión pluralista, es posible<br />
<br />
A Mantener a las elites, pues ellos tienen el conocimiento y los recursos económicos.<br />
<br />
B Gobernar bajo parámetros democráticos<br />
<br />
C La sociedad logra aglutinarse y nombrar a quien los represente, generalmente a un presidente.<br />
<br />
D Los intereses de la sociedad no son los mismos de los políticos.<br />
<br />
<br />
<br />
23- La legitimidad no deriva de las leyes sino de la aceptación del mandato. Y justifica el poder con un universo de ideologías, valores y creencias. Cuanto más legitimado está el poder, menos necesidad tendrá el mismo de recurrir a la coacción. Podríamos decir de acuerdo a lo anterior que<br />
<br />
A Las sociedades necesariamente necesitan ser obligadas a obedecer las leyes, de lo contrario, la Constitución no tendría razón de ser.<br />
<br />
B La ideologías, los valores y las creencias son las que logran que las personas puedan portarse de acuerdo a las leyes.<br />
<br />
C Se justifica una sociedad legitima sin leyes, para lo cual la política se vuelve indispensable.<br />
<br />
D En teoría, es posible que una sociedad en donde la legitimidad del poder es más reconocida y aceptada, podría llegar a prescindirse de las cárceles. <br />
<br />
<br />
<br />
24- La titularidad última del poder atribuida a todos los miembros de la comunidad, aunque el ejercicio del poder sea confiado a una minoría de la misma (ROUSSEAU). La anterior característica de la democracia nos da a entender que:<br />
<br />
A Es posible en un régimen democrático que un pequeño grupo detente el poder político.<br />
<br />
B La titularidad del poder puede ser ejercida por unos o todos los miembros de la comunidad.<br />
<br />
C Las minorías siempre serán gobernadas por las mayorías.<br />
<br />
D Las minorías mantienen un poder sobre las mayorías, aunque en una revolución esto pueda cambiar.<br />
<br />
<br />
<br />
25- La democracia protege los derechos de la minoría frente a la mayoría (BENTHAM). Un claro ejemplo de ello se da cuando<br />
<br />
A Se crean leyes de igualdad política, para que todos los partidos políticos tengan representación en el gobierno.<br />
<br />
B Se reforma la Constitución para determinar la calidad de ciudadano de un país.<br />
<br />
C Se crean leyes que promueven la inclusión de afro descendientes en los ministerios.<br />
<br />
D Las minorías realizan paros, marchas y manifestaciones con el respaldo constitucional para pedir el respeto a la igualdad. <br />
<br />
<br />
<br />
Párrafo 3. Los criterios para definir el ideal democrático son: 1) Libre acceso de todos los ciudadanos a la actividad política: antes de que se adopte una decisión, todos los miembros deben tener en cuenta todas las posibilidades. 2) Igualdad de voto: Cada ciudadano tiene un voto y cada voto vale lo mismo. 3) Comprensión ilustrada de la vida política en general, por parte de los ciudadanos. 4) Los ciudadanos ejercen el control final sobre la agenda política. 5) Inclusión de todos los ciudadanos adultos y residentes en la vida política. Responda las preguntas 26 y 27.<br />
<br />
<br />
<br />
26. Podemos deducir acerca del voto que si un ciudadano llegara a votar en blanco,<br />
<br />
A Desconoce los planteamientos de los políticos.<br />
<br />
B Esta tomando una definición que se ajusta a los criterios planteados,<br />
<br />
C No aplica el principio de la igualdad del voto, porque no está eligiendo a nadie.<br />
<br />
D Los votos pueden ser depositados teniendo en cuenta la opinión de cada elector, sin importar las propuestas de los candidatos.<br />
<br />
<br />
<br />
27- Para poder ser participes activos en la democracia, es necesario que los ciudadanos:<br />
<br />
A Se presenten como candidatos o trabajen en la campaña del candidato de su elección.<br />
<br />
B Conozcan todas las propuestas de los candidatos y sepan diferenciar sus ideologías.<br />
<br />
C Comprendan cual es el ideal de la democracia y la forma de participación que se tenga en ella.<br />
<br />
D Utilicen los mecanismos como el voto en blanco para evitar que los políticos corruptos lleguen al poder.<br />
<br />
<br />
<br />
28. En la mayoría de las actuales democracias el objetivo democrático es algo aproximado. En las poliarquías, los gobiernos están, aparentemente, investidos de poder por el pueblo, si bien en realidad están conducidos por una pluralidad de grupos que compiten entre ellos. De ahí se producen unos equilibrios estables. El ideal de democracia, en la práctica, se desnaturaliza. El autor está diciendo que:<br />
<br />
A Toda democracia tiene un objetivo aproximado de sus ideales<br />
<br />
B En la democracia, los que gobiernan son una serie de grupos que compiten entre ellos en forma pacífica.<br />
<br />
C Los desequilibrios estables se producen únicamente en las democracias, puesto que esto es posible únicamente en este tipo de ideologías.<br />
<br />
D El poder del estado proviene de grupos y no del pueblo, esto es lo que se conoce como poliarquía<br />
<br />
<br />
<br />
29- A lo largo del s. XVIII se producen resistencias al estado absoluto. La burguesía arrebata el poder al monarca (Rev. Francesa, ingles, americana...) Se produce un cambio en las relaciones del poder y aparece el Estado Liberal. El Estado liberal aparece en contraposición al estado:<br />
<br />
A Absolutista.<br />
<br />
B Conservador.<br />
<br />
C De bienestar.<br />
<br />
D Monarquía Constitucional.<br />
<br />
<br />
<br />
30- En la tradición alemana, la nación está integrada por quienes participan de determinados rasgos como la lengua, la cultura, la mitología histórica.. La nación tiene un fundamento sustantivo basado en las señas de identidad colectivas. Aquí no es la nación frente al monarca absoluto; es la nación (homogénea) frente a otras naciones. En este concepto, la identidad de nación busca la diferenciación frente a<br />
<br />
A La tradición Alemana.<br />
<br />
B Otra naciones.<br />
<br />
C Las identidades colectivas.<br />
<br />
D La mitología histórica.<br />
<br />
<br />
<br />
Pregunta tipo IV."Lea el primer párrafo 1 y responda las preguntas 1 a 3 las cuales constan de un enunciado y cuatro (4) opciones de respuesta. Una o varias opciones pueden completar correctamente el enunciado. Usted debe marcar su hoja de respuestas según el cuadro siguiente: <br />
<br />
Marque A si las opciones 1, 2 y 3 son correctas<br />
<br />
Marque B si las opciones 1 y 3 son correctas<br />
<br />
Marque C si las opciones 2 y 4 son correctas<br />
<br />
Marque D si sólo la opción 4 es correcta<br />
<br />
Párrafo 1. Desde antiguo existen los países; pays, dice el diccionario de la Academia Francesa, es parte de un territorio que se distingue en razón de diversas particularidades geográficas, históricas, humanas, etc. Ya Estrabón distinguía países delimitados por su condición de península (Iberia e Italia) o de isla (Britania), o por los pueblos que los habitaban (Celtica, Germania). Los límites de los países varían según el observador y el tiempo. Hispania, luego España, en la antigüedad se identificaba con la península Ibérica e islas adyacentes; desde el siglo XVI dejó de comprender a Portugal y se amplió a Canarias. Alemania hasta el siglo XVIII se identificó bien con todas las tierras de habla alemana, bien con el Sacro Imperio, y luego con la Confederación Germánica; hoy no incluye territorios que fueron alemanes y son parte de Polonia, República Checa, Austria, Italia, etc. Un país puede formar parte de otro país más amplio; decimos que Francia es un país, pero también lo son el País del Loira o el Pays Basque. En realidad podemos llamar país a cualquier porción de territorio haciéndolo sinónimo de comarca, región, provincia, nación. <br />
<br />
<br />
<br />
1. Podemos afirmar respecto al concepto de País que:<br />
<br />
<br />
<br />
1La federación Germánica no incluye los territorios que fueron germanos.<br />
<br />
2 Es tan antiguo que ya se hacían referencias a él, asimilándolos a las penínsulas, como Iberia e Hispania<br />
<br />
3Entre el siglo XVI y el XVIII España ha perdido varios territorio, pero también ha ganado otros.<br />
<br />
4 Es posible que exista un país dentro de otro mas grande tal es el caso del país del Loira, ya que haría parte de un territorio, de esta manera seria sinónimo de comarca, región, provincia o nación.<br />
<br />
<br />
<br />
2. El concepto de país puede referirse a la parte de un territorio que se distingue en razón de diversas particularidades, por lo cual<br />
<br />
1 Los limites de un país pueden varían según el tiempo.<br />
<br />
2 Es posible que en alguna época involucraran personas que hablaran la misma lengua<br />
<br />
3 Un país puede estar conformado por países más pequeños, aunque puede llamarse país a cualquier parte de un territorio dado.<br />
<br />
4 En caso que un país se divida en varias regiones, es posible llamar país a cada una de estas, con lo cual se formaría una nacionalidad homogénea.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
3. En el último siglo se ha tendido a identificar país con Estado, llamamos más usualmente país al territorio con una organización política independiente. El Estado no ha existido siempre, aunque sí siempre una determinada organización política sobre cada territorio habitado (tribu, polis, monarquía, imperio). Desde el final de la Edad Media el poder se centraliza en lo que llamamos en sentido más estricto Estado, una organización soberana con un gobierno, un ejército, unas fronteras estables. Todo Estado se asienta sobre un territorio, es decir, sobre un país (Portugal) o sobre varios países (Reino Unido). Cabe un país sin Estado (la Antártida, Somalia o Afganistán en los últimos años), un país dividido entre varios Estados (Corea, Chipre), pero no un Estado sin país (Israel, el Estado judío proyectado por el movimiento sionista desde el siglo XIX, no pudo constituirse hasta que en 1947 la ONU le otorgó una porción de Palestina). Es posible entonces que:<br />
<br />
<br />
<br />
1. Solo es posible hablar de Estado si este se asienta en un solo territorio (Portugal).<br />
<br />
2. Todo estado debe tener un territorio propio delimitado (Antártida, Somalia).<br />
<br />
3. Palestina, al ser constituirse en Estado en 1947, tiene como fundador a la ONU. <br />
<br />
4 Exista un país aunque no exista un Estado en su estricto sentido, es decir una organización soberana con un gobierno, un ejército y unas fronteras estables.<br />
<br />
<br />
<br />
Preguntas tipo I. consta de un enunciado y cuatro opciones. Deberá señalar la respuesta correcta.<br />
<br />
<br />
<br />
4. A partir del s. XVIII se habla del estado-nación, que intenta ajustar //los procesos de construcción del estado y de formación de la nación//. Sin embargo, actualmente encontramos situaciones diversas: Menos del 10% de los estados-nación lo son completamente (uninacionales) P. ej. Japón, Suecia; En la mayoría de los casos hablamos de estados plurinacionales cuyos miembros pertenecen a identidades colectivas diferentes. En ocasiones esta pluralidad es asumida sin tensión, pero en otras puede causar situaciones de conflicto. P.ej. España, Bélgica; Existen naciones sin estado. P.ej. Cataluña, Quebec; Igualmente hay estados sin nación. P.ej. Mónaco. Finalmente hay naciones divididas por más de un estado. P.ej. Corea. Del concepto de estado, NO es correcto afirmar que:<br />
<br />
A Los procesos de construcción de Estado y Nación pueden situarse a partir del siglo XVIII.<br />
<br />
B Los estados son entidades territoriales, culturales, sociales, política, religiosa y económicamente homogéneas, en las <br />
<br />
Cuales solo pueden presentarse conflictos externos únicamente. <br />
<br />
C. La mayoría de estados en el mundo los estados son plurinacionales cuyos miembros pertenecen a identidades colectivas diferentes.<br />
<br />
D Existen naciones sin estado, por ejemplo, Corea.<br />
<br />
<br />
<br />
5. La amenazas al Estado nación surgen cuando<br />
<br />
<br />
<br />
A Se quiere unificar la identidad nacional ignorando la diversidad.<br />
<br />
B. El Estado muestra debilidad por no tener el armamento suficiente.<br />
<br />
C. Cuenta con fuerzas armadas poco preparadas o con personal insuficiente.<br />
<br />
D. Tiene un gobierno corrupto, que no le permite negociar con los demás estados.<br />
<br />
<br />
<br />
6. El poder político se reparte entre instituciones que controlan ámbitos territoriales diferentes. No existe ninguna relación de dependencia entre el nivel central y los niveles territoriales. En este modelo predomina el principio horizontal de coordinación entre instituciones. La anterior descripción define el tipo de gobierno de Estados Federados. Un ejemplo es:<br />
<br />
A. Francia.<br />
<br />
B. Inglaterra<br />
<br />
C Los Estados Unidos<br />
<br />
D. La Unión de Repúblicas Socialistas Soviética<br />
<br />
<br />
<br />
7. El Senado no es una auténtica cámara de representación territorial (sólo un representante por Comunidad Autónoma y uno por cada millón de habitantes). Además, no tiene capacidad en el proceso de elaboración de leyes. Las comunidades autónomas tienen pocas competencias en materia fiscal. Sólo País Vasco y Navarra gozan de competencia fiscal.3. Las Comunidades autónomas no participan en otras instituciones políticas como el Consejo Europeo. Las anteriores características de un Estado que no es estrictamente Federado corresponde a:<br />
<br />
A. Estados Unidos <br />
<br />
B. Estados Unidos Mexicanos<br />
<br />
C. Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas<br />
<br />
D España<br />
<br />
<br />
<br />
8. El antecedente de la Comunidad Económica Europea (CEE) fue la creación de:<br />
<br />
<br />
<br />
A CECA La comunidad Europea del Carbón y el Acero<br />
<br />
B. El tratado de Roma <br />
<br />
C. La unión compuesta por Bélgica, Holanda, Luxemburgo, Francia, Italia y Alemania y constituye un mercado único en el sector del carbón y del acero<br />
<br />
D. Tratado de Ematon (Unidad Europea de la energía atómica)<br />
<br />
<br />
<br />
9. La UE está formada por tres instituciones:<br />
<br />
A. (1) LA CECA. (2) EMATOM. (3) El tratado de Roma<br />
<br />
B. (1) La presidencia de la Comunidad. (2) El Consejo de Ministros. (3) El Tribunal de la Haya.<br />
<br />
C (1) Alta autoridad (actual comisión): Tiene la iniciativa legislativa. (2) Asamblea (actual Parlamento Europeo): es el órgano consultivo. (3) Consejo: Está formado por los jefes de gobierno de los Estados miembros. <br />
<br />
D. (1) La Unión Monetaria. (2) La Unión Aduanera. (3) La Unión Económica.<br />
<br />
<br />
<br />
10. En este tratado se plantea la Unión Económica Monetaria: elaborar un plan de convergencia, cumplir criterios de convergencia (inflación, tipos de interés) y estabilidad cambiante. También se crea el Banco Central Europeo. Amplía el ámbito de políticas que se deciden por mayoría cualificada, da más poderes al Parlamento europeo. Además se crea el Comité de las Regiones, se crea el Fondo de Cohesión para compensar, a los países más pobres de la Unión (Grecia, España, Portugal e Irlanda), de los efectos negativos.<br />
<br />
A. Tratado de Roma<br />
<br />
B. El tratado de Maastricht<br />
<br />
C. Tratado de la Unión<br />
<br />
D. Tratado Ematom<br />
<br />
<br />
<br />
11. En el origen del estado liberal se manifestó una prevención contra la concentración de funciones en una autoridad despótica, que amenazaba la libertad de los ciudadanos. Locke y Montesquieu (1689-1755) elaboraron y pusieron en circulación una doctrina según la cual el ejercicio del poder se debía atribuir a más de una institución. Esta doctrina es:<br />
<br />
A. La constitución política de una nación.<br />
<br />
B. El principio democrático de elección popular.<br />
<br />
C. La división de poderes.<br />
<br />
D. En un sistema presidencialista, el presidente es quien debe tomar las decisiones del Estado. <br />
<br />
<br />
<br />
12. Para Montesquieu, lo más importante es la libertad. Cuando el poder ejecutivo y el poder legislativo se concentran, recaen en una misma unidad, se corre el riesgo de que las leyes sean tiránicas y se apliquen tiránicamente. Por ello, lo más importante es separar estos dos poderes. El legislativo recae sobre el Parlamento (electo, e independiente del gobierno, al que no puede disolver el Gobierno), el ejecutivo, sobre el Rey, y el judicial, es independiente. Es posible afirmar según esta argumentación que.<br />
<br />
<br />
<br />
A Se garantiza total libertad cuando se mantienen separados los poderes y existen mecanismos legales para evitar la concentración del poder.<br />
<br />
B. El parlamento al ser elegido gana independencia pero es vulnerable a los intereses del rey.<br />
<br />
C. El poder ejecutivo y el poder legislativo al concentrarse se convierten inevitablemente en una entidad.<br />
<br />
D. Montesquieu considera que la libertad es lo más importante, siempre y cuando el rey tenga el poder judicial en sus manos.<br />
<br />
<br />
<br />
13. Es la Entidad colectiva, jerarquizada, regida por el presidente, debajo del cual hay otros cargos políticos que conforman el Consejo de Ministros. Es una entidad unitaria y solidariamente. Estamos hablando de:<br />
<br />
A. El Estado<br />
<br />
B El gobierno<br />
<br />
C. La nación<br />
<br />
D. El país<br />
<br />
<br />
<br />
14. (1)Dirige la acción gubernamental. (2) Elige o cesa a los miembros del gobierno. (3) Elabora las directrices generales a seguir por los ministros. (4) Cada vez más, es una figura que sobresale respecto a los demás. Las anteriores son funciones de:<br />
<br />
A. El senado<br />
<br />
B. El Procurador General de la Nación<br />
<br />
C. La cámara de Representantes<br />
<br />
D. El presidente<br />
<br />
<br />
<br />
Esquema para la pregunta 15 únicamente<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
15. Del esquema anterior pueden inferirse que: <br />
<br />
A. Las formas de gobierno son regímenes políticos.<br />
<br />
B. En una forma de gobierno presidencialista no es posible tener como jefe de Estado a un monarca.<br />
<br />
C. En Italia, España y los Estados Unidos el jefe de Estado corresponde a un presidente elegido por votación.<br />
<br />
D. en la forma de gobierno de los Estados Unidos, al ser una República podría llegar a elegirse como presidente a un <br />
<br />
monarca. <br />
<br />
<br />
<br />
16. El Parlamento también se denomina asamblea o legislativo. El término Parlamento tiene una connotación más institucional, da idea de debate. El término Asamblea connota que está formada por ciudadanos que representan al pueblo. El término Legislativo connota que la función del Parlamento está relacionada con la elaboración de leyes (es más impreciso, porque el Parlamento no tiene el monopolio de su elaboración). Cualquier término es aceptable. Podemos deducir de lo anterior que.<br />
<br />
A. La Asamblea a pesar de estar formada por ciudadanos, generalmente representanta a la clase dirigente.<br />
<br />
B. El parlamento es el único organismo estatal nombrado por el presidente.<br />
<br />
C. La asamblea tiene como función única y exclusivamente hacer cumplir la leyes en una república.<br />
<br />
D La función de crear leyes no es exclusiva del Parlamento.<br />
<br />
<br />
<br />
17. Partidos de electores. Intentan capturar el mayor número de votos posibles. En estos partidos, la ideología pierde importancia, sólo buscan conseguir votos, así que disminuye la intensidad de la ideología para llegar a más votantes. En cambio, se refuerza la figura de los líderes políticos. Cada vez hay menos enfrentamiento entre ideologías y más entre líderes, la política se personaliza gracias a la televisión. Poco importante la organización, los estatutos del partido. Lo importante es movilizar al electorado. Cada vez es más importante la existencia de profesionales dentro del partido (en diversas áreas: marketing...). Son importantes las donaciones de los grupos de interés (en España es ilegal esta práctica, a pesar de que se hace), así que son de financiación capitalista. Analizando el concepto de los partidos de electores podríamos decir que:<br />
<br />
A. Los líderes políticos en un partido de electores se preocupan por difundir sus ideas, utilizando para ello la publicidad.<br />
<br />
B. Los votos pasan a segundo lugar y el debate ideológico pasa al primer lugar de las prioridades del candidato.<br />
<br />
C. La ideología cede su lugar a los intereses particulares de los candidatos.<br />
<br />
D. Se hace necesario mantener el interés en las ideas tanto del partido como del candidato a la hora de la campaña.<br />
<br />
<br />
<br />
18. En un partido de electores, es posible que:<br />
<br />
A La financiación de las campañas a cargo de grupos de interés puedan condicionar las decisiones futuras del candidato elegido.<br />
<br />
B. Los candidatos antepongan sus intereses al partido quien es el que le dio su aval para poder presentarse a las elecciones.<br />
<br />
C. Los electores eligen a través del voto, pero no significa que tengan poder de control sobre el candidato elegido.<br />
<br />
D. Los electores deben pagar la campaña del candidato, este a su vez devolverá los dineros recolectados. <br />
<br />
<br />
<br />
Preguntas tipo IV. Responda las preguntas 19 y 20 las cuales constan de una afirmación y una razón unidas por la palabra PORQUE. Usted debe juzgar tanto el grado de verdad o falsedad de cada una de ellas como la relación existente entre las mismas, y contestar en su hoja de respuestas según el cuadro siguiente:<br />
<br />
<br />
<br />
Marque A si ambas afirmaciones son verdaderas y la segunda es una razón o explicación correcta de la primera.<br />
<br />
Marque B si ambas afirmaciones son verdaderas pero la segunda NO es una razón o explicación correcta de la primera.<br />
<br />
Marque C si la primera afirmación es verdadera pero la segunda es falsa.<br />
<br />
Marque D si la primera afirmación es falsa pero la segunda es verdadera. <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
19. La Democracia puede ser: directa: el ciudadano controla la política directamente, sin mediación de representantes (las polis griegas, New England). Representativa: aparece en el siglo XIX, no son los ciudadanos los que controlan la política, sino que delegan su poder al Parlamento. Hoy en día, todas las democracias son de este tipo, a pesar de que a veces usan herramientas propias de la democracia directa (referéndum, iniciativa legislativa...). Participativa: evoca la democracia directa, pero desde una perspectiva realista. Promueve instrumentos de participación ciudadana (participar <br />
<br />
en entidades, que la sociedad civil sea activa...), matizando la democracia representativa.<br />
<br />
<br />
<br />
I La democracia participativa evoca la democracia directa, utilizando mecanismos de participación ciudadana, pues no es posible que haya una participación directa efectiva o real. POR QUE<br />
<br />
II En una sociedad democrática moderna, es necesario que los ciudadanos ejerzan el control político de manera directa, al estilo de la polis griega<br />
<br />
<br />
<br />
20. Los partidos políticos son los principales instrumentos de mediación entre las demandas sociales (de los ciudadanos) y las instituciones políticas. Es el vehículo que canaliza la acción política. Aún así, no son los únicos canales, también hay grupos independientes, etc., pero son los principales. Su nacimiento y desarrollo no se remonta demasiado lejos, en el siglo XIX aparecen nuevos partidos políticos. La extensión del sufragio universal en el siglo XIX genera incentivos para la formación de asociaciones dentro de las asambleas legislativas. También se crean incentivos para grupos organizados fuera de las asambleas y que compiten entre sí para obtener representación parlamentaria. El desarrollo político histórico europeo a lo largo de los siglos XIX y XX genera fracturas sociales que favorecen la aparición de partidos políticos (Estado-Iglesia, socialismo-comunismo, trabajadores-amos, sector primario-sector terciario...).<br />
<br />
<br />
<br />
I Los partidos políticos son el principal instrumento con que cuenta la sociedad para mediar en las demandas sociales ante las instituciones políticas, es decir son los intermediarios entre los ciudadanos y el Estado para hacer efectivos sus derechos, sobre todo en la provisión de servicios como educación, salud, seguridad, etc., POR QUE<br />
<br />
<br />
<br />
II La aparición de los partidos políticos son generados por fracturas sociales generadas a lo largo de los siglos XIX y XX.PROFESOR JOACOhttp://www.blogger.com/profile/08547750903293668519noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-3539666843930542490.post-53489478778059526032011-11-24T05:57:00.000-08:002011-11-24T05:57:57.163-08:00BANCO DE PREGUNTAS C.POL. DECIMOPARA COMPLETAR ESTOS BANCOS DE PREGUNTAS, POR FAVOR DESARROLLE LA EVALUACION BIMESTRAL DEL IV PERIOD, PUES SE INCLUYE EN LA EVALUACION DE HABILITACIO. IGUALMENTE LES INFORMO QUE SE REQUIERE COMO MINIMO PARA APROBAR 11 DE 20 RESPUESTAS ACERTADAS.<br />
<br />
<br />
<br />
1. A partir de 1917, como resultado de la revolución rusa el conflicto de los estados-nación se vio complementado con el conflicto de ideologías, primero entre el fascismo, el comunismo y la democracia liberal, y después entre las dos últimas.<br />
<br />
<br />
Durante la guerra fría, estas ideologías estuvieron encarnadas por las dos superpotencias, cada una de las cuales definió su identidad por su ideología. La llegada al poder del marxismo en Rusia,(ampliada posteriormente a China y Vietnam), represento el paso a un sistema europeo multicivilizacional. El marxismo era un producto europeo, pero no fue adoptado en Europa atlántica. Las dos superpotencias nombradas son:<br />
<br />
<br />
<br />
A Rusia y los Estados Unidos<br />
<br />
B Oriente y Occidente<br />
<br />
C La Unión Soviética y los Estados Unidos<br />
<br />
D La Unión Soviética y China<br />
<br />
<br />
<br />
2. Los conflictos intercivilizatorios adoptan dos formas: En el plano particular o micronivel los conflictos en la línea de fractura se producen entre estados vecinos pertenecientes a civilizaciones diferentes y entre grupos de diferentes civilizaciones dentro de un estado. Los conflictos de línea de fractura predominan de forma particular entre musulmanes y no musulmanes. En el plano mundial o universal, los conflictos más importantes se darán entre los estados centrales. Si analizamos la situación de conflicto interno colombiano, podríamos decir que:<br />
<br />
<br />
<br />
A Se presentan conflictos en línea de fractura, particularmente con Nicaragua, Venezuela y Ecuador.<br />
<br />
B Se presenta los conflictos que se presentan en nuestro país se dan entre diferentes civilizaciones, llámense estos guerrilla, paramilitares o BACRIM.<br />
<br />
C Gracias a la intervención de los Estados Unidos en la política interna de Colombia, podemos decir que no se presenta ninguno de los conflictos mencionados, que se consideren choque de civilizaciones.<br />
<br />
D No se presenta ninguno de los casos, pues nuestros vecinos no tienen cultura diferente y nuestro conflicto no se da entre pueblos o culturas diferentes.<br />
<br />
<br />
<br />
3. Desde esta óptica, Huntington señala dos focos de peligro: <br />
<br />
<br />
<br />
A Rusia y los Estados Unidos<br />
<br />
B El Islam y China<br />
<br />
C La Unión Soviética y sus antiguos Aliados<br />
<br />
D África y Asia.<br />
<br />
<br />
<br />
4. Uno de los grandes temores de Huntington y sobre el cual llama a los Estados Unidos a tener cuidado es:.<br />
<br />
<br />
<br />
A La reaparición de la Unión Soviética<br />
<br />
B Los conflictos de línea con vecinos como México y Canadá<br />
<br />
C El resurgimiento islámico<br />
<br />
D Los conflictos internos producto del racismo<br />
<br />
<br />
<br />
5. Las medidas que aconseja el autor para prevenir el enfrentamiento entre las civilizaciones, básicamente occidente y el mundo árabe es: <br />
<br />
<br />
<br />
A Reconocer que no es la civilización dominante en el momento y respetar las prácticas culturales en especial las islámicas.<br />
<br />
B Mantener las tropas en los países que generan conflictos como Afganistán e Irak pero respetando sus costumbres<br />
<br />
C Mantener el flujo de recursos naturales a través de todo el medio oriente sin intervenir en sus culturas<br />
<br />
D Mantener el control de las zonas en conflicto apoyado por los aliados en cada región manteniendo sus prácticas culturales<br />
<br />
<br />
<br />
6. El nombre del autor del fin de la historia y de la teoría del choque de las civilizaciones es, respectivamente:<br />
<br />
<br />
<br />
A Francis Fukuyama- Samuel Huntington<br />
<br />
B Hiroito Fukuyama – Francis Huntington<br />
<br />
C Samuel Huntington- Francis Fukuyama<br />
<br />
D Samuel P Fukuyama- Francis Huntington<br />
<br />
<br />
<br />
7. Decir que el conjunto de relaciones económicas, políticas y culturales que los Estados mantienen entre sí, confinaría el objeto de estudio de las relaciones internacionales a los niveles estatal y supranacional, y tiene la virtud de la simplicidad. Las guerras, las alianzas militares, las relaciones diplomáticas, las negociaciones en el seno de los organismos internacionales, la cooperación estatal al desarrollo, la coordinación internacional de políticas económicas, son todos ellos ejemplos de relaciones inter-estatales. Sería correcto afirmar que lo anterior es una definición de relaciones internacionales, <br />
<br />
<br />
<br />
A No porque solamente se habla de relaciones internacionales entre países sometidos a las potencias.<br />
<br />
B Si, puesto que las relaciones no se circunscriben únicamente a las relaciones entre estados.<br />
<br />
C Si por que las relaciones solo se dan entre Estados nacionales.<br />
<br />
D No porque un país no puede negociar con organismos internacionales<br />
<br />
<br />
<br />
8. No obstante, los Estados no son los únicos actores del escenario internacional. En forma creciente, los propios organismos internacionales, las empresas, las ONG’s, las redes científicas y, recientemente y gracias al desarrollo de las telecomunicaciones e internet, hasta los mismos individuos, están cada vez más imbricados en un sistema económico, político y cultural global. Más aún, decisiones que tradicionalmente se tomaban a escala nacional han sido trasladadas a instancias supranacionales. Y medidas que hace unos años eran percibidas como estrictamente nacionales revelan hoy sus implicaciones globales. Lo anterior significa que:<br />
<br />
<br />
<br />
A A nivel internacional, existen organismos que logran imponer sus criterios, como las multinacionales o las ONG’s.<br />
<br />
B Las decisiones tradicionalmente son tomadas por los países sin importar los demás actores<br />
<br />
C En el ámbito de las relaciones internacionales, los actores pueden ser personas, ONG, organismos internacionales o Estados.<br />
<br />
D El concepto supranacional está relacionado con el manejo interno de los problemas de un país u organismo internacional<br />
<br />
<br />
<br />
9. El globalismo es un estado de cosas y la globalización implica que el globalismo aumenta. Simultáneamente, al menos en los países avanzados, el Estado-Nación tradicional se ve erosionado por la descentralización de competencias a las regiones y los entes locales. Por ello, los anglosajones, con cierta ironía no exenta de razón, han acuñado un neologismo: glocalisation (que podríamos traducir como glocalización). Una explicación de glocalization podría ser:<br />
<br />
<br />
<br />
A El traslado del poder desde el centro hacia las regiones dentro de un mismo país.<br />
<br />
B El estado tradicional se ve erosionado por la descentralización.<br />
<br />
C El globalismo tiene relación con la globalización<br />
<br />
D La globalización es un concepto contrario a la glocalization<br />
<br />
<br />
<br />
10. El desarrollo de las telecomunicaciones ha obviado obstáculos tan importantes a las transacciones internacionales como los pagos en distintas monedas, sustituyéndolos por anotaciones en cuenta informatizadas. Los medios de comunicación, por su parte, nos acercan a realidades distantes y nos permiten acceder a otras culturas: vivimos, en una “aldea global”. de acuerdo con el calificativo de <br />
<br />
<br />
<br />
A Mc Luhan<br />
<br />
B Fukuyama<br />
<br />
C Huntington<br />
<br />
D Marx<br />
<br />
11. Hasta cierto punto, la polarización de las posturas sobre las relaciones internacionales, tanto en economía como en política, es tributaria de la polémica entre mercantilistas y liberales y se remonta a la creación de los Estados-Nación. Es conveniente, por tanto, trazar la trayectoria histórica de las ideas referentes a las relaciones internacionales a partir de esa fecha. Los mercantilistas constituyen un grupo heterogéneo de autores cuyo denominador común es la defensa a ultranza del interés nacional (léase del soberano y, más genéricamente, de las estructuras del Antiguo Régimen). El autor está explicando que: <br />
<br />
A El mercantilismo es el origen de las relaciones internacionales<br />
<br />
B Los mercantilistas defienden a ultranza el interés nacional, es decir, el soberano<br />
<br />
C Se puede decir que el mercantilismo es tributario de las relaciones internacionales<br />
<br />
D Existe una polarización entre la economía y la política en el ámbito de las relaciones internacionales.<br />
<br />
<br />
<br />
12. La idea de balanza comercial como medida de la riqueza fue rebatida por David Hume y, posteriormente, por Adam Smith. Hume advirtió que los países con abundancia de metales preciosos tienden a experimentar rápidas subidas de precios: a mayor cantidad de metales preciosos, precios más elevados; a precios más elevados, menor competitividad <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
internacional; a menor competitividad internacional, menos exportaciones y más importaciones. Lo que Hume esta advirtiendo sobre la abundancia de metales preciosos es lo que se conoce como:<br />
<br />
<br />
<br />
A La acumulación de capital<br />
<br />
B La inflación<br />
<br />
C Los intereses que dan las inversiones<br />
<br />
D La competitividad de las naciones<br />
<br />
<br />
<br />
13. Esta escuela nace como reacción tanto al nacionalismo mercantilista como al liberalismo y propugna que la esfera política está determinada por la económica: las relaciones económicas originan las políticas. Los conflictos políticos surgen de la lucha de clases por el control de la riqueza. Esta interpretación de la economía se le atribuye a la escuela<br />
<br />
<br />
<br />
A Clásica<br />
<br />
B Neoclásica<br />
<br />
C Marxista<br />
<br />
D Mercantilista<br />
<br />
14. La teoría de Francis Fukuyama, director delegado del Cuerpo de Planeamiento de Política del Departamento de Estado de los Estados Unidos, acerca del fin de la historia, a partir de su publicación en l989 (acompañando los procesos de desmoronamiento de los regímenes de Europa Oriental y la perestroika de Gorbachov) viene teniendo particular difusión, dado el contexto de predominio ideológico liberal y particularmente neoconservador que caracteriza la producción intelectual en la presente etapa del capitalismo. Una de las razones por la cual el autor habla del fin de la historia es por:<br />
<br />
A La caída del modelo soviético<br />
<br />
B El surgimiento y predominio ideológico liberal<br />
<br />
C La producción intelectual del capitalismo<br />
<br />
D Ser director del Departamento de Estado<br />
<br />
<br />
<br />
15. Tan solo en tres países del Medio Oriente se concentra más de la tercera parte de las reservas mundiales. Con una producción sobre el total mundial de 11,9%. Estos países son<br />
<br />
<br />
<br />
A Libia, Argelia, Arabia Saudí<br />
<br />
B Arabia Saudí, Argelia, Kuwait<br />
<br />
C Iran, Irak, Egipto<br />
<br />
D Arabia Saudí, Iran, Irak<br />
<br />
<br />
<br />
Lea el siguiente párrafo y responda las preguntas 16 y 17<br />
<br />
<br />
<br />
Al vital papel de los recursos energéticos en términos de los mercados y la economía mundial, se suma la estratégica ubicación geográfica que algunos de estos países árabes han ofrecido en cuanto a facilidades de maniobra y movilidad militar. En Bahréin, por ejemplo, se ubica el Cuartel General de las Fuerzas Navales del Comando Militar de los EEUU en Medio Oriente –Centcom–, que actualmente tiene bajo su responsabilidad el control militar de 20 países de la región; el país del golfo también alberga la sede de la Quinta Flota Estadounidense, responsable del Mar Rojo, Mar Arábigo, Golfo Pérsico, Golfo de Omán, Golfo de Adén y la costa este de África al sur de Kenia. Por su parte, Túnez y Egipto, si bien no poseen grandes cantidades de petróleo comparativamente con países como Libia y los de la Península Arábiga, sí han sido países caracterizados por regímenes aliados a EEUU e Israel, como los de los recién derrocados dictadores Zine El Abidine Ben Ali y Hosni Mubarak, quienes en 2007 aceptaron sin reparos el establecimiento del Comando Militar de EEUU en África –Africom8–, cuya responsabilidad militar abarca todos los países del continente africano a excepción de Egipto, que hace parte del Centcom. El territorio egipcio además cuenta con un botín militar norteamericano: el Canal del Suez, única entrada marítima que comunica el Mediterráneo con el Mar Rojo y el Arábigo, lo que se traduce en un amplio margen de maniobra tanto en el Golfo de Adén como en el Golfo Pérsico; este último limítrofe con las costas de Irán, que por su firme posición antiimperialista es considerado enemigo de los intereses estadounidenses en la región. El Canal del Suez ha sido lugar de tránsito de tropas norteamericanas: fue utilizado tanto en la Guerra del Golfo en 1991, como en la invasión a Irak en el 2003. Desde el pasado 2 de marzo, y previa a la Resolución 1973 de la ONU, ya navegaban en dirección a Libia por las aguas del Suez, los dos buques de guerra USS Kearsarge y USS Ponce con 2.000 marines estadounidenses a bordo bajo el pretexto de prestar asistencia humanitaria al pueblo libio. <br />
<br />
<br />
<br />
16. La importancia de Egipto para Estados Unidos y sus aliados radica en que:<br />
<br />
<br />
<br />
A Comunica rápidamente el Océano Atlántico con el Pacifico<br />
<br />
B Comunica al mar Mediterráneo con el Mar Muerto, en Israel<br />
<br />
C Comunica al Mar Mediterráneo, el Mar Rojo y el Mar Arábigo<br />
<br />
D Comunica el Océano indico con el Pacifico<br />
<br />
<br />
<br />
17. El único país africano que no pertenece a Africom8 es<br />
<br />
A Egipto<br />
<br />
B Arabia Saudí<br />
<br />
C Iran<br />
<br />
D Irak<br />
<br />
<br />
<br />
18. La historia reciente del Medio Oriente nos ha mostrado que cada vez que Washington alude a la paz y estabilidad de la región, ello en realidad se traduce en planes para garantizar, a cualquier costo, el control de los territorios y recursos. La posición estadounidense a favor de la democracia y de los derechos humanos es insostenible después de invasiones como las de Irak y Afganistán o del apoyo y complicidad en masacres como la de la Franja de Gaza entre diciembre de 2008 y <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
enero 2009, en la que más de 1.000 palestinos fueron indiscriminadamente asesinados a manos del ejército israelí con armas de fabricación norteamericana. Según el párrafo, se puede afirmar que los Estados Unidos quienes apoyan la democracia, también apoyan los asesinatos. Esta situación podría generar que:<br />
<br />
<br />
<br />
A Irak y Afganistán pueden ser invadidos nuevamente para tratar de implantar la democracia.<br />
<br />
B Las alianzas en el medio oriente y Asia se vean debilitadas debido a que los estados Unidos no respetan los derechos humanos y no <br />
<br />
le interesa para nada la democracia.<br />
<br />
C Los problemas generados con los palestinos han llevado al estado de Israel a tomar represalias, con lo cual han mantenido la paz en <br />
<br />
la región, contribuyendo a la democratización.<br />
<br />
D La presencia norteamericana en la región se ha visto reforzada por las invasiones a Irak y Afganistán, pero todavía falta la invasión a <br />
<br />
países que no son democráticos en la región, como Iran,<br />
<br />
<br />
<br />
19. Hipótesis: 1) La modernización económica y social no está produciendo ni una civilización universal ni la occidentalización de las sociedades no occidentales; 2) El equilibrio de poder entre civilizaciones está cambiando: Occidente va perdiendo influencia relativa, en tanto las civilizaciones asiáticas aumentan su fuerza económica, militar y política y el Islam reafirma su propia cultura en una sociedad demográficamente explosiva; 3) Las pretensiones universalistas de Occidente le hacen entrar cada vez más en conflicto con otras civilizaciones, especialmente el Islam y China, y de aquí deriva otra hipótesis; 4) La supervivencia de Occidente depende de que reconozca su civilización como única pero no universal. Estas son las cuatro tesis o planteamientos de Huntington. Para evitar los conflictos entre civilizaciones, lo que debe hacer occidente es:<br />
<br />
<br />
<br />
A Mantener sus pretensiones universalistas haciéndola mas conflictiva con otras civilizaciones, especialmente el Islam y China<br />
<br />
B Mantener el equilibrio entre las civilizaciones, a pesar que está perdiendo influencia relativa.<br />
<br />
C Comprender la importancia de su civilización, reconociendo que es única pero no universal.<br />
<br />
D Comprender que las civilizaciones asiática aumentan su fuerza económica y militar.<br />
<br />
<br />
<br />
20. Una civilización es la entidad cultural más amplia. Es el agrupamiento cultural humano más elevado y el grado más amplio de identidad cultural que tienen las personas, se define por elementos objetivos comunes tales como lengua, historia, religión, costumbres, instituciones y por la auto identificación subjetiva de la gente. La civilización a la que pertenece una persona es el plano más amplio con el que se identifica culturalmente. Ahora bien: puesto que las civilizaciones son realidades culturales, no políticas, en cuanto tales no mantienen el orden ni imparten justicia, no recaudan impuestos ni sostienen guerras, no negocian tratados, funciones que cumplen los organismos estatales. Y esto lleva al problema de la estructura de las civilizaciones. Su composición política varía. Así, una civilización puede contener una o muchas unidades políticas ( Ciudades-Estado, Estados-Nación) o puede darse que una civilización y una entidad política coincidan (Japón, India). Pero, en el mundo moderno, la mayoría de las civilizaciones contienen dos o más estados. También puede ocurrir que en un mismo estado convivan en determinado momento dos o más civilizaciones (caso de las ex U.R.S.S. o Yugoslavia). Por otra parte, Huntington reconoce que los estados son y seguirán siendo las entidades dominantes en los asuntos mundiales: mantienen ejércitos, dirigen la diplomacia, negocian tratados, controlan las organizaciones internacionales, influyen marcadamente en la producción y el comercio. Si bien una civilización tiene sus estructuras en la cultura y otros elementos subjetivos, la composición política varía, por lo tanto es posible que: <br />
<br />
<br />
<br />
A Los estado sigan siendo entidades dominantes, aun en ausencia de una civilización dominante.<br />
<br />
B Las civilizaciones pueden existir independientemente de la existencia de los estados<br />
<br />
C En una civilización pueda que existan muchas unidades políticas y a la vez en una misma unidad política pueden existir diversas <br />
<br />
civilizaciones. <br />
<br />
D Los estados hacen parte de una civilización en común, la única condición que deben cumplir es tener las mismas costumbres, idioma, <br />
<br />
religión y culturas. La diferencia la harán los tipos<br />
<br />
<br />
<br />
Preguntas tipo I. consta de un enuciado y cuatro opciones. Debera señalar la respuesta correcta.<br />
<br />
<br />
<br />
1. A partir del s. XVIII se habla del estado-nación, que intenta ajustar //los procesos de construcción del estado y de formación de la nación//. Sin embargo, actualmente encontramos situaciones diversas: Menos del 10% de los estados-nación lo son completamente (uninacionales) P. ej. Japón, Suecia; En la mayoría de los casos hablamos de estados plurinacionales cuyos miembros pertenecen a identidades colectivas diferentes. En ocasiones esta pluralidad es asumida sin tensión, pero en otras puede causar situaciones de conflicto. P.ej. España, Bélgica; Existen naciones sin estado. P.ej. Cataluña, Québec; Igualmente hay estados sin nación. P.ej. Mónaco. Finalmente hay naciones divididas por más de un estado. P.ej. Corea. Del concepto de estado, NO es correcto afirmar que:<br />
<br />
A Los procesos de construcción de Estado y Nacion pueden situarse a partir del siglo XVIII.<br />
<br />
C.Los estados son entidades territoriales, culturales, sociales, política, religiosa y económicamente homogéneas, en las cuales solo pueden presentarse conflictos externos únicamente. <br />
<br />
B. La mayoría de estados en el mundo los estados son plurinacionales cuyos miembros pertenecen a identidades colectivas diferentes.<br />
<br />
D Existen naciones sin estado, por ejemplo, Corea.<br />
<br />
<br />
<br />
2. El Senado no es una auténtica cámara de representación territorial (sólo un representante por Comunidad Autónoma y uno por cada millón de habitantes). Además, no tiene capacidad en el proceso de elaboración de leyes. Las comunidades autónomas tienen pocas competencias en materia fiscal. Sólo País Vasco y Navarra gozan de competencia fiscal.3. Las Comunidades autónomas no participan en otras instituciones políticas como el Consejo Europeo. Las anteriores características de un Estado que no es estrictamente Federado corresponde a:<br />
<br />
D. Estados Unidos <br />
<br />
B. Estados Unidos Mexicanos<br />
<br />
C. Union de Republicas Socialistas Sovieticas<br />
<br />
A España<br />
<br />
<br />
<br />
3. El antecedente de la Comunidad Económica Europea (CEE) fue la creación de:<br />
<br />
<br />
<br />
D CECA La comunidad Europea del Carbon y el Acero<br />
<br />
B. El tratado de Roma <br />
<br />
C. La unión compuesta por Bélgica, Holanda, Luxemburgo, Francia, Italia y Alemania y constituye <br />
<br />
un mercado único en el sector del carbón y del acero<br />
<br />
A. Tratado de Ematon (Unidad Europea de la energía atómica)<br />
<br />
<br />
<br />
4. La UE está formada por tres instituciones:<br />
<br />
A. (1) LA CECA. (2) EMATOM. (3) El tratado de Roma<br />
<br />
C. (1) La presidencia de la Comunidad. (2) El Consejo de Ministros. (3) El Tribunal de la Haya.<br />
<br />
B(1) Alta autoridad (actual comisión): Tiene la iniciativa legislativa. (2) Asamblea (actual Parlamento Europeo): es el órgano consultivo. (3) Consejo: Está formado por los jefes de gobierno de los Estados miembros. <br />
<br />
D. (1) La Union Monetaria. (2) La Union Aduanera. (3) La Union Economica.<br />
<br />
<br />
<br />
5. En este tratado se plantea la Unión Económica Monetaria: elaborar un plan de convergencia, cumplir criterios de convergencia (inflación, tipos de interés) y estabilidad cambiante. También se crea el Banco Central Europeo. Amplía el ámbito de políticas que se deciden por mayoría cualificada, da más poderes al Parlamento europeo. Además se crea el Comité de las Regiones, se crea el Fondo de Cohesión para compensar, a los países más pobres de la Unión (Grecia, España, Portugal e Irlanda), de los efectos negativos.<br />
<br />
B. Tratado de Roma<br />
<br />
A. El tratado de Maastricht<br />
<br />
C. Tratado de la Union<br />
<br />
D. Tratado Ematom<br />
<br />
<br />
<br />
6. La amenazas al Estado nación surgen cuando<br />
<br />
<br />
<br />
C Se quiere unificar la identidad nacional ignorando la diversidad.<br />
<br />
B. El Estado muestra debilidad por no tener el armamento suficiente.<br />
<br />
A. Cuenta con fuerzas armadas poco preparadas o con personal insuficiente.<br />
<br />
D. Tiene un gobierno corrupto, que no le permite negociar con los demás estados.<br />
<br />
<br />
<br />
7. El poder político se reparte entre instituciones que controlan ámbitos territoriales diferentes. No existe ninguna relación de dependencia entre el nivel central y los niveles territoriales. En este modelo predomina el principio horizontal de coordinación entre instituciones. La anterior descripción define el tipo de gobierno de Estados Federados. Un ejemplo es:<br />
<br />
A. Francia.<br />
<br />
B. Inglaterra<br />
<br />
D Los Estados Unidos<br />
<br />
C. La Union de Republicas Socialistas Sovietica<br />
<br />
<br />
<br />
8. En el origen del estado liberal se manifestó una prevención contra la concentración de funciones en una autoridad despótica, que amenazaba la libertad de los ciudadanos. Locke y Montesquieu (1689-1755) elaboraron y pusieron en circulación una doctrina según la cual el ejercicio del poder se debía atribuir a más de una institución. Esta doctrina es:<br />
<br />
C. La constitución política de una nación.<br />
<br />
B. El principio democrático de elección popular.<br />
<br />
A. La división de poderes.<br />
<br />
D. En un sistema presidencialista, el presidente es quien debe tomar las decisiones del Estado. <br />
<br />
<br />
<br />
9. Para Montesquieu, lo más importante es la libertad. Cuando el poder ejecutivo y el poder legislativo se concentran, recaen en una misma unidad, se corre el riesgo de que las leyes sean tiránicas y se apliquen tiránicamente. Por ello, lo más importante es separar estos dos poderes. El legislativo recae sobre el Parlamento (electo, e independiente del gobierno, al que no puede disolver el Gobierno), el ejecutivo, sobre el Rey, y el judicial, es independiente. Es posible afirmar según esta argumentación que.<br />
<br />
<br />
<br />
C Se garantiza total libertad cuando se mantienen separados los poderes y existen mecanismos legales para evitar la concentración del poder.<br />
<br />
B. El parlamento al ser elegido gana independencia pero es vulnerable a los intereses del rey.<br />
<br />
A. El poder ejecutivo y el poder legislativo al concentrarse se convierten inevitablemente en una entidad.<br />
<br />
D. Montesquieu considera que la libertad es lo mas importante, siempre y cuando el rey tenga el poder judicial en sus manos.<br />
<br />
<br />
<br />
10. Es la Entidad colectiva, jerarquizada, regida por el presidente, debajo del cual hay otros cargos políticos que conforman el Consejo de Ministros. Es una entidad unitaria y solidariamente. Estamos hablando de:<br />
<br />
A. El Estado<br />
<br />
B El gobierno<br />
<br />
C. La nacion<br />
<br />
D. El pais<br />
<br />
<br />
<br />
11. (1)Dirige la acción gubernamental. (2) Elige o cesa a los miembros del gobierno. (3) Elabora las directrices generales a seguir por los ministros. (4) Cada vez más, es una figura que sobresale respecto a los demás. Las anteriores son funciones de:<br />
<br />
A. El senado<br />
<br />
B. El Procurador General de la Nacion<br />
<br />
D. La cámara de Representantes<br />
<br />
C. El presidente<br />
<br />
<br />
<br />
Esquema para la pregunta 12 unicamente<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
12. Del esquema anterior pueden inferise que: <br />
<br />
B. Las formas de gobierno son regímenes políticos.<br />
<br />
A. En una forma de gobierno presidencialista no es posible tener como jefe de Estado a un <br />
<br />
monarca.<br />
<br />
C. En Italia, España y los Estados Unidos el jefe de Estado corresponde a un presidente elegido <br />
<br />
por votación.<br />
<br />
D. en la forma de gobierno de los Estados Unidos, al ser una Republica podría llegar a elegirse como presidente a un <br />
<br />
monarca. <br />
<br />
<br />
<br />
13. El Parlamento también se denomina asamblea o legislativo. El término Parlamento tiene una connotación más institucional, da idea de debate. El término Asamblea connota que está formada por ciudadanos que representan al pueblo. El término Legislativo connota que la función del Parlamento está relacionada con la elaboración de leyes (es más impreciso, porque el Parlamento no tiene el monopolio de su elaboración). Cualquier término es aceptable. Podemos deducir de lo anterior que.<br />
<br />
A. La Asamblea a pesar de estar formada por ciudadanos, generalmente represetentan a la clase <br />
<br />
dirigente.<br />
<br />
D. El parlamento es el único organismo estatal nombrado por el presidente.<br />
<br />
C. La asamblea tiene como función única y exclusivamente hacer cumplir la leyes en una <br />
<br />
república.<br />
<br />
B La función de crear leyes no es exclusiva del Parlamento.<br />
<br />
<br />
<br />
14. Partidos de electores. Intentan capturar el mayor número de votos posibles. En estos partidos, la ideología pierde importancia, sólo buscan conseguir votos, así que disminuye la intensidad de la ideología para llegar a más votantes. En cambio, se refuerza la figura de los líderes políticos. Cada vez hay menos enfrentamiento entre ideologías y más entre líderes, la política se personaliza gracias a la televisión. Poco importante la organización, los estatutos del partido. Lo importante es movilizar al electorado. Cada vez es más importante la existencia de profesionales dentro del partido (en diversas áreas: marketing...). Son importantes las donaciones de los grupos de interés (en España es ilegal esta práctica, a pesar de que se hace), así que son de financiación capitalista. Analizando el concepto de los partidos de electores podríamos decir que:<br />
<br />
A. Los lideres políticos en un partido de electores se preocupan por difundir sus ideas, utilizando <br />
<br />
para ello la publicidad.<br />
<br />
B. Los votos pasan a segundo lugar y el debate ideologico pasa al primer lugar de las prioridades <br />
<br />
del candidato.<br />
<br />
D. La ideología cede su lugar a los intereses particulares de los candidatos.<br />
<br />
C. Se hace necesario mantener el interés en las ideas tanto del partido como del candidato a la <br />
<br />
hora de la campaña.<br />
<br />
<br />
<br />
15. En un partido de electores, es posible que:<br />
<br />
B. La financiación de las campañas a cargo de grupos de interés puedan condicionar las <br />
<br />
Decisiones futuras del candidato elegido.<br />
<br />
A. Los candidatos antepongan sus intereses al partido quien es el que le dio su aval para poder <br />
<br />
presentarse a las elecciones.<br />
<br />
C. Los electores eligen a través del voto, pero no significa que tengan poder de control sobre el <br />
<br />
candidato elegido.<br />
<br />
D. Los electores deben pagar la campaña del candidato, este a su vez devolverá los dineros <br />
<br />
recolectados. <br />
<br />
<br />
<br />
Preguntas tipo IV. Responda las preguntas 16 y 17 las cuales constan de una afirmación y una razón unidas por la palabra PORQUE. Usted debe juzgar tanto el grado de verdad o falsedad de cada una de ellas como la relación existente entre las mismas, y contestar en su hoja de respuestas según el cuadro siguiente:<br />
<br />
<br />
<br />
Marque A si ambas afirmaciones son verdaderas y la segunda es una razón o explicación correcta de la primera.<br />
<br />
Marque B si ambas afirmaciones son verdaderas pero la segunda NO es una razón o explicación correcta de la primera.<br />
<br />
Marque C si la primera afirmación es verdadera pero la segunda es falsa.<br />
<br />
Marque D si la primera afirmación es falsa pero la segunda es verdadera. <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
16. La Democracia puede ser: directa: el ciudadano controla la política directamente, sin mediación de representantes (las polis griegas, New England). Representativa: aparece en el siglo XIX, no son los ciudadanos los que controlan la política, sino que delegan su poder al Parlamento. Hoy en día, todas las democracias son de este tipo, a pesar de que a veces usan herramientas propias de la democracia directa (referéndum, iniciativa legislativa...). Participativa: evoca la democracia directa, pero desde una perspectiva realista. Promueve instrumentos de participación ciudadana (participar en entidades, que la sociedad civil sea activa...), matizando la democracia representativa.<br />
<br />
<br />
<br />
I En una sociedad democrática moderna, es necesario que los ciudadanos ejerzan el control político de manera directa, al estilo de la polis griega POR QUE,<br />
<br />
II La democracia participativa evoca la democracia directa, utilizando mecanismos de participación ciudadana, pues no es posible que haya una participación directa efectiva o real.<br />
<br />
<br />
<br />
17. Los partidos políticos son los principales instrumentos de mediación entre las demandas sociales (de los ciudadanos) y las instituciones políticas. Es el vehículo que canaliza la acción política. Aún así, no son los únicos canales, también hay grupos independientes, etc., pero son los principales.Su nacimiento y desarrollo no se remonta demasiado lejos, en el siglo XIX aparecen nuevos partidos políticos. La extensión del sufragio universal en el siglo XIX genera incentivos para la formación de asociaciones dentro de las asambleas legislativas. También se crean incentivos para grupos organizados fuera de las asambleas y que compiten entre sí para obtener representación parlamentaria. El desarrollo político histórico europeo a lo largo de los siglos XIX y XX genera fracturas sociales que favorecen la aparición de partidos políticos (Estado-Iglesia, socialismo-comunismo, trabajadores-amos, sector primario-sector terciario...).<br />
<br />
<br />
<br />
I Los partidos políticos son el principal instrumento con que cuenta la sociedad para mediar en las demandas sociales ante las instituciones políticas, es decir son los intemediarios entre los ciudadanos y el Estado para hacer efectivos sus derechos, sobre todo en la provisión de servicios como educacion, salud, seguridad, etc., POR QUE<br />
<br />
<br />
<br />
II La aparición de los partidos políticos son generados por fracturas sociales generadas a lo largo de los siglos XIX y XX, sin embargo es en el siglo XXI donde se consolida el estado nación.<br />
<br />
<br />
<br />
Preguntas tipo IV. "Lea el primer párrafo 1 y responda las preguntas 18 a 20 las cuales constan de un enunciado y cuatro (4) opciones de respuesta. Una o varias opciones pueden completar correctamente el enunciado. Usted debe marcar su hoja de respuestas según el cuadro siguiente: <br />
<br />
Marque A si las opciones 1, 2 y 3 son correctas<br />
<br />
Marque B si las opciones 1 y 3 son correctas<br />
<br />
Marque C si las opciones 2 y 4 son correctas<br />
<br />
Marque D si sólo la opción 4 es correcta<br />
<br />
Parrafo 1. Desde antiguo existen los países; pays, dice el diccionario de la Academia Francesa, es parte de un territorio que se distingue en razón de diversas particularidades geográficas, históricas, humanas, etc. Ya Estrabón distinguía países delimitados por su condición de península (Iberia e Italia) o de isla (Britania), o por los pueblos que los habitaban (Celtica, Germania). Los límites de los países varían según el observador y el tiempo. Hispania, luego España, en la antigüedad se identificaba con la península Ibérica e islas adyacentes; desde el siglo XVI dejó de comprender a Portugal y se amplió a Canarias. Alemania hasta el siglo XVIII se identificó bien con todas las tierras de habla alemana, bien con el Sacro Imperio, y luego con la Confederación Germánica; hoy no incluye territorios que fueron alemanes y son parte de Polonia, República Checa, Austria, Italia, etc. Un país puede formar parte de otro país más amplio; decimos que Francia es un país, pero también lo son el País del Loira o el Pays Basque. En realidad podemos llamar país a cualquier porción de territorio haciéndolo sinónimo de comarca, región, provincia, nación. <br />
<br />
<br />
<br />
18. Podemos afirmar respecto al concepto de Pais que:<br />
<br />
<br />
<br />
1 Los países tienen fronteras movibles, todo depende el tiempo y del observador.<br />
<br />
2 Es posible que exista un país dentro de otro mas grande tal es el caso del país del Loira, el cual <br />
<br />
hace parte de Francia, de esta manera país es sinónimo de comarca, región, provincia o nación.<br />
<br />
3 El concepto de país es tan antiguo como los mismos griegos, pues uno de ellos, Estrabon <br />
<br />
distinguía los asociados a pensinulas, iberia e Italia..<br />
<br />
4. La federación Germanica no incluye los territorios que fueron gemanos y luego parte del Sacro <br />
<br />
Imperio.<br />
<br />
<br />
<br />
19. El concepto de país puede referirse a la parte de un territorio que se distingue en razón de <br />
<br />
diversas particularidades, por lo cual<br />
<br />
1. En caso que un país se divida en varias regiones, es posible llamar país a cada una de estas, <br />
<br />
con lo cual se formaría una nacionalida homogénea.<br />
<br />
2. Es posible que en alguna época involucraran personas que hablaran la misma lengua<br />
<br />
3. Los limites de un país pueden conservarse en el tiempo, y no cambiar la configuración de país, <br />
<br />
por ejemplo, la península Iberica que ha mantenido su forma hasta el presente.<br />
<br />
4. Un país puede estar conformado por países mas pequeños, aunque puede llamarse país a <br />
<br />
cualquier parte de un territorio dado.<br />
<br />
<br />
<br />
20. En el último siglo se ha tendido a identificar país con Estado, llamamos más usualmente país al territorio con una organización política independiente. El Estado no ha existido siempre, aunque sí siempre una determinada organización política sobre cada territorio habitado (tribu, polis, monarquía, imperio). Desde el final de la Edad Media el poder se centraliza en lo que llamamos en sentido más estricto Estado, una organización soberana con un gobierno, un ejército, unas fronteras estables. Todo Estado se asienta sobre un territorio, es decir, sobre un país (Portugal) o sobre varios países (Reino Unido). Cabe un país sin Estado (la Antártida, Somalia o Afganistán en los últimos años), un país dividido entre varios Estados (Corea, Chipre), pero no un Estado sin país (Israel, el Estado judío proyectado por el movimiento sionista desde el siglo XIX, no pudo constituirse hasta que en 1947 la ONU le otorgó una porción de Palestina). Es posible entonces que:<br />
<br />
1. Un estado no pueda constituirse sin territorio, pero es imposible que haya un país sin territorio. <br />
<br />
2. Todo estado debe tener un territorio propio delimitado (Antartida, Somalia).<br />
<br />
3. Exista un país aunque no exista un Estado en su estricto sentido, es decir una organización <br />
<br />
soberana con un gobierno, un ejercito y unas fronteras estables.<br />
<br />
4. Solo es posible hablar de Estado si este se asienta en un solo territorio (Portugal).<br />
<br />
<br />
<br />
NOMBRE_______________________________________ CURSO________<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Responda en la hoja de respuestas:<br />
<br />
<br />
<br />
1- Al afirmarse que los primeros pensadores carecían de una visión clara del significado de escasez, tiene como consecuencia:<br />
<br />
<br />
<br />
A La Imposibilidad de explicar las modernas teorías económicas<br />
<br />
B La necesidad de crear las ideas económicas<br />
<br />
C El incipiente desarrollo de las ideas económicas<br />
<br />
D La posibilidad de explicar cómo funciona la economía<br />
<br />
<br />
<br />
Lea el párrafo y responda las preguntas 2 a 4<br />
<br />
Los griegos fueron los primeros en intentar descubrir las intimidades del funcionamiento de la economía, representados por filósofos como Hesiodo, Jenofonte, Platón y Aristóteles, fue gracias al primero que se inicia esta gran carrera ya que Hesiodo encontraba muy obvio que la escasez no correspondía a la interacción de los deseos de las personas y la existencia de recursos sino que daba por hecho que este era un maleficio desatado sobre la humanidad gracias a la irresponsable apertura del cofre de Pandora; Esto nos da a entender la poca conciencia que del mercado tenían estos escritores, el cómo muchos otros de los filósofos griegos era de origen y de estilo de vida campesino, y por tanto se <br />
<br />
interesaban por los problemas de la eficiencia entendida esta como el rendimiento que pueda lograrse de los insumos para que resultara la mayor cantidad de producto. Y ya que eran sociedades de autoconsumo familiar no se interesaban por los agregados como la eficiencia de la sociedad.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
2- La explicación que da Hesiodo a la escasez correspondía a:<br />
<br />
<br />
<br />
A La falta de recursos naturales que posee una comunidad<br />
<br />
B La necesidad que tiene el ser humano de poseer propiedad privada.<br />
<br />
C Un problema mundial proveniente del cofre de pandora<br />
<br />
D Una causa sobrenatural producida por los dioses, la cual fue liberada en el mundo por Pandora.<br />
<br />
<br />
<br />
3- La razón por la cual el análisis económico se basaba en los rendimientos que podían lograrse de los insumos y que llevaban a una mayor producción, se explicaba en el hecho que:<br />
<br />
<br />
<br />
A Los pensadores eran de origen campesino<br />
<br />
<br />
<br />
B La ciencia económica explica los problemas de escasez<br />
<br />
C Los clásicos griegos no le dedicaron tiempo a la economía<br />
<br />
D Pensadores como Jenofonte se dedicaron a la filosofía, no a la economía.<br />
<br />
<br />
<br />
4- Puede afirmarse del texto, que<br />
<br />
<br />
<br />
A Los griegos lograron crear las bases de la ciencia económica<br />
<br />
B Los filósofos eran de origen campesino<br />
<br />
C La producción económica de las sociedades era el autoconsumo familiar<br />
<br />
D Hesiodo, Platón, Jenofonte y Aristóteles fueron los únicos pensadores que se han dedicado al estudio de la economía.<br />
<br />
<br />
<br />
5- Jenofonte parte retoma el concepto mismo de economía en su libro OECONOMICUS que trata sobre la administración de eficiente a nivel del productor y/o de la familia, sin embargo, estos análisis los aplico a.<br />
<br />
<br />
<br />
A El análisis de la sociedad feudal<br />
<br />
B El análisis del proceso económico en general<br />
<br />
C Los filósofos y militares, los cuales deberían ser excluidos de la propiedad privada.<br />
<br />
D El análisis de la milicia y la administración pública.<br />
<br />
<br />
<br />
6- La razón por la cual Platón planteaba la necesidad de excluir a los militares y a los filósofos de la propiedad privada era porque:<br />
<br />
<br />
<br />
A Al tener estos mayor poder, podrían aprovecharse de la sociedad <br />
<br />
B Esto los alejaría de sus ocupaciones y consideraba que la propiedad comunal seria la más apropiada a estos grupos.<br />
<br />
C Los militares se aliarían con los filósofos para gobernar a Grecia<br />
<br />
D Quizá Platón se equivoco en su análisis, puesto que no existe prueba que los militares y filósofos no pudieran emplear bien sus riquezas.<br />
<br />
<br />
<br />
7- La razón por la cual Aristóteles consideraba que las ganancias eran un hecho innatural, pues las necesidades eran moderadas pero los deseos eran ilimitados, por lo tanto, la producción de bienes estaba dirigidas a cubrir necesidades, mas no los deseos. La conclusión a la que llego Aristóteles era que:<br />
<br />
<br />
<br />
A Los comerciantes deberían dedicarse al intercambio, utilizando el dinero.<br />
<br />
B La ganancia del comerciante debería ser utilizada únicamente para reponer los insumos y materias primas que se gastaba en la producción.<br />
<br />
C La ganancia era producto del trueque, el cual buscaba la utilidad.<br />
<br />
D El trueque reflejaba el cubrimiento de necesidades y si se realiza con dinero, se entiende que el objetivo era la ganancia.<br />
<br />
<br />
<br />
8- La solución al problema de la escasez era una utopía, esta consistía en:<br />
<br />
<br />
<br />
A Disminuir el consumo humano.<br />
<br />
B Aumentar la producción de bienes y servicios<br />
<br />
C Crear una moneda que facilitara el comercio<br />
<br />
D Mantener el trueque como sistema de intercambio sin dinero<br />
<br />
<br />
<br />
9- La característica principal del feudalismo consistían en<br />
<br />
<br />
<br />
A El comercio utilizando el dinero, el trueque y la propiedad privada.<br />
<br />
B El estado buscaba acumular oro y plata, a la vez que aumentar el comercio exterior.<br />
<br />
C Las tradiciones, las costumbres y la autoridad eran los rectores de la actividad social y económica.<br />
<br />
D Eran similares al mercantilismo, solo que incluían el comercio.<br />
<br />
<br />
<br />
10- Decir que en los inicios del desarrollo humano los mercados resultaban intrascendentes, puede ser explicado por que<br />
<br />
<br />
<br />
A la producción era incipiente<br />
<br />
B La producción era destinada al autoconsumo.<br />
<br />
C La producción se destinaba al trueque<br />
<br />
D Empieza a utilizarse la moneda para sustituir el trueque<br />
<br />
<br />
<br />
11- Aquino se encuentra con el gran trabajo de ajustar los textos bíblicos a la enseñanza de Aristóteles, ya que estos condenan la propiedad privada, la riqueza y como no la ganancia económica, dado que la propiedad comunal era el estilo de vida de Jesús y sus apóstoles, lo cual respaldaba la idea de la ley natural; En este párrafo, la palabra estos hace referencia a:<br />
<br />
<br />
<br />
A Ganancias económicas<br />
<br />
B Leyes naturales<br />
<br />
C Los textos bíblicos <br />
<br />
D Enseñanzas de Aristóteles<br />
<br />
<br />
<br />
12- La propuesta de Santo Tomas acerca de los precios justos, buscaba que no se presentara acumulación de riqueza por parte de los siervos, pues esto implicaría un ascenso social de los mismos. El papel de la iglesia era entonces:<br />
<br />
<br />
<br />
A Mantener el control de las tierras, ayudando a los señores feudales<br />
<br />
B Promover la servidumbre, pero a la vez ayudar a los pobres a salir de su pobreza<br />
<br />
C Educar a los siervos para que algún día alcanzaran la libertad económica<br />
<br />
D Mantener el conjunto de las fuerzas económicas y sociales como estaban. <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
13- El moralismo de Santo Tomas pudo en algún momento entorpecer el ritmo del crecimiento y del mismo pensamiento económico, sin embargo hizo gala de una interesante cualidad para el planteamiento de los temas de una manera abstracta. Puede interpretarse el término subrayado como:<br />
<br />
<br />
<br />
A Análisis de manera racional<br />
<br />
B mantener el ritmo de crecimiento bajo<br />
<br />
C El pensamiento económico no podía evolucionar<br />
<br />
D Plantear los problemas económicos favoreciendo a la iglesia<br />
<br />
<br />
<br />
14- La ciencia social que estudia la forma en que las sociedades asignan sus recursos escasos a la producción de los bienes y servicios que van a satisfacer sus necesidades (siempre crecientes). : La anterior definición corresponde a: <br />
<br />
<br />
<br />
A La escasez<br />
<br />
B La producción<br />
<br />
C La economía<br />
<br />
D La oferta y demanda<br />
<br />
<br />
<br />
15- Los dos grandes campos en que se divide la economía son:<br />
<br />
<br />
<br />
A Clásica y neoclásica<br />
<br />
B Mercantilista y fisiocracia<br />
<br />
C Oferta y demanda<br />
<br />
D Macroeconomía y microeconomía <br />
<br />
<br />
<br />
16- La interacción de la oferta y la demanda en mercados con distintos niveles de competencia determinan los precios de cada bien, el nivel de salarios, el margen de beneficios y las variaciones de las rentas son el campo de estudio de la:<br />
<br />
<br />
<br />
A Microeconomía.<br />
<br />
B Macroeconomía<br />
<br />
C Ciencia social<br />
<br />
D Ciencia económica<br />
<br />
<br />
<br />
17- Comprender los problemas relativos al nivel de empleo y al índice de ingresos o renta de un país se conoce como:<br />
<br />
<br />
<br />
A Microeconomía<br />
<br />
B Ciencia social<br />
<br />
C Ciencia economía<br />
<br />
D Macroeconomía<br />
<br />
<br />
<br />
18.- Según Keynes, una demanda agregada insuficiente generará desempleo; la solución estaría en incrementar la inversión de las empresas o del gasto público, aunque para ello sea necesario tener un déficit presupuestario (déficit presupuestario significa que al Estado le faltan recursos para cubrir sus gastos, es decir que funciona al debe). De lo anterior podemos concluir que:<br />
<br />
<br />
<br />
A Aumentar el desempleo mejorara el déficit fiscal<br />
<br />
B El déficit fiscal es la falta de recursos del estado para cubrir sus gastos<br />
<br />
C Aumentar la demanda agregada generara empleo.<br />
<br />
D Las empresas y el Estado son la misma cosa<br />
<br />
<br />
<br />
19- El orden de las escuelas económicas es:<br />
<br />
A Fisiócratas, neoclásicos, mercantilistas, clásicos<br />
<br />
B Fisiócratas, mercantilistas, clásicos, neoclásicos.<br />
<br />
C Fisiócratas, neoclásicos, clásicos, mercantilistas<br />
<br />
D Mercantilistas, Fisiócratas, neoclásicos, clásicos<br />
<br />
<br />
<br />
20- La economía, como ciencia moderna independiente de la filosofía y de la política, data de la publicación de la obra Investigación sobre la naturaleza y causas de la riqueza de las naciones (más conocida por el título abreviado de La riqueza de las naciones, 1776), del filósofo y economista escocés Adam Smith. Podemos deducir que:<br />
<br />
<br />
<br />
A Antes de la aparición del libro de Smith, no existía un registro detallado de las cuestiones económicas.<br />
<br />
B La filosofía, la política y la economía eran ciencias que significaban lo mismo<br />
<br />
C La riqueza de las naciones dependen de la filosofía, la política y la economía<br />
<br />
D El libro de Smith incluía la filosofía, la política y la economía.<br />
<br />
<br />
<br />
21- Los mercantilistas consideraban que la riqueza de una nación dependía de la cantidad de oro y plata que tuviese. Aparte de las minas de oro y plata descubiertas por España en el continente americano, una nación sólo podía aumentar sus reservas de estos metales preciosos vendiendo más productos a otros países de los que compraba. Es claro anotar la posibilidad de aumentar las reservas de oro y plata eran:<br />
<br />
<br />
<br />
A Por extracción o por importación<br />
<br />
B Por saqueo o piratería<br />
<br />
C Por piratería o comercio exterior<br />
<br />
D Por extracción o por comercio exterior.<br />
<br />
<br />
<br />
22- Una de las razones por las cuales los mercantilistas consideraban importante acumular oro y plata era porque:<br />
<br />
<br />
<br />
A Los países no tenían oro ni plata, por eso era importante conseguirlo utilizando incluso la guerra<br />
<br />
B Los países siempre necesitaban la acumulación de oro y plata para demostrar su poder económico<br />
<br />
C Su país estaría siempre en guerra con otros, o preparándose para la próxima contienda. <br />
<br />
D La acumulación de oro y plata se hacía necesaria para poder comprar materias primas al exterior<br />
<br />
<br />
<br />
23- La preocupación mercantilista por acumular metales preciosos también afectaba a la política interna, tales como salarios bajos y población creciese. Una población numerosa y mal pagada produciría muchos bienes a un precio lo suficiente bajo como para poder venderlos en el exterior. Se obligaba a la gente a trabajar jornadas largas, y se consideraba un despilfarro el consumo de té, ginebra, tejidos de seda, entre otros. Lo anterior provocaba:<br />
<br />
<br />
<br />
A Que la revolución industrial explotara por parejo hombres mujeres y niños<br />
<br />
B Mantener grandes cantidades de población con bajos salarios<br />
<br />
C Que los empresarios fueran los dueños de todo, incluso de la mano de obra<br />
<br />
D Destinar toda la producción para la exportación.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
24- El fundador de la escuela, François Quesnay, era médico de cabecera en la corte del rey Luis XV. Su libro más conocido, Tableau Économique (1758), intentaba establecer los flujos de ingresos en una economía, anticipándose a la contabilidad nacional, creada en el siglo XX. Se planteaba que toda la riqueza era generada por la agricultura; gracias al comercio, esta riqueza pasaba de los agricultores al resto de la sociedad. Eran partidarios del libre comercio y del laissez-faire (doctrina que defiende que los gobiernos no deben intervenir en la economía). Estas características corresponden a la escuela:<br />
<br />
A Clásica<br />
<br />
B Fisiócrata.<br />
<br />
C Mercantilista<br />
<br />
D Keynesiana<br />
<br />
<br />
<br />
25- Los ingresos del Estado tenían que provenir de un único impuesto que debía gravar a la actividad primaria, la única fuente de riqueza para ellos. Esta era una propuesta de:<br />
<br />
<br />
<br />
A Los fisiócratas<br />
<br />
B Los clásicos<br />
<br />
C Los neoclásicos<br />
<br />
D El Estado<br />
<br />
<br />
<br />
26- Retrasar la edad nupcial para reducir así el volumen de las familias, era un mecanismo para lograr controlar:<br />
<br />
A El poder de la iglesia sobre la población<br />
<br />
B Los impuestos destinados a la iglesia<br />
<br />
C El crecimiento de la población<br />
<br />
D El crecimiento económico<br />
<br />
<br />
<br />
27- ciencia lúgubre fue el nombre que recibió la economía, debido a las predicciones pesimistas de:<br />
<br />
A Adam Smith<br />
<br />
B John Stuart Mill<br />
<br />
C Carlos Marx<br />
<br />
D Robert Malthus<br />
<br />
<br />
<br />
28- La ley de Say sostiene que el riesgo de un desempleo masivo en una economía competitiva es despreciable, porque la oferta crea su propia demanda, limitada por la cantidad de mano de obra y los recursos naturales disponibles para producir. Cada aumento de la producción aumenta los salarios y los demás ingresos que se necesitan para poder comprar esa cantidad adicional producida. Según esta ley, podemos concluir que:<br />
<br />
<br />
<br />
A La producción podía ser ilimitada, pues siempre habría compradores<br />
<br />
B La economía no debería ser competitiva por que genera desempleo<br />
<br />
C Los recursos disponibles y la mano de obra es abundante, por lo cual podría decirse que nunca se va a acabar.<br />
<br />
D Los compradores tienden a disminuir por que las mercancías escasean.<br />
<br />
<br />
<br />
29- En los mercados competitivos, las preferencias de los consumidores hacia los bienes más baratos y la de los productores hacia los más caros, se ajustarían para alcanzar un nivel de equilibrio. Ese precio de equilibrio sería aquel que hiciera coincidir la cantidad que los compradores quieren comprar con la que los productores desean vender. En términos económicos, en este párrafo se está refiriendo a:<br />
<br />
<br />
<br />
A microeconomía y macroeconomía<br />
<br />
B Oferta y demanda<br />
<br />
C Escuela económica y modelo económico.<br />
<br />
D Precio y costo de producción<br />
<br />
<br />
<br />
30- La "acumulación primitiva" en la historia económica de Inglaterra fue posible gracias a la delimitación y al cercamiento de las tierras. Durante los siglos XVII y XVIII los terratenientes utilizaron su poder en el Parlamento para quitar a los agricultores los derechos que por tradición tenían sobre las tierras comunales. Al privatizar estas tierras, los terratenientes logran:<br />
<br />
<br />
<br />
A Aumentar su riqueza y destinarla a la agricultura<br />
<br />
B Empujar a sus víctimas a una muerte segura<br />
<br />
C Empujar a sus víctimas a las ciudades y a las fábricas.<br />
<br />
D Asegurar salarios para sus obreros<br />
<br />
<br />
<br />
1- Podemos decir que la Escuela de Economía Política Inglesa tiene como fundamento:<br />
<br />
A La teoría del valor trabajo<br />
<br />
B Las ideas marxistas<br />
<br />
C La Riqueza de las naciones <br />
<br />
D Los postulados neoclásicos<br />
<br />
<br />
<br />
2- El mecanismo que asegura que la sociedad saldrá beneficiada a pesar de lo que quieran los individuos; la mano invisible es capaz de transformar los vicios privados (como el egoísmo) en ventajas sociales (la maximización de la producción), según Smith se conoce como:<br />
<br />
A La ley de las ventajas<br />
<br />
B La teoría marginalista<br />
<br />
C La escuela clásica<br />
<br />
D Mano invisible<br />
<br />
<br />
<br />
3- Es un instrumento analítico que consiste en un entramado de ecuaciones que tenían en cuenta unas pocas variables estratégicas y que permitía, tras unas operaciones lógicas, obtener conclusiones relevantes sobre el comportamiento de las variables económicas creado por David Ricardo, se conoce en economía como:<br />
<br />
A Modelo económico<br />
<br />
B Teoría económica<br />
<br />
C Política económica<br />
<br />
D Escuela clásica<br />
<br />
<br />
<br />
4- El punto central del sistema ricardiano se encontraba en la creencia de que el crecimiento económico se frenaría antes o después, debido al creciente coste de cultivar alimentos cuando la tierra disponible era limitada. Uno de los razonamientos esenciales para llegar a esta conclusión era el principio malthusiano, enunciado en el Ensayo sobre el principio de la población (1798) de Thomas Robert Malthus, según el cual la población tiende a crecer de forma constante hasta los límites que marca la oferta disponible de alimentos. La solución a este problema se puede solucionar con:<br />
<br />
A Produciendo la mayor cantidad de mercancías posibles y exportarlas a sus colonias <br />
<br />
B Incrementar la importación de materias primas, entre ellas los cereales y demás alimentos<br />
<br />
C Extender los cultivos a tierras menos fértiles o aplicando más trabajo y capital a la misma tierra.<br />
<br />
<br />
<br />
D Extender los cultivos de alimentos a países menos desarrollados, porque la mano de obra es más barata en ellos<br />
<br />
<br />
<br />
5- Se Conoce como nacionalismo económico a<br />
<br />
A La política económica<br />
<br />
B La mano invisible<br />
<br />
C La economía clásica<br />
<br />
D El mercantilismo<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
6- En caso que un país tenga problemas para solucionar la escasez de alimentos para su población la solución planteada por Ricardo consistía en:<br />
<br />
A Aumentar la producción de alimentos<br />
<br />
B Importar granos de otros países.<br />
<br />
C Disminuir la población <br />
<br />
D Aumentar a mano de obra para que subieran los salarios<br />
<br />
<br />
<br />
7- Ricardo suponía que el trabajo y el capital pueden cambiar libremente de sector productivo, buscando la mayor rentabilidad posible; sin embargo, el trabajo y el capital no tenían movilidad entre países. En este caso, como él demostró, existen beneficios económicos si se comercia entre países, beneficios que estarían determinados por la comparación de lo que cuesta producir cada bien dentro de cada país, y no por la comparación de los costes entre países. Esta teoría lleva a la conclusión que<br />
<br />
<br />
<br />
A Los capitales no tenían movilidad, entonces crear legislaciones que permitieran entrar y salir esos capitales<br />
<br />
B Cada país crear una base industrial que le permitiera alcanzar el desarrollo económico.<br />
<br />
C Cada país especializarse en el cultivo de un producto<br />
<br />
D Cada país de acuerdo a sus recursos, debería especializarse en la producción de un bien o mercancía.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
8- Al estudio de por qué los bienes se intercambian a un precio y no a otro distinto se conoce como:<br />
<br />
<br />
<br />
A Teoría del valor<br />
<br />
B Teoría de la oferta<br />
<br />
C Teoría de la demanda<br />
<br />
D Equilibrio económico<br />
<br />
<br />
<br />
9- La Riqueza de las naciones (nombre abreviado por el que es conocida esta obra), como dice el mismo título, es sobre todo un libro sobre el progreso económico y las políticas que pueden fomentar o frenar este desarrollo. Desde el punto de vista pragmático, es un alegato contra las políticas proteccionistas de los mercantilistas, y una defensa del librecambio. En el párrafo, la palabra subrayada puede ser cambiada por<br />
<br />
A Económico<br />
<br />
B Político<br />
<br />
C Practico<br />
<br />
D Analítico<br />
<br />
<br />
<br />
10- El orden de aparición de los economistas, en su orden son<br />
<br />
A Smith, Malthus Marx, Ricardo<br />
<br />
B Smith, Ricardo, Malthus, Mill Marx.<br />
<br />
C Smith, Malthus, Ricardo, Marx<br />
<br />
D Smith, Marx, Ricardo, Malthus<br />
<br />
<br />
<br />
11- Se asegura en el texto que mucho antes de Smitn y su obra, ya existía la economía, sin embargo, el aporte de Smith consistió en que él fue quien<br />
<br />
A Creo la economía como ciencia política<br />
<br />
B Planteo teorías revolucionarias<br />
<br />
C Escribió el tratado más completo sobre la economía<br />
<br />
D Ideo propuestas socialistas<br />
<br />
<br />
<br />
12- Se afirma que un economista es marxista cuando considera que la propiedad privada es desde el punto de vista social como:<br />
<br />
A Necesaria<br />
<br />
B Importante<br />
<br />
C Negativa<br />
<br />
D Indeseable.<br />
<br />
<br />
<br />
13- Exponer una teoría simple del valor (o de los precios), tener una visión poco elaborada sobre la distribución, una interpretación aún menos desarrollada sobre el comercio internacional y una concepción primitiva sobre el dinero, son las críticas que se hacen a la obra de:<br />
<br />
<br />
<br />
A Adam Smith<br />
<br />
B David Ricardo<br />
<br />
C Milton Friedman<br />
<br />
D John Maynard Keynes<br />
<br />
<br />
<br />
14- Las afirmaciones a) la tasa de retorno (los beneficios) tendería a caer con el tiempo; b) la clase trabajadora sería cada vez más pobre y c) los ciclos económicos cada vez más duros, fueron planteados por:<br />
<br />
A Adam Smith<br />
<br />
B David Ricardo<br />
<br />
C Karl Marx<br />
<br />
D John Stuart Mill<br />
<br />
<br />
<br />
15. Teniendo en cuenta que los postulados marxistas eran poco reales, se explica porque ejerció:<br />
<br />
A Gran influencia en el pensamiento económico<br />
<br />
B Gran influencia en la política económica<br />
<br />
C Poca influencia en la política económica<br />
<br />
D Poca influencia en el pensamiento económico.<br />
<br />
<br />
<br />
16- La década de 1870 supuso una ruptura radical con la economía política anterior; esta ruptura se denominó la revolución marginalista, promulgada por tres economistas: el inglés William Stanley Jevons; el austriaco Anton Menger; y el francés León Walras. En el párrafo anterior, la palabra subrayada corresponde a<br />
<br />
<br />
<br />
A Economía clásica<br />
<br />
B Economía neoclásica<br />
<br />
C Economía keynesiana<br />
<br />
D Mercantilismo<br />
<br />
<br />
<br />
17- La teoría del valor basado en la utilidad marginal, el cual parte del concepto de unidad marginal, o última unidad, es mucho más importante que el concepto de utilidad. Esta aportación de la noción de marginalidad fue la que marcó la ruptura entre:<br />
<br />
A La oferta y la demanda<br />
<br />
B La micro y la macroeconomía<br />
<br />
C La economía clásica y el mercantilismo<br />
<br />
D La teoría clásica y la economía moderna. <br />
<br />
<br />
<br />
18- La escuela austriaca, inglesa y francesa, tienen como representantes, respectivamente a:<br />
<br />
A Marx, Smith, Ricardo<br />
<br />
B Marx, Smith, Malthus<br />
<br />
C Bohm Bawerk, Marshall, Walras<br />
<br />
D Bohm Bawerk, Smith, Ricardo<br />
<br />
<br />
<br />
19- Según Marshall, los autores clásicos se habían concentrado en analizar la oferta; la teoría de la utilidad marginal se centraba más en la demanda, pero los precios se determinan por la interacción de la oferta y la demanda, igual que las tijeras cortan gracias a sus dos hojas. Marshall, buscando la utilidad práctica, aplicó su análisis del equilibrio parcial a determinados mercados e industrias. En este análisis, Marshall esta:<br />
<br />
A Proponiendo nuevas teorías<br />
<br />
B Criticando a los clásicos<br />
<br />
C Planteando la teoría de la oferta<br />
<br />
D Haciendo una apología a las tijeras<br />
<br />
<br />
<br />
20- Para cada producto existe una función de demanda que muestra las cantidades de productos que reclaman los consumidores en función de los distintos precios posibles de ese bien, de los demás bienes, de los ingresos de los consumidores y de sus gustos. Cada producto tiene, además, una función de oferta que muestra la cantidad de productos que los fabricantes están dispuestos a ofrecer en función de los costes de producción, de los precios de los servicios productivos y del nivel de conocimientos tecnológicos. En el mercado, existirá un punto de equilibrio para cada producto, parecido al equilibrio de fuerzas de la mecánica clásica. En este párrafo se explica cómo las leyes del mercado, oferta y demanda interactúan hasta que haya un punto de equilibrio. Los términos resaltados hacen referencia al mecanismo clásico de:<br />
<br />
<br />
<br />
A La mano invisible<br />
<br />
B La economía clásica<br />
<br />
C La mecánica clásica<br />
<br />
D El punto de equilibrio<br />
<br />
<br />
<br />
21- El concepto de Marshall (economías y deseconomías a escala externa) fue desarrollado por uno de sus discípulos más destacados, Alfred Pigou, para distinguir entre costes privados y costes sociales, lo que sentó las bases para la formulación de la teoría del bienestar: una nueva rama dentro de la economía. De forma paralela el economista sueco Knut Wicksell y el estadounidense Irving Fisher, iban desarrollando una teoría monetaria, que explicaba cómo se determinaba el nivel general de precios, diferenciándolo de la fijación individual de cada precio. Podemos deducir de lo anterior que:<br />
<br />
A Knut Wicksell e Irving Fisher desarrollaron la teoría monetaria<br />
<br />
B Alfred Pigou distinguió los costes privados<br />
<br />
C La economía tenía una nueva rama<br />
<br />
D La teoría del bienestar y la teoría monetaria fueron desarrolladas al mismo tiempo<br />
<br />
<br />
<br />
Lea el párrafo y responda las preguntas 22 a 24.<br />
<br />
<br />
<br />
La economía institucionalista, definida en sentido estricto, se refiere al pensamiento económico estadounidense asociado con las ideas de economistas como Thornstein Veblen, Wesley Clair Mitchell y John R. Commons. Estos autores tenían pocas cosas en común, salvo su desacuerdo con las teorías abstractas de los economistas ortodoxos, la tendencia de éstos a separarse del resto de las ciencias sociales y su preocupación por encontrar un mecanismo de ajuste automático en los mercados. No consiguieron desarrollar un cuerpo de teoría consistente que pudiera reemplazar o complementar la teoría ortodoxa. Esto puede explicar por qué el término economía institucionalista se ha convertido en poco más que un sinónimo de economía descriptiva. La esperanza en que la economía institucionalista pudiese crear una nueva ciencia social interdisciplinaria desapareció muy pronto, aunque el espíritu del institucionalismo sigue vivo en obras como La sociedad opulenta (1958) y El nuevo Estado industrial (1967) de John Kenneth Galbraith.<br />
<br />
<br />
<br />
22- Las ideas abstractas de economistas ortodoxos podría ser interpretado como:<br />
<br />
<br />
<br />
A Los economistas ortodoxos eran los clásicos<br />
<br />
B Ideas propias de la economía clásica<br />
<br />
C Ideas sin aplicación práctica.<br />
<br />
D Los ortodoxos podían plantear teorías sin aplicación practica<br />
<br />
<br />
<br />
23- al decir que la economía institucionalista es sinónimo de economía descriptiva, se está afirmando que:<br />
<br />
A La economía institucionalista es clásica<br />
<br />
B La economía descriptiva es neoclásica<br />
<br />
C La economía descriptiva es marxista<br />
<br />
D Los dos conceptos son el mismo- <br />
<br />
<br />
<br />
24- Los economistas institucionalistas buscaba<br />
<br />
A Crear una ciencia descriptiva<br />
<br />
B Crear una ciencia social interdisciplinaria.<br />
<br />
C Crear una ciencia social aparte de la economía clásica<br />
<br />
D Crear un cuerpo teórico que explicara la economía clásica<br />
<br />
<br />
<br />
25- Cuando la demanda efectiva se sitúa por debajo de la capacidad productiva habrá desempleo y se entrará en una depresión económica; cuando excede a la capacidad productiva aumentará la inflación. El punto central del keynesianismo es el análisis de los determinantes de la demanda efectiva. Si se obvia la existencia del comercio exterior, la demanda efectiva se compone de tres elementos: el gasto en consumo, el gasto en inversión y el gasto público (es decir, el del gobierno o, en términos más generales, el sector público). Según estos planteamientos keynesianos, la solución al desempleo consiste en aumentar:<br />
<br />
<br />
<br />
A La demanda efectiva, es decir el consumo de toda la economía.<br />
<br />
B Los empleos en las empresas<br />
<br />
C Disminuir los salarios hasta que todos tengan empleo<br />
<br />
D La demanda efectiva es igual a la capacidad productiva<br />
<br />
<br />
<br />
26- Durante los cincuenta años posteriores a la II Guerra Mundial la economía ha sufrido grandes cambios. Ante todo, ahora se utiliza el análisis matemático en casi todas las especialidades. Con la generalización de la economía analítica se ha sofisticado la rama empírica conocida como econometría, que combina la teoría económica, la modelización matemática y la previsión económica basada en la estadística. Las tendencias del pensamiento económico desde el final de la II Guerra Mundial se observan no en la aparición de nuevas técnicas, sino en la desaparición de las distintas escuelas, en la progresiva homogeneización del pensamiento económico en todo el mundo y en la transformación de la ciencia económica desde el exclusivo ejercicio académico hacia una disciplina operativa, cuyo propósito es resolver problemas prácticos. Podemos concluir del párrafo que.<br />
<br />
A La política, la filosofía y la economía son ciencias sociales que se apoyan en las matemáticas<br />
<br />
B La matemática y la estadística pertenecen a las ciencias sociales<br />
<br />
C La matemática, estadística y econometría son herramientas que buscan resolver problemas prácticos<br />
<br />
D La economía debe saber explicar la política y la filosofía utilizando las matemáticas<br />
<br />
27 La administración o reparto de unos elementos por parte de unos a otros, cuya particularidad consiste en que son escasos y además pueden ser utilizados para cosas alternativas (por ejemplo, un coche no lo utiliza de igual manera un empresario que un consumidor), corresponde a la definición de:<br />
<br />
A La administración<br />
<br />
B La macroeconomía<br />
<br />
C La microeconomía<br />
<br />
D Economía<br />
<br />
28- La base de la Microeconomía son las relaciones individuales entre un sector que ofrece (“vende”) bienes que denominamos Consumidor y otro que los demanda (“compra) que lo llamamos Empresa con la intervención en mayor o en menor medida del Sector Público (captando impuestos de unos para repartirlos a otros en transferencias o subvenciones) que junto con la aportación del sector exterior, no obstante, apenas son tenidas en cuenta por la Microeconomía. El término sector público hace referencia a:<br />
<br />
A El Estado<br />
<br />
B El economista<br />
<br />
C La demanda<br />
<br />
D La macroeconomía<br />
<br />
29- Macroeconomía es el estudio de lo grande. Por grande se emplea el término “agregado”. Y lo “agregado” se analiza en países. La Macroeconomía estudia, a la postre, las políticas económicas: paro, inflación, PIB, tipos de interés, impuestos, exportaciones, importaciones, el euro…todo aquello que usted lee en los periódicos al fin y al cabo y que afecta a la sociedad en conjunto. La Macroeconomía a este respecto prefiere hablar de Demanda Agregada y de Oferta Agregada. Lo agregado en macroeconomía debe ser analizado a nivel de.<br />
<br />
A Todo el mundo<br />
<br />
B Todo el país<br />
<br />
C Toda la ciencia económica<br />
<br />
D Toda la microeconomía<br />
<br />
30- El precio, la renta o ingreso del consumidor, la población, los precios de bienes afines, los gustos son factores que afectan la:<br />
<br />
A Oferta<br />
<br />
B Microeconomía<br />
<br />
C Demanda<br />
<br />
D Macroeconomía<br />
<br />
1- Poseer un territorio extenso, rico en minerales, praderas que proveen alimento para el ganado en un clima benigno, cursos de agua potable que también facilitan la comunicación fluvial aprovechando su bajo costo, son factores de importancia para el desarrollo nacional. Lo anterior le permite a un Estado, al menos potencialmente, tener<br />
<br />
A Cierta autonomía en la adopción de determinadas decisiones.<br />
<br />
B Una gran riqueza que puede ser administradas o por el Estado o por los particulares.<br />
<br />
C Mantener un nivel de desarrollo social importante.<br />
<br />
D Incrementar su comercio internacional y llegar a dominar algunos sectores de la producción.<br />
<br />
<br />
<br />
2- El aumento de los territorios respondía esencialmente a garantizar el aprovisionamiento de los recursos naturales que resultaban escasos en los reducidos espacios europeos. Podemos deducir de lo anterior que<br />
<br />
A Aumentar los territorios siempre ha sido importante para Europa, por cuanto han carecido de todo tipo de recurso económico.<br />
<br />
B El territorio europeo, históricamente ha carecido de la mayoría de materias primas necesarias para su desarrollo<br />
<br />
C Los reducidos espacios europeos han sido aumentados por las potencias como Rusia o Inglaterra.<br />
<br />
D Los recursos naturales han ido desapareciendo de Europa a media que aumenta sus territorios.<br />
<br />
<br />
<br />
3- En la actualidad, si bien los minerales y otros recursos continúan siendo importantes para un Estado, no puede desconocerse que la tecnología ha logrado superar, en determinados supuestos, la dependencia respecto de alguno de dichos recursos. Así, por ejemplo, la región salitrera que Chile incorporó como consecuencia de la Guerra del Pacífico (1879/1883) perdió su importancia en 1941 cuando los nitratos sintéticos comenzaron a reemplazar a los de origen vegetal. De acuerdo a lo anterior,<br />
<br />
A En la actualidad, los recursos minerales son importantes para un Estado, solo si este es una materia prima de origen vegetal o animal.<br />
<br />
B El salitre chileno pertenecía a otros países que también tienen costa en el Pacifico.<br />
<br />
C En algunos casos, la necesidad de aumentar territorios pierde importancia frente a la utilización de tecnología.<br />
<br />
D La dependencia de recursos como el salitre se vuelve más importante gracias a la tecnología que logra sustituirlos.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
4- Cada vez son más sofisticados los instrumentos que se utilizan para la extracción de las materias primas, constituyendo la posesión de tales tecnologías una capacidad reservada a países científica y económicamente desarrollados. De continuar esta tendencia, como todo parece indicarlo, los dueños materiales de los recursos no <br />
<br />
<br />
<br />
podrán explotarlos sin la necesaria participación de quienes detenten los medios técnicos para concretar tal operación. Es posible creer entonces que <br />
<br />
A Las potencias mundiales mantienen el control sobre los países menos desarrollados a través de la tecnología.<br />
<br />
B Los países subdesarrollados con grandes recursos pueden llegar a explotar los recursos con el desarrollo de una tecnología propia.<br />
<br />
C Los medios técnicos, propiedad de los países subdesarrollados, son los que permiten el desarrollo de los recursos naturales.<br />
<br />
D La capacidad tecnológica desarrollada en los países científica y económicamente mas llegaran a la propiedad de los países menos desarrollados.<br />
<br />
<br />
<br />
5- Noam Chomsky afirma que existe un “gobierno mundial de facto”, compuesto por el Banco Mundial, el Fondo Monetario Internacional, el G-7 y las empresas y bancos Transnacionales más importantes. En términos de Chomsky, <br />
<br />
A El G7, que incluye a Estados Unidos, es el gobierno mundial que quiere apoderarse de las demás naciones.<br />
<br />
B El Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional, logran apoderarse de las riquezas de los países pobres.<br />
<br />
C El gobierno mundial es un hecho.<br />
<br />
D Noam Chomsky es uno de los políticos y sociólogos más destacados para realizar esta clase de afirmaciones.<br />
<br />
<br />
<br />
6- El licenciado Héctor L. Giuliano en el marco del Jubileo 2000, manifestó: “[...] La deuda externa se ha convertido en un condicionamiento total de la política económica argentina que al exceder la capacidad de pago ha dejado de ser un problema para transformarse en un “sistema”, es decir que dado su carácter perpetuo y continuo refinanciamiento se ha convertido en un freno del crecimiento económico, del empleo y de la justicia social. Según lo expuesto, la deuda externa:<br />
<br />
A En Argentina exceda la capacidad de pago de los países.<br />
<br />
B Permite la refinanciación, con lo cual se ha convierte en un freno del crecimiento de Argentina.<br />
<br />
C Permite excede la capacidad de pago de los gobiernos.<br />
<br />
D No permite el desarrollo económico de los países endeudados<br />
<br />
<br />
<br />
Párrafo 1. “La Política es aquella práctica que se ocupa de gestionar, de resolver los conflictos colectivos y de crear coherencia social, y su resultado son decisiones obligatorias para todos. El origen de los conflictos se sitúa en la //existencia de diferencias sociales//, que se convierten a menudo en desigualdades, puesto que //no todos los miembros de la comunidad tienen acceso a los mismos recursos// intelectuales, políticos, informaciones. Esto provoca una //tensión// y unas fracciones sociales que generan sentimientos de incertidumbre. Los sucesos a lo largo de la vida en cada ser humano marcan las pautas de su experiencia, y esta concibe el conocimiento, aquí radica la diferencia social. Podemos decir que la política es el arte te crear conciencia”. Responda las preguntas 6, 7 y 8 de acuerdo al párrafo 1. <br />
<br />
7- Una razón por la cual las decisiones tomadas como resultado del ejercicio político sean obligatorias se debe a que:<br />
<br />
A La política busca la solución de conflictos colectivos.<br />
<br />
B Los recursos intelectuales y políticos provocan tensiones.<br />
<br />
C La política es obligatoria en todos los países.<br />
<br />
D Los sentimientos de incertidumbre logran disminuirse cuando la política logra mantener los conflictos.<br />
<br />
<br />
<br />
8- Los sentimientos de incertidumbre se producen por que<br />
<br />
A La política se ocupa de gestionar los conflictos.<br />
<br />
B Los sucesos en la vida de los seres humanos marcan su comportamiento<br />
<br />
C Existen diferencias sociales que se convierten en desigualdades.<br />
<br />
D Los seres humanos consideran que la política no resuelve los conflictos, pero tampoco crean coherencia social.<br />
<br />
<br />
<br />
9- La coherencia social que busca la política se ve afectada en que:<br />
<br />
A No todos los miembros de la comunidad creen en la política.<br />
<br />
B No todos los miembros de la comunidad tienen acceso a los mismos recursos<br />
<br />
C Los individuos mantienen conflictos que muchas veces no pueden resolverse.<br />
<br />
D Los recursos de la economía son distribuidos según los intereses de los políticos.<br />
<br />
<br />
<br />
10- Plantea que el hombre se puede considerar un animal político que se socializa. La política es una actividad inherente a la naturaleza humana es una visión antropocéntrica y horizontal atribuida a:<br />
<br />
A Montesquieu <br />
<br />
B Voltaire<br />
<br />
C Maquiavelo<br />
<br />
D Aristóteles<br />
<br />
<br />
<br />
11- En su obra, este autor rompía con la visión medieval y presentaba el estado como principal forma de organización política. Planteaba que la política rompía con la moral y proponía una visión vertical y jerarquizada. Es en este momento cuando nace el estado moderno, secular jerárquicamente articulado. La obra y el autor mencionado es<br />
<br />
A La Republica de Platón<br />
<br />
B El Príncipe de Maquiavelo<br />
<br />
C El Espíritu de las Leyes de Montesquieu<br />
<br />
D La Política de Aristóteles<br />
<br />
<br />
<br />
12- Una creciente intervención del estado en la política y estrechar las relaciones entre Estado y sociedad son las características que a partir de la Segunda Guerra Mundial da paso al:<br />
<br />
A Absolutismo<br />
<br />
B Capitalismo<br />
<br />
C Estado de bienestar<br />
<br />
D Estado Nacional<br />
<br />
<br />
<br />
13- Actualmente, es difícil separar el ámbito de la política del de la sociedad, puesto que ambos son dinámicos y mutuamente influyentes. Ahora la política gestiona el conflicto social sin intervenir en la intimidad. Los conflictos que surgen y demandan la intervención de la política generan respuestas que, a su vez, piden la intervención de la política. Cuando se plantea que los conflictos pueden ser gestionados sin intervenir en la intimidad, se entiende que<br />
<br />
A La política estuvo ligada con la intervención directa en la conducta de los individuos. <br />
<br />
B La política gestiona el conflicto siempre irrumpiendo en la intimidad del individuo.<br />
<br />
C Las respuestas generadas por la política son aplicables únicamente a nivel social<br />
<br />
D La sociedad y la política gestionan el conflicto del individuo.<br />
<br />
<br />
<br />
14- Todas las sociedades tienen una serie de divisorias sociales (territoriales, lingüísticas, religiosas...) políticamente relevantes. Estas fracturas se pueden expresar o articular políticamente a través de partidos o movimientos sociales. La divisoria social más importante es la ideológica (izquierda, derecha). Los partidos políticos pueden articular las divisorias o fracturas sociales porque: <br />
<br />
A Las divisorias religiosas históricamente pueden resolverse si el país tiene una misma religión<br />
<br />
B La lengua o idioma puede ser enseñado a todos los habitantes del Estado.<br />
<br />
C Las sociedades necesitan la política y los políticos para poder dividirse el territorio.<br />
<br />
D Pueden aglutinar (unir) a las personas sin importar el territorio, el idioma o la religión<br />
<br />
<br />
<br />
Párrafo 2. Para gestionar la política es necesario el poder. La ciencia política ha sido considerada por algunos como cratología la ciencia del poder. Algunas definiciones clásicas de poder son:<br />
<br />
1) HOBBES: El poder es la disponibilidad de recursos para obtener un bien o unos objetivos y está en manos del estado.<br />
<br />
2) WEBER: El poder es la capacidad o probabilidad de conseguir obediencia dentro de un grupo.<br />
<br />
3) MARX: Capacidad de una clase (social) de imponer su interés sobre el conjunto de la sociedad.<br />
<br />
4) LASSWEL: El poder es la capacidad para intervenir en los procesos de toma de decisiones.<br />
<br />
5) DAHL: El poder es la relación en la que A es capaz de que B haga algo que de otra manera no haría.<br />
<br />
Con la lectura del párrafo 2 responda las preguntas 15 y 16.<br />
<br />
15- De acuerdo a los autores, la definición de poder que más se acerca a la democracia es el propuesto por:<br />
<br />
A Hobbes<br />
<br />
B Dahl<br />
<br />
C Marx<br />
<br />
D Weber<br />
<br />
<br />
<br />
16- El concepto de poder que más se acerca a un sistema comunista o socialista es el propuesto por:<br />
<br />
A Dahl<br />
<br />
B Hobbes<br />
<br />
C Marx<br />
<br />
D Weber<br />
<br />
<br />
<br />
Párrafo 3. El poder político está compuesto por: la fuerza, la influencia y la autoridad. <br />
<br />
1) FUERZA: Es la capacidad que tiene un actor para negarle a otro el acceso a bienes, recursos o libertades. Así ocurre con las instituciones políticas cuando encarcelan, embargan o multan a algún ciudadano. Hay también posibilidades de ejercitar esta fuerza de manera más sutil. Por ejemplo, cuando se controlan (censuran) determinadas informaciones en función de determinados intereses.<br />
<br />
2) INFLUENCIA: Con la influencia se intenta persuadir, convencer y movilizar el apoyo del mayor número de ciudadanos para sostener o para resistir a determinadas propuestas. La influencia se sirve de propaganda (para difundir las ideas y las propuestas de un grupo) y organización (movilización estable de un grupo) para conseguir sus objetivos.<br />
<br />
3) AUTORIDAD: Es la capacidad de un actor para que sus indicaciones u opiniones sean aceptadas por los demás, porque cuenta con un crédito o una solvencia que se le reconocen de antemano. Esta acumulación de crédito o de confianza que exhibe quien goza de autoridad puede provenir de factores diversos:<br />
<br />
• Para algunos ciudadanos, quien ocupa un cargo público (alcalde, diputado...) cuenta por razón de su cargo con un depósito de confianza.<br />
<br />
• Del reconocimiento general de un prestigio moral. Por ejemplo, un experto científico.<br />
<br />
• Derivar de una trayectoria histórica conocida, que exime a quien la posee de presentar otras razones. <br />
<br />
<br />
<br />
17- Cuando se convoca a una manifestación en contra del secuestro o de la mala administración de un alcalde, se está utilizando <br />
<br />
A Influencia<br />
<br />
B Fuerza<br />
<br />
C Autoridad<br />
<br />
D Política<br />
<br />
<br />
<br />
18- Si en la construcción de una obra de interés público como una carretera se requiere un predio y el propietario no lo vende, el Estado puede aplicar una norma constitucional conocida como expropiación, al ejercer esa acción se está aplicando<br />
<br />
A Influencia<br />
<br />
B Política<br />
<br />
C Fuerza<br />
<br />
D Fuerza<br />
<br />
19- Si se presenta una situación en la cual la credibilidad de los bancos disminuye y los ahorradores retiran sus dineros en masa, es posible detener la crisis si el Banco de la Republica da garantía que los bancos pueden responder, esta situación está relacionada con <br />
<br />
A Fuerza<br />
<br />
B Política<br />
<br />
C Influencia<br />
<br />
D Autoridad<br />
<br />
<br />
<br />
20- Mediante el mecanismo del derecho de petición, es posible que una persona acceda a información en cualquier entidad pública o privada. Si la entidad se llegara a negar o a entregar información no confiable, se presenta una situación relacionada con:<br />
<br />
A Fuerza<br />
<br />
B Influencia<br />
<br />
C Autoridad<br />
<br />
D Política<br />
<br />
<br />
<br />
21- En la teoría elitista, el poder está concentrado en pocas manos políticas, sociales o económicas (élites). Por ejemplo, Mosca, Pareto, Michels. Una de las consecuencias del manejo del poder por parte de las elites es:<br />
<br />
A La necesidad de controlar el poder en pocas manos.<br />
<br />
B Los políticos pertenecen a las elites sociales, económicas y militares.<br />
<br />
C La imposibilidad del ejercicio democrático.<br />
<br />
D La teoría elitista busca abrir espacios a todos los miembros de la sociedad que se destaquen.<br />
<br />
<br />
<br />
22- En la teoría pluralista de Dahl, el poder está repartido entre grupos de la sociedad. Las decisiones son un agregado de los intereses de la sociedad. Al aplicar el poder teniendo en cuenta la visión pluralista, es posible<br />
<br />
A Mantener a las elites, pues ellos tienen el conocimiento y los recursos económicos.<br />
<br />
B Gobernar bajo parámetros democráticos<br />
<br />
C La sociedad logra aglutinarse y nombrar a quien los represente, generalmente a un presidente.<br />
<br />
D Los intereses de la sociedad no son los mismos de los políticos.<br />
<br />
<br />
<br />
23- La legitimidad no deriva de las leyes sino de la aceptación del mandato. Y justifica el poder con un universo de ideologías, valores y creencias. Cuanto más legitimado está el poder, menos necesidad tendrá el mismo de recurrir a la coacción. Podríamos decir de acuerdo a lo anterior que<br />
<br />
A Las sociedades necesariamente necesitan ser obligadas a obedecer las leyes, de lo contrario, la Constitución no tendría razón de ser.<br />
<br />
B La ideologías, los valores y las creencias son las que logran que las personas puedan portarse de acuerdo a las leyes.<br />
<br />
C Se justifica una sociedad legitima sin leyes, para lo cual la política se vuelve indispensable.<br />
<br />
D En teoría, es posible que una sociedad en donde la legitimidad del poder es más reconocida y aceptada, podría llegar a prescindirse de las cárceles. <br />
<br />
<br />
<br />
24- La titularidad última del poder atribuida a todos los miembros de la comunidad, aunque el ejercicio del poder sea confiado a una minoría de la misma (ROUSSEAU). La anterior característica de la democracia nos da a entender que:<br />
<br />
A Es posible en un régimen democrático que un pequeño grupo detente el poder político.<br />
<br />
B La titularidad del poder puede ser ejercida por unos o todos los miembros de la comunidad.<br />
<br />
C Las minorías siempre serán gobernadas por las mayorías.<br />
<br />
D Las minorías mantienen un poder sobre las mayorías, aunque en una revolución esto pueda cambiar.<br />
<br />
<br />
<br />
25- La democracia protege los derechos de la minoría frente a la mayoría (BENTHAM). Un claro ejemplo de ello se da cuando<br />
<br />
A Se crean leyes de igualdad política, para que todos los partidos políticos tengan representación en el gobierno.<br />
<br />
B Se reforma la Constitución para determinar la calidad de ciudadano de un país.<br />
<br />
C Se crean leyes que promueven la inclusión de afro descendientes en los ministerios.<br />
<br />
D Las minorías realizan paros, marchas y manifestaciones con el respaldo constitucional para pedir el respeto a la igualdad. <br />
<br />
<br />
<br />
Párrafo 3. Los criterios para definir el ideal democrático son: 1) Libre acceso de todos los ciudadanos a la actividad política: antes de que se adopte una decisión, todos los miembros deben tener en cuenta todas las posibilidades. 2) Igualdad de voto: Cada ciudadano tiene un voto y cada voto vale lo mismo. 3) Comprensión ilustrada de la vida política en general, por parte de los ciudadanos. 4) Los ciudadanos ejercen el control final sobre la agenda política. 5) Inclusión de todos los ciudadanos adultos y residentes en la vida política. Responda las preguntas 26 y 27.<br />
<br />
<br />
<br />
26. Podemos deducir acerca del voto que si un ciudadano llegara a votar en blanco,<br />
<br />
A Desconoce los planteamientos de los políticos.<br />
<br />
B Esta tomando una definición que se ajusta a los criterios planteados,<br />
<br />
C No aplica el principio de la igualdad del voto, porque no está eligiendo a nadie.<br />
<br />
D Los votos pueden ser depositados teniendo en cuenta la opinión de cada elector, sin importar las propuestas de los candidatos.<br />
<br />
<br />
<br />
27- Para poder ser participes activos en la democracia, es necesario que los ciudadanos:<br />
<br />
A Se presenten como candidatos o trabajen en la campaña del candidato de su elección.<br />
<br />
B Conozcan todas las propuestas de los candidatos y sepan diferenciar sus ideologías.<br />
<br />
C Comprendan cual es el ideal de la democracia y la forma de participación que se tenga en ella.<br />
<br />
D Utilicen los mecanismos como el voto en blanco para evitar que los políticos corruptos lleguen al poder.<br />
<br />
<br />
<br />
28. En la mayoría de las actuales democracias el objetivo democrático es algo aproximado. En las poliarquías, los gobiernos están, aparentemente, investidos de poder por el pueblo, si bien en realidad están conducidos por una pluralidad de grupos que compiten entre ellos. De ahí se producen unos equilibrios estables. El ideal de democracia, en la práctica, se desnaturaliza. El autor está diciendo que:<br />
<br />
A Toda democracia tiene un objetivo aproximado de sus ideales<br />
<br />
B En la democracia, los que gobiernan son una serie de grupos que compiten entre ellos en forma pacífica.<br />
<br />
C Los desequilibrios estables se producen únicamente en las democracias, puesto que esto es posible únicamente en este tipo de ideologías.<br />
<br />
D El poder del estado proviene de grupos y no del pueblo, esto es lo que se conoce como poliarquía<br />
<br />
<br />
<br />
29- A lo largo del s. XVIII se producen resistencias al estado absoluto. La burguesía arrebata el poder al monarca (Rev. Francesa, ingles, americana...) Se produce un cambio en las relaciones del poder y aparece el Estado Liberal. El Estado liberal aparece en contraposición al estado:<br />
<br />
A Absolutista.<br />
<br />
B Conservador.<br />
<br />
C De bienestar.<br />
<br />
D Monarquía Constitucional.<br />
<br />
<br />
<br />
30- En la tradición alemana, la nación está integrada por quienes participan de determinados rasgos como la lengua, la cultura, la mitología histórica.. La nación tiene un fundamento sustantivo basado en las señas de identidad colectivas. Aquí no es la nación frente al monarca absoluto; es la nación (homogénea) frente a otras naciones. En este concepto, la identidad de nación busca la diferenciación frente a<br />
<br />
A La tradición Alemana.<br />
<br />
B Otra naciones.<br />
<br />
C Las identidades colectivas.<br />
<br />
D La mitología histórica.<br />
<br />
<br />
<br />
Pregunta tipo IV."Lea el primer párrafo 1 y responda las preguntas 1 a 3 las cuales constan de un enunciado y cuatro (4) opciones de respuesta. Una o varias opciones pueden completar correctamente el enunciado. Usted debe marcar su hoja de respuestas según el cuadro siguiente: <br />
<br />
Marque A si las opciones 1, 2 y 3 son correctas<br />
<br />
Marque B si las opciones 1 y 3 son correctas<br />
<br />
Marque C si las opciones 2 y 4 son correctas<br />
<br />
Marque D si sólo la opción 4 es correcta<br />
<br />
Párrafo 1. Desde antiguo existen los países; pays, dice el diccionario de la Academia Francesa, es parte de un territorio que se distingue en razón de diversas particularidades geográficas, históricas, humanas, etc. Ya Estrabón distinguía países delimitados por su condición de península (Iberia e Italia) o de isla (Britania), o por los pueblos que los habitaban (Celtica, Germania). Los límites de los países varían según el observador y el tiempo. Hispania, luego España, en la antigüedad se identificaba con la península Ibérica e islas adyacentes; desde el siglo XVI dejó de comprender a Portugal y se amplió a Canarias. Alemania hasta el siglo XVIII se identificó bien con todas las tierras de habla alemana, bien con el Sacro Imperio, y luego con la Confederación Germánica; hoy no incluye territorios que fueron alemanes y son parte de Polonia, República Checa, Austria, Italia, etc. Un país puede formar parte de otro país más amplio; decimos que Francia es un país, pero también lo son el País del Loira o el Pays Basque. En realidad podemos llamar país a cualquier porción de territorio haciéndolo sinónimo de comarca, región, provincia, nación. <br />
<br />
<br />
<br />
1. Podemos afirmar respecto al concepto de País que:<br />
<br />
<br />
<br />
1La federación Germánica no incluye los territorios que fueron germanos.<br />
<br />
2 Es tan antiguo que ya se hacían referencias a él, asimilándolos a las penínsulas, como Iberia e Hispania<br />
<br />
3Entre el siglo XVI y el XVIII España ha perdido varios territorio, pero también ha ganado otros.<br />
<br />
4 Es posible que exista un país dentro de otro mas grande tal es el caso del país del Loira, ya que haría parte de un territorio, de esta manera seria sinónimo de comarca, región, provincia o nación.<br />
<br />
<br />
<br />
2. El concepto de país puede referirse a la parte de un territorio que se distingue en razón de diversas particularidades, por lo cual<br />
<br />
1 Los limites de un país pueden varían según el tiempo.<br />
<br />
2 Es posible que en alguna época involucraran personas que hablaran la misma lengua<br />
<br />
3 Un país puede estar conformado por países más pequeños, aunque puede llamarse país a cualquier parte de un territorio dado.<br />
<br />
4 En caso que un país se divida en varias regiones, es posible llamar país a cada una de estas, con lo cual se formaría una nacionalidad homogénea.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
3. En el último siglo se ha tendido a identificar país con Estado, llamamos más usualmente país al territorio con una organización política independiente. El Estado no ha existido siempre, aunque sí siempre una determinada organización política sobre cada territorio habitado (tribu, polis, monarquía, imperio). Desde el final de la Edad Media el poder se centraliza en lo que llamamos en sentido más estricto Estado, una organización soberana con un gobierno, un ejército, unas fronteras estables. Todo Estado se asienta sobre un territorio, es decir, sobre un país (Portugal) o sobre varios países (Reino Unido). Cabe un país sin Estado (la Antártida, Somalia o Afganistán en los últimos años), un país dividido entre varios Estados (Corea, Chipre), pero no un Estado sin país (Israel, el Estado judío proyectado por el movimiento sionista desde el siglo XIX, no pudo constituirse hasta que en 1947 la ONU le otorgó una porción de Palestina). Es posible entonces que:<br />
<br />
<br />
<br />
1. Solo es posible hablar de Estado si este se asienta en un solo territorio (Portugal).<br />
<br />
2. Todo estado debe tener un territorio propio delimitado (Antártida, Somalia).<br />
<br />
3. Palestina, al ser constituirse en Estado en 1947, tiene como fundador a la ONU. <br />
<br />
4 Exista un país aunque no exista un Estado en su estricto sentido, es decir una organización soberana con un gobierno, un ejército y unas fronteras estables.<br />
<br />
<br />
<br />
Preguntas tipo I. consta de un enunciado y cuatro opciones. Deberá señalar la respuesta correcta.<br />
<br />
<br />
<br />
4. A partir del s. XVIII se habla del estado-nación, que intenta ajustar //los procesos de construcción del estado y de formación de la nación//. Sin embargo, actualmente encontramos situaciones diversas: Menos del 10% de los estados-nación lo son completamente (uninacionales) P. ej. Japón, Suecia; En la mayoría de los casos hablamos de estados plurinacionales cuyos miembros pertenecen a identidades colectivas diferentes. En ocasiones esta pluralidad es asumida sin tensión, pero en otras puede causar situaciones de conflicto. P.ej. España, Bélgica; Existen naciones sin estado. P.ej. Cataluña, Quebec; Igualmente hay estados sin nación. P.ej. Mónaco. Finalmente hay naciones divididas por más de un estado. P.ej. Corea. Del concepto de estado, NO es correcto afirmar que:<br />
<br />
A Los procesos de construcción de Estado y Nación pueden situarse a partir del siglo XVIII.<br />
<br />
B Los estados son entidades territoriales, culturales, sociales, política, religiosa y económicamente homogéneas, en las <br />
<br />
Cuales solo pueden presentarse conflictos externos únicamente. <br />
<br />
C. La mayoría de estados en el mundo los estados son plurinacionales cuyos miembros pertenecen a identidades colectivas diferentes.<br />
<br />
D Existen naciones sin estado, por ejemplo, Corea.<br />
<br />
<br />
<br />
5. La amenazas al Estado nación surgen cuando<br />
<br />
<br />
<br />
A Se quiere unificar la identidad nacional ignorando la diversidad.<br />
<br />
B. El Estado muestra debilidad por no tener el armamento suficiente.<br />
<br />
C. Cuenta con fuerzas armadas poco preparadas o con personal insuficiente.<br />
<br />
D. Tiene un gobierno corrupto, que no le permite negociar con los demás estados.<br />
<br />
<br />
<br />
6. El poder político se reparte entre instituciones que controlan ámbitos territoriales diferentes. No existe ninguna relación de dependencia entre el nivel central y los niveles territoriales. En este modelo predomina el principio horizontal de coordinación entre instituciones. La anterior descripción define el tipo de gobierno de Estados Federados. Un ejemplo es:<br />
<br />
A. Francia.<br />
<br />
B. Inglaterra<br />
<br />
C Los Estados Unidos<br />
<br />
D. La Unión de Repúblicas Socialistas Soviética<br />
<br />
<br />
<br />
7. El Senado no es una auténtica cámara de representación territorial (sólo un representante por Comunidad Autónoma y uno por cada millón de habitantes). Además, no tiene capacidad en el proceso de elaboración de leyes. Las comunidades autónomas tienen pocas competencias en materia fiscal. Sólo País Vasco y Navarra gozan de competencia fiscal.3. Las Comunidades autónomas no participan en otras instituciones políticas como el Consejo Europeo. Las anteriores características de un Estado que no es estrictamente Federado corresponde a:<br />
<br />
A. Estados Unidos <br />
<br />
B. Estados Unidos Mexicanos<br />
<br />
C. Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas<br />
<br />
D España<br />
<br />
<br />
<br />
8. El antecedente de la Comunidad Económica Europea (CEE) fue la creación de:<br />
<br />
<br />
<br />
A CECA La comunidad Europea del Carbón y el Acero<br />
<br />
B. El tratado de Roma <br />
<br />
C. La unión compuesta por Bélgica, Holanda, Luxemburgo, Francia, Italia y Alemania y constituye un mercado único en el sector del carbón y del acero<br />
<br />
D. Tratado de Ematon (Unidad Europea de la energía atómica)<br />
<br />
<br />
<br />
9. La UE está formada por tres instituciones:<br />
<br />
A. (1) LA CECA. (2) EMATOM. (3) El tratado de Roma<br />
<br />
B. (1) La presidencia de la Comunidad. (2) El Consejo de Ministros. (3) El Tribunal de la Haya.<br />
<br />
C (1) Alta autoridad (actual comisión): Tiene la iniciativa legislativa. (2) Asamblea (actual Parlamento Europeo): es el órgano consultivo. (3) Consejo: Está formado por los jefes de gobierno de los Estados miembros. <br />
<br />
D. (1) La Unión Monetaria. (2) La Unión Aduanera. (3) La Unión Económica.<br />
<br />
<br />
<br />
10. En este tratado se plantea la Unión Económica Monetaria: elaborar un plan de convergencia, cumplir criterios de convergencia (inflación, tipos de interés) y estabilidad cambiante. También se crea el Banco Central Europeo. Amplía el ámbito de políticas que se deciden por mayoría cualificada, da más poderes al Parlamento europeo. Además se crea el Comité de las Regiones, se crea el Fondo de Cohesión para compensar, a los países más pobres de la Unión (Grecia, España, Portugal e Irlanda), de los efectos negativos.<br />
<br />
A. Tratado de Roma<br />
<br />
B. El tratado de Maastricht<br />
<br />
C. Tratado de la Unión<br />
<br />
D. Tratado Ematom<br />
<br />
<br />
<br />
11. En el origen del estado liberal se manifestó una prevención contra la concentración de funciones en una autoridad despótica, que amenazaba la libertad de los ciudadanos. Locke y Montesquieu (1689-1755) elaboraron y pusieron en circulación una doctrina según la cual el ejercicio del poder se debía atribuir a más de una institución. Esta doctrina es:<br />
<br />
A. La constitución política de una nación.<br />
<br />
B. El principio democrático de elección popular.<br />
<br />
C. La división de poderes.<br />
<br />
D. En un sistema presidencialista, el presidente es quien debe tomar las decisiones del Estado. <br />
<br />
<br />
<br />
12. Para Montesquieu, lo más importante es la libertad. Cuando el poder ejecutivo y el poder legislativo se concentran, recaen en una misma unidad, se corre el riesgo de que las leyes sean tiránicas y se apliquen tiránicamente. Por ello, lo más importante es separar estos dos poderes. El legislativo recae sobre el Parlamento (electo, e independiente del gobierno, al que no puede disolver el Gobierno), el ejecutivo, sobre el Rey, y el judicial, es independiente. Es posible afirmar según esta argumentación que.<br />
<br />
<br />
<br />
A Se garantiza total libertad cuando se mantienen separados los poderes y existen mecanismos legales para evitar la concentración del poder.<br />
<br />
B. El parlamento al ser elegido gana independencia pero es vulnerable a los intereses del rey.<br />
<br />
C. El poder ejecutivo y el poder legislativo al concentrarse se convierten inevitablemente en una entidad.<br />
<br />
D. Montesquieu considera que la libertad es lo más importante, siempre y cuando el rey tenga el poder judicial en sus manos.<br />
<br />
<br />
<br />
13. Es la Entidad colectiva, jerarquizada, regida por el presidente, debajo del cual hay otros cargos políticos que conforman el Consejo de Ministros. Es una entidad unitaria y solidariamente. Estamos hablando de:<br />
<br />
A. El Estado<br />
<br />
B El gobierno<br />
<br />
C. La nación<br />
<br />
D. El país<br />
<br />
<br />
<br />
14. (1)Dirige la acción gubernamental. (2) Elige o cesa a los miembros del gobierno. (3) Elabora las directrices generales a seguir por los ministros. (4) Cada vez más, es una figura que sobresale respecto a los demás. Las anteriores son funciones de:<br />
<br />
A. El senado<br />
<br />
B. El Procurador General de la Nación<br />
<br />
C. La cámara de Representantes<br />
<br />
D. El presidente<br />
<br />
<br />
<br />
Esquema para la pregunta 15 únicamente<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
15. Del esquema anterior pueden inferirse que: <br />
<br />
A. Las formas de gobierno son regímenes políticos.<br />
<br />
B. En una forma de gobierno presidencialista no es posible tener como jefe de Estado a un monarca.<br />
<br />
C. En Italia, España y los Estados Unidos el jefe de Estado corresponde a un presidente elegido por votación.<br />
<br />
D. en la forma de gobierno de los Estados Unidos, al ser una República podría llegar a elegirse como presidente a un <br />
<br />
monarca. <br />
<br />
<br />
<br />
16. El Parlamento también se denomina asamblea o legislativo. El término Parlamento tiene una connotación más institucional, da idea de debate. El término Asamblea connota que está formada por ciudadanos que representan al pueblo. El término Legislativo connota que la función del Parlamento está relacionada con la elaboración de leyes (es más impreciso, porque el Parlamento no tiene el monopolio de su elaboración). Cualquier término es aceptable. Podemos deducir de lo anterior que.<br />
<br />
A. La Asamblea a pesar de estar formada por ciudadanos, generalmente representanta a la clase dirigente.<br />
<br />
B. El parlamento es el único organismo estatal nombrado por el presidente.<br />
<br />
C. La asamblea tiene como función única y exclusivamente hacer cumplir la leyes en una república.<br />
<br />
D La función de crear leyes no es exclusiva del Parlamento.<br />
<br />
<br />
<br />
17. Partidos de electores. Intentan capturar el mayor número de votos posibles. En estos partidos, la ideología pierde importancia, sólo buscan conseguir votos, así que disminuye la intensidad de la ideología para llegar a más votantes. En cambio, se refuerza la figura de los líderes políticos. Cada vez hay menos enfrentamiento entre ideologías y más entre líderes, la política se personaliza gracias a la televisión. Poco importante la organización, los estatutos del partido. Lo importante es movilizar al electorado. Cada vez es más importante la existencia de profesionales dentro del partido (en diversas áreas: marketing...). Son importantes las donaciones de los grupos de interés (en España es ilegal esta práctica, a pesar de que se hace), así que son de financiación capitalista. Analizando el concepto de los partidos de electores podríamos decir que:<br />
<br />
A. Los líderes políticos en un partido de electores se preocupan por difundir sus ideas, utilizando para ello la publicidad.<br />
<br />
B. Los votos pasan a segundo lugar y el debate ideológico pasa al primer lugar de las prioridades del candidato.<br />
<br />
C. La ideología cede su lugar a los intereses particulares de los candidatos.<br />
<br />
D. Se hace necesario mantener el interés en las ideas tanto del partido como del candidato a la hora de la campaña.<br />
<br />
<br />
<br />
18. En un partido de electores, es posible que:<br />
<br />
A La financiación de las campañas a cargo de grupos de interés puedan condicionar las decisiones futuras del candidato elegido.<br />
<br />
B. Los candidatos antepongan sus intereses al partido quien es el que le dio su aval para poder presentarse a las elecciones.<br />
<br />
C. Los electores eligen a través del voto, pero no significa que tengan poder de control sobre el candidato elegido.<br />
<br />
D. Los electores deben pagar la campaña del candidato, este a su vez devolverá los dineros recolectados. <br />
<br />
<br />
<br />
Preguntas tipo IV. Responda las preguntas 19 y 20 las cuales constan de una afirmación y una razón unidas por la palabra PORQUE. Usted debe juzgar tanto el grado de verdad o falsedad de cada una de ellas como la relación existente entre las mismas, y contestar en su hoja de respuestas según el cuadro siguiente:<br />
<br />
<br />
<br />
Marque A si ambas afirmaciones son verdaderas y la segunda es una razón o explicación correcta de la primera.<br />
<br />
Marque B si ambas afirmaciones son verdaderas pero la segunda NO es una razón o explicación correcta de la primera.<br />
<br />
Marque C si la primera afirmación es verdadera pero la segunda es falsa.<br />
<br />
Marque D si la primera afirmación es falsa pero la segunda es verdadera. <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
19. La Democracia puede ser: directa: el ciudadano controla la política directamente, sin mediación de representantes (las polis griegas, New England). Representativa: aparece en el siglo XIX, no son los ciudadanos los que controlan la política, sino que delegan su poder al Parlamento. Hoy en día, todas las democracias son de este tipo, a pesar de que a veces usan herramientas propias de la democracia directa (referéndum, iniciativa legislativa...). Participativa: evoca la democracia directa, pero desde una perspectiva realista. Promueve instrumentos de participación ciudadana (participar <br />
<br />
en entidades, que la sociedad civil sea activa...), matizando la democracia representativa.<br />
<br />
<br />
<br />
I La democracia participativa evoca la democracia directa, utilizando mecanismos de participación ciudadana, pues no es posible que haya una participación directa efectiva o real. POR QUE<br />
<br />
II En una sociedad democrática moderna, es necesario que los ciudadanos ejerzan el control político de manera directa, al estilo de la polis griega<br />
<br />
<br />
<br />
20. Los partidos políticos son los principales instrumentos de mediación entre las demandas sociales (de los ciudadanos) y las instituciones políticas. Es el vehículo que canaliza la acción política. Aún así, no son los únicos canales, también hay grupos independientes, etc., pero son los principales. Su nacimiento y desarrollo no se remonta demasiado lejos, en el siglo XIX aparecen nuevos partidos políticos. La extensión del sufragio universal en el siglo XIX genera incentivos para la formación de asociaciones dentro de las asambleas legislativas. También se crean incentivos para grupos organizados fuera de las asambleas y que compiten entre sí para obtener representación parlamentaria. El desarrollo político histórico europeo a lo largo de los siglos XIX y XX genera fracturas sociales que favorecen la aparición de partidos políticos (Estado-Iglesia, socialismo-comunismo, trabajadores-amos, sector primario-sector terciario...).<br />
<br />
<br />
<br />
I Los partidos políticos son el principal instrumento con que cuenta la sociedad para mediar en las demandas sociales ante las instituciones políticas, es decir son los intermediarios entre los ciudadanos y el Estado para hacer efectivos sus derechos, sobre todo en la provisión de servicios como educación, salud, seguridad, etc., POR QUE<br />
<br />
<br />
<br />
II La aparición de los partidos políticos son generados por fracturas sociales generadas a lo largo de los siglos XIX y XX.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
DECIMO 10 IV PERIODO<br />
<br />
1. A partir de 1917, como resultado de la revolución rusa el conflicto de los estados-nación se vio complementado con el conflicto de ideologías, primero entre el fascismo, el comunismo y la democracia liberal, y después entre las dos últimas.<br />
<br />
Durante la guerra fría, estas ideologías estuvieron encarnadas por las dos superpotencias, cada una de las cuales definió su identidad por su ideología. La llegada al poder del marxismo en Rusia,(ampliada posteriormente a China y Vietnam), represento el paso a un sistema europeo multicivilizacional. El marxismo era un producto europeo, pero no fue adoptado en Europa atlántica. Las dos superpotencias nombradas son:<br />
<br />
<br />
<br />
A Rusia y los Estados Unidos<br />
<br />
B Oriente y Occidente<br />
<br />
C La Unión Soviética y los Estados Unidos<br />
<br />
D La Unión Soviética y China<br />
<br />
<br />
<br />
2. Los conflictos intercivilizatorios adoptan dos formas: En el plano particular o micronivel los conflictos en la línea de fractura se producen entre estados vecinos pertenecientes a civilizaciones diferentes y entre grupos de diferentes civilizaciones dentro de un estado. Los conflictos de línea de fractura predominan de forma particular entre musulmanes y no musulmanes. En el plano mundial o universal, los conflictos más importantes se darán entre los estados centrales. Si analizamos la situación de conflicto interno colombiano, podríamos decir que:<br />
<br />
<br />
<br />
A Se presentan conflictos en línea de fractura, particularmente con Nicaragua, Venezuela y Ecuador.<br />
<br />
B Se presenta los conflictos que se presentan en nuestro país se dan entre diferentes civilizaciones, llámense estos guerrilla, paramilitares o BACRIM.<br />
<br />
C Gracias a la intervención de los Estados Unidos en la política interna de Colombia, podemos decir que no se presenta ninguno de los conflictos mencionados, que se consideren choque de civilizaciones.<br />
<br />
D No se presenta ninguno de los casos, pues nuestros vecinos no tienen cultura diferente y nuestro conflicto no se da entre pueblos o culturas diferentes.<br />
<br />
<br />
<br />
3. Desde esta óptica, Huntington señala dos focos de peligro: <br />
<br />
<br />
<br />
A Rusia y los Estados Unidos<br />
<br />
B El Islam y China<br />
<br />
C La Unión Soviética y sus antiguos Aliados<br />
<br />
D África y Asia.<br />
<br />
<br />
<br />
4. Uno de los grandes temores de Huntington y sobre el cual llama a los Estados Unidos a tener cuidado es:.<br />
<br />
<br />
<br />
A La reaparición de la Unión Soviética<br />
<br />
B Los conflictos de línea con vecinos como México y Canadá<br />
<br />
C El resurgimiento islámico<br />
<br />
D Los conflictos internos producto del racismo<br />
<br />
<br />
<br />
5. Las medidas que aconseja el autor para prevenir el enfrentamiento entre las civilizaciones, básicamente occidente y el mundo árabe es: <br />
<br />
<br />
<br />
A Reconocer que no es la civilización dominante en el momento y respetar las prácticas culturales en especial las islámicas.<br />
<br />
B Mantener las tropas en los países que generan conflictos como Afganistán e Irak pero respetando sus costumbres<br />
<br />
C Mantener el flujo de recursos naturales a través de todo el medio oriente sin intervenir en sus culturas<br />
<br />
D Mantener el control de las zonas en conflicto apoyado por los aliados en cada región manteniendo sus prácticas culturales<br />
<br />
<br />
<br />
6. El nombre del autor del fin de la historia y de la teoría del choque de las civilizaciones es, respectivamente:<br />
<br />
<br />
<br />
A Francis Fukuyama- Samuel Huntington<br />
<br />
B Hiroito Fukuyama – Francis Huntington<br />
<br />
C Samuel Huntington- Francis Fukuyama<br />
<br />
D Samuel P Fukuyama- Francis Huntington<br />
<br />
<br />
<br />
7. Decir que el conjunto de relaciones económicas, políticas y culturales que los Estados mantienen entre sí, confinaría el objeto de estudio de las relaciones internacionales a los niveles estatal y supranacional, y tiene la virtud de la simplicidad. Las guerras, las alianzas militares, las relaciones diplomáticas, las negociaciones en el seno de los organismos internacionales, la cooperación estatal al desarrollo, la coordinación internacional de políticas económicas, son todos ellos ejemplos de relaciones inter-estatales. Sería correcto afirmar que lo anterior es una definición de relaciones internacionales, <br />
<br />
<br />
<br />
A No porque solamente se habla de relaciones internacionales entre países sometidos a las potencias.<br />
<br />
B Si, puesto que las relaciones no se circunscriben únicamente a las relaciones entre estados.<br />
<br />
C Si por que las relaciones solo se dan entre Estados nacionales.<br />
<br />
D No porque un país no puede negociar con organismos internacionales<br />
<br />
<br />
<br />
8. No obstante, los Estados no son los únicos actores del escenario internacional. En forma creciente, los propios organismos internacionales, las empresas, las ONG’s, las redes científicas y, recientemente y gracias al desarrollo de las telecomunicaciones e internet, hasta los mismos individuos, están cada vez más imbricados en un sistema económico, político y cultural global. Más aún, decisiones que tradicionalmente se tomaban a escala nacional han sido trasladadas a instancias supranacionales. Y medidas que hace unos años eran percibidas como estrictamente nacionales revelan hoy sus implicaciones globales. Lo anterior significa que:<br />
<br />
<br />
<br />
A A nivel internacional, existen organismos que logran imponer sus criterios, como las multinacionales o las ONG’s.<br />
<br />
B Las decisiones tradicionalmente son tomadas por los países sin importar los demás actores<br />
<br />
C En el ámbito de las relaciones internacionales, los actores pueden ser personas, ONG, organismos internacionales o Estados.<br />
<br />
D El concepto supranacional está relacionado con el manejo interno de los problemas de un país u organismo internacional<br />
<br />
<br />
<br />
9. El globalismo es un estado de cosas y la globalización implica que el globalismo aumenta. Simultáneamente, al menos en los países avanzados, el Estado-Nación tradicional se ve erosionado por la descentralización de competencias a las regiones y los entes locales. Por ello, los anglosajones, con cierta ironía no exenta de razón, han acuñado un neologismo: glocalisation (que podríamos traducir como glocalización). Una explicación de glocalization podría ser:<br />
<br />
<br />
<br />
A El traslado del poder desde el centro hacia las regiones dentro de un mismo país.<br />
<br />
B El estado tradicional se ve erosionado por la descentralización.<br />
<br />
C El globalismo tiene relación con la globalización<br />
<br />
D La globalización es un concepto contrario a la glocalization<br />
<br />
<br />
<br />
10. El desarrollo de las telecomunicaciones ha obviado obstáculos tan importantes a las transacciones internacionales como los pagos en distintas monedas, sustituyéndolos por anotaciones en cuenta informatizadas. Los medios de comunicación, por su parte, nos acercan a realidades distantes y nos permiten acceder a otras culturas: vivimos, en una “aldea global”. de acuerdo con el calificativo de <br />
<br />
<br />
<br />
A Mc Luhan<br />
<br />
B Fukuyama<br />
<br />
C Huntington<br />
<br />
D Marx<br />
<br />
11. Hasta cierto punto, la polarización de las posturas sobre las relaciones internacionales, tanto en economía como en política, es tributaria de la polémica entre mercantilistas y liberales y se remonta a la creación de los Estados-Nación. Es conveniente, por tanto, trazar la trayectoria histórica de las ideas referentes a las relaciones internacionales a partir de esa fecha. Los mercantilistas constituyen un grupo heterogéneo de autores cuyo denominador común es la defensa a ultranza del interés nacional (léase del soberano y, más genéricamente, de las estructuras del Antiguo Régimen). El autor está explicando que: <br />
<br />
A El mercantilismo es el origen de las relaciones internacionales<br />
<br />
B Los mercantilistas defienden a ultranza el interés nacional, es decir, el soberano<br />
<br />
C Se puede decir que el mercantilismo es tributario de las relaciones internacionales<br />
<br />
D Existe una polarización entre la economía y la política en el ámbito de las relaciones internacionales.<br />
<br />
<br />
<br />
12. La idea de balanza comercial como medida de la riqueza fue rebatida por David Hume y, posteriormente, por Adam Smith. Hume advirtió que los países con abundancia de metales preciosos tienden a experimentar rápidas subidas de precios: a mayor cantidad de metales preciosos, precios más elevados; a precios más elevados, menor competitividad <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
internacional; a menor competitividad internacional, menos exportaciones y más importaciones. Lo que Hume esta advirtiendo sobre la abundancia de metales preciosos es lo que se conoce como:<br />
<br />
<br />
<br />
A La acumulación de capital<br />
<br />
B La inflación<br />
<br />
C Los intereses que dan las inversiones<br />
<br />
D La competitividad de las naciones<br />
<br />
<br />
<br />
13. Esta escuela nace como reacción tanto al nacionalismo mercantilista como al liberalismo y propugna que la esfera política está determinada por la económica: las relaciones económicas originan las políticas. Los conflictos políticos surgen de la lucha de clases por el control de la riqueza. Esta interpretación de la economía se le atribuye a la escuela<br />
<br />
<br />
<br />
A Clásica<br />
<br />
B Neoclásica<br />
<br />
C Marxista<br />
<br />
D Mercantilista<br />
<br />
14. La teoría de Francis Fukuyama, director delegado del Cuerpo de Planeamiento de Política del Departamento de Estado de los Estados Unidos, acerca del fin de la historia, a partir de su publicación en l989 (acompañando los procesos de desmoronamiento de los regímenes de Europa Oriental y la perestroika de Gorbachov) viene teniendo particular difusión, dado el contexto de predominio ideológico liberal y particularmente neoconservador que caracteriza la producción intelectual en la presente etapa del capitalismo. Una de las razones por la cual el autor habla del fin de la historia es por:<br />
<br />
A La caída del modelo soviético<br />
<br />
B El surgimiento y predominio ideológico liberal<br />
<br />
C La producción intelectual del capitalismo<br />
<br />
D Ser director del Departamento de Estado<br />
<br />
<br />
<br />
15. Tan solo en tres países del Medio Oriente se concentra más de la tercera parte de las reservas mundiales. Con una producción sobre el total mundial de 11,9%. Estos países son<br />
<br />
<br />
<br />
A Libia, Argelia, Arabia Saudí<br />
<br />
B Arabia Saudí, Argelia, Kuwait<br />
<br />
C Iran, Irak, Egipto<br />
<br />
D Arabia Saudí, Iran, Irak<br />
<br />
<br />
<br />
Lea el siguiente párrafo y responda las preguntas 16 y 17<br />
<br />
<br />
<br />
Al vital papel de los recursos energéticos en términos de los mercados y la economía mundial, se suma la estratégica ubicación geográfica que algunos de estos países árabes han ofrecido en cuanto a facilidades de maniobra y movilidad militar. En Bahréin, por ejemplo, se ubica el Cuartel General de las Fuerzas Navales del Comando Militar de los EEUU en Medio Oriente –Centcom–, que actualmente tiene bajo su responsabilidad el control militar de 20 países de la región; el país del golfo también alberga la sede de la Quinta Flota Estadounidense, responsable del Mar Rojo, Mar Arábigo, Golfo Pérsico, Golfo de Omán, Golfo de Adén y la costa este de África al sur de Kenia. Por su parte, Túnez y Egipto, si bien no poseen grandes cantidades de petróleo comparativamente con países como Libia y los de la Península Arábiga, sí han sido países caracterizados por regímenes aliados a EEUU e Israel, como los de los recién derrocados dictadores Zine El Abidine Ben Ali y Hosni Mubarak, quienes en 2007 aceptaron sin reparos el establecimiento del Comando Militar de EEUU en África –Africom8–, cuya responsabilidad militar abarca todos los países del continente africano a excepción de Egipto, que hace parte del Centcom. El territorio egipcio además cuenta con un botín militar norteamericano: el Canal del Suez, única entrada marítima que comunica el Mediterráneo con el Mar Rojo y el Arábigo, lo que se traduce en un amplio margen de maniobra tanto en el Golfo de Adén como en el Golfo Pérsico; este último limítrofe con las costas de Irán, que por su firme posición antiimperialista es considerado enemigo de los intereses estadounidenses en la región. El Canal del Suez ha sido lugar de tránsito de tropas norteamericanas: fue utilizado tanto en la Guerra del Golfo en 1991, como en la invasión a Irak en el 2003. Desde el pasado 2 de marzo, y previa a la Resolución 1973 de la ONU, ya navegaban en dirección a Libia por las aguas del Suez, los dos buques de guerra USS Kearsarge y USS Ponce con 2.000 marines estadounidenses a bordo bajo el pretexto de prestar asistencia humanitaria al pueblo libio. <br />
<br />
<br />
<br />
16. La importancia de Egipto para Estados Unidos y sus aliados radica en que:<br />
<br />
<br />
<br />
A Comunica rápidamente el Océano Atlántico con el Pacifico<br />
<br />
B Comunica al mar Mediterráneo con el Mar Muerto, en Israel<br />
<br />
C Comunica al Mar Mediterráneo, el Mar Rojo y el Mar Arábigo<br />
<br />
D Comunica el Océano indico con el Pacifico<br />
<br />
<br />
<br />
17. El único país africano que no pertenece a Africom8 es<br />
<br />
A Egipto<br />
<br />
B Arabia Saudí<br />
<br />
C Iran<br />
<br />
D Irak<br />
<br />
<br />
<br />
18. La historia reciente del Medio Oriente nos ha mostrado que cada vez que Washington alude a la paz y estabilidad de la región, ello en realidad se traduce en planes para garantizar, a cualquier costo, el control de los territorios y recursos. La posición estadounidense a favor de la democracia y de los derechos humanos es insostenible después de invasiones como las de Irak y Afganistán o del apoyo y complicidad en masacres como la de la Franja de Gaza entre diciembre de 2008 y <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
enero 2009, en la que más de 1.000 palestinos fueron indiscriminadamente asesinados a manos del ejército israelí con armas de fabricación norteamericana. Según el párrafo, se puede afirmar que los Estados Unidos quienes apoyan la democracia, también apoyan los asesinatos. Esta situación podría generar que:<br />
<br />
<br />
<br />
A Irak y Afganistán pueden ser invadidos nuevamente para tratar de implantar la democracia.<br />
<br />
B Las alianzas en el medio oriente y Asia se vean debilitadas debido a que los estados Unidos no respetan los derechos humanos y no <br />
<br />
le interesa para nada la democracia.<br />
<br />
C Los problemas generados con los palestinos han llevado al estado de Israel a tomar represalias, con lo cual han mantenido la paz en <br />
<br />
la región, contribuyendo a la democratización.<br />
<br />
D La presencia norteamericana en la región se ha visto reforzada por las invasiones a Irak y Afganistán, pero todavía falta la invasión a <br />
<br />
países que no son democráticos en la región, como Iran,<br />
<br />
<br />
<br />
19. Hipótesis: 1) La modernización económica y social no está produciendo ni una civilización universal ni la occidentalización de las sociedades no occidentales; 2) El equilibrio de poder entre civilizaciones está cambiando: Occidente va perdiendo influencia relativa, en tanto las civilizaciones asiáticas aumentan su fuerza económica, militar y política y el Islam reafirma su propia cultura en una sociedad demográficamente explosiva; 3) Las pretensiones universalistas de Occidente le hacen entrar cada vez más en conflicto con otras civilizaciones, especialmente el Islam y China, y de aquí deriva otra hipótesis; 4) La supervivencia de Occidente depende de que reconozca su civilización como única pero no universal. Estas son las cuatro tesis o planteamientos de Huntington. Para evitar los conflictos entre civilizaciones, lo que debe hacer occidente es:<br />
<br />
<br />
<br />
A Mantener sus pretensiones universalistas haciéndola mas conflictiva con otras civilizaciones, especialmente el Islam y China<br />
<br />
B Mantener el equilibrio entre las civilizaciones, a pesar que está perdiendo influencia relativa.<br />
<br />
C Comprender la importancia de su civilización, reconociendo que es única pero no universal.<br />
<br />
D Comprender que las civilizaciones asiática aumentan su fuerza económica y militar.<br />
<br />
<br />
<br />
20. Una civilización es la entidad cultural más amplia. Es el agrupamiento cultural humano más elevado y el grado más amplio de identidad cultural que tienen las personas, se define por elementos objetivos comunes tales como lengua, historia, religión, costumbres, instituciones y por la auto identificación subjetiva de la gente. La civilización a la que pertenece una persona es el plano más amplio con el que se identifica culturalmente. Ahora bien: puesto que las civilizaciones son realidades culturales, no políticas, en cuanto tales no mantienen el orden ni imparten justicia, no recaudan impuestos ni sostienen guerras, no negocian tratados, funciones que cumplen los organismos estatales. Y esto lleva al problema de la estructura de las civilizaciones. Su composición política varía. Así, una civilización puede contener una o muchas unidades políticas ( Ciudades-Estado, Estados-Nación) o puede darse que una civilización y una entidad política coincidan (Japón, India). Pero, en el mundo moderno, la mayoría de las civilizaciones contienen dos o más estados. También puede ocurrir que en un mismo estado convivan en determinado momento dos o más civilizaciones (caso de las ex U.R.S.S. o Yugoslavia). Por otra parte, Huntington reconoce que los estados son y seguirán siendo las entidades dominantes en los asuntos mundiales: mantienen ejércitos, dirigen la diplomacia, negocian tratados, controlan las organizaciones internacionales, influyen marcadamente en la producción y el comercio. Si bien una civilización tiene sus estructuras en la cultura y otros elementos subjetivos, la composición política varía, por lo tanto es posible que: <br />
<br />
<br />
<br />
A Los estado sigan siendo entidades dominantes, aun en ausencia de una civilización dominante.<br />
<br />
B Las civilizaciones pueden existir independientemente de la existencia de los estados<br />
<br />
C En una civilización pueda que existan muchas unidades políticas y a la vez en una misma unidad política pueden existir diversas <br />
<br />
civilizaciones. <br />
<br />
D Los estados hacen parte de una civilización en común, la única condición que deben cumplir es tener las mismas costumbres, idioma, religión y culturas. La diferencia la harán los tiposPROFESOR JOACOhttp://www.blogger.com/profile/08547750903293668519noreply@blogger.com12tag:blogger.com,1999:blog-3539666843930542490.post-34173271761493786142011-11-24T05:07:00.001-08:002011-11-24T05:45:59.746-08:00BANCO DE PREGUNTAS DEMOCRACIAPregunta tipo IV."Lea los párrafos y responda las preguntas 1 a 3 las cuales constan de un enunciado y cuatro (4) opciones de respuesta. Una o varias opciones pueden completar correctamente el enunciado. Usted debe marcar su hoja de respuestas según el cuadro siguiente: <br />
<br />
<br />
Marque A si las opciones 1, 2 y 3 son correctas<br />
<br />
Marque B si las opciones 1 y 3 son correctas<br />
<br />
Marque C si las opciones 2 y 4 son correctas<br />
<br />
Marque D si sólo la opción 4 es correcta<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Párrafo 1. Teoría del conflicto, es como genéricamente se denomina a una serie de estudios e investigaciones diversas, no sistematizadas, y específicas sobre el conflicto social, en general desarrollados a partir de la década del 1950. La teoría del conflicto está íntimamente vinculada a la teoría de los juegos y a los estudios y escuelas sobre negociación. Generalmente se ofrecen diferentes definiciones de "conflicto social", diferencias que llaman nuestra atención a aspectos complementarios del concepto: Por ejemplo, la de Stephen Robbins: “Un proceso que se inicia cuando una parte percibe que otra la ha afectado de manera negativa o que está a punto de afectar de manera negativa, alguno de sus intereses” y la de Lewis A. Coser para quien el conflicto social es una lucha por los valores y por el estatus, el poder y los recursos escasos, en el curso de la cual los oponentes desean neutralizar, dañar o eliminar a sus rivales. Un conflicto será social cuando transciende lo individual y proceda de la propia estructura de la sociedad. <br />
<br />
<br />
<br />
1. De acuerdo al texto del párrafo 1, para que se considere que hay un conflicto según los autores nombrados, debe darse:<br />
<br />
<br />
<br />
1. Cuando la única posibilidad de solución se da en la teoría de juegos.<br />
<br />
2. La sensación de una de las partes de estar afectado negativamente en uno de sus intereses.<br />
<br />
3. Los involucrados en el conflicto no pueden resolverlo individualmente.<br />
<br />
4. La posibilidad de presentarse un conflicto social, debido a intereses como los valores, el estatus, el poder o la lucha por los recursos escasos.<br />
<br />
<br />
<br />
Párrafo 2 El ser humano no esta exento del conflicto. Es connatural al será humano. Sin embargo, la solución e intermediación en la solución puede pasar por alternativas digamos formales, sujetas al derecho y que dependen de la legislación. Conflictos de tipo laboral, penal, civil, de familia, etc. Están reglamentados por nuestra legislación. La existencia de códigos sugiere una solución documental de los problemas. Recientemente se implemento en el país el sistema oral o también acusatorio, aunque no cubre todos los casos de conflicto que puedan darse en una sociedad compleja. U nicamente es aplicado al sistema penal.<br />
<br />
<br />
<br />
2. Del conflicto podemos afirmar que:<br />
<br />
<br />
<br />
1. No es posible pensar en sociedades o comunidades exentas de este.<br />
<br />
2. Es posible buscar la resolución de conflictos de manera formal pero sujetas al derecho.<br />
<br />
3. No todos los conflictos pueden ser tratados y solucionados utilizando el sistema acusatorio.<br />
<br />
4. El sistema penal es la única posibilidad para dar resolución a un conflicto social.<br />
<br />
<br />
<br />
Párrafo 3. Según la Constitución Gaudium et spes, la conciencia juega un papel decisivo en la vida moral: "En lo más profundo de su conciencia descubre el hombre la existencia de una ley que él no se dicta a sí mismo, pero a la cual debe obedecer, y cuya voz resuena, cuando es necesario, en los oídos de su corazón, advirtiéndole que debe amar y practicar el bien y que debe evitar el mal: haz esto, evita aquello. Porque el hombre tiene una ley escrita por Dios en su corazón, en cuya obediencia consiste la dignidad humana y por la cual será juzgado personalmente. La conciencia es el núcleo más secreto y el sagrario del hombre, en el que éste se siente a solas con Dios, cuya voz resuena en el recinto más íntimo de aquélla. Es la conciencia la que de modo admirable da a conocer esa ley cuyo cumplimiento consiste en el amor de Dios y del prójimo". Pues bien, cuando el creyente se siente en el deber de cumplir otra ley que se opone a esa ley "que él no se dicta a sí mismo" y juzga que dicha ley no está de acuerdo con esa voz que le dice: "practica el bien y evita el mal", el creyente reclama para sí la exclusión de su cumplimiento, apelando a su conciencia: es la objeción de conciencia.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
3. Según el párrafo 3, la iglesia considera la objeción de conciencia como una situación de carácter puramente moral, que está relacionado con:<br />
<br />
<br />
<br />
1. La conciencia es la que permite entrar en contacto con Dios en forma directa y su relación con la obediencia no tiene que ver con la objeción.<br />
<br />
2. La necesidad de cumplir con una ley que se oponga a la ley cuyo cumplimiento consisten en el amor a Dios y del prójimo.<br />
<br />
3. Amar al prójimo y hacer el bien esta en lo profundo de la conciencia del hombre podría ser objetada cuando la ley lo ordena.<br />
<br />
4. La obediencia que el hombre debe a Dios, en virtud de la cual será juzgado, toda vez que está relacionado con la dignidad humana.<br />
<br />
<br />
<br />
Preguntas tipo 1.<br />
<br />
<br />
<br />
4 Es entendida en general como "el intento de un tercero de lograr un entendimiento entre las partes de una contienda o juicio, que implica recíprocas concesiones para llegar a un acuerdo razonable para ambas", la conciliación se hace obligatoria para determinados procedimientos judiciales. Es el caso de varias legislaciones que la contemplan como etapa o trámite obligatorio en contiendas y juicios relativos a materias civiles, de familia, laborales, de menores, de faltas y de policía local, y también en la Justicia de Paz. <br />
<br />
<br />
<br />
A. Los sistemas espontáneos<br />
<br />
B. La conciliación<br />
<br />
C. Mediación<br />
<br />
D. El arbitraje.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
5. La aparición de la teoría del conflicto debe ser históricamente entendida tanto a la luz del criticismo académico a posiciones estructuralistas5 como la realidad sociopolítica en la guerra fría: la invención de la bomba atómica (1945) modificó completamente la dinámica del conflicto a raíz de la posibilidad de exterminio de la especie humana (ver Destrucción Mutua Asegurada: la Carta del Loco y la disuasión nuclear). El reciente Premio Nobel de Economía 2005, Thomas C. Schelling, fundó su obra en el análisis del comportamiento de los antagonistas en una guerra nuclear. Puede pensarse que la amenaza atómica tuvo un efecto positivo en la teoría del conflicto en el sentido que:<br />
<br />
<br />
<br />
A. La guerra ya no es una opción para resolver conflictos por que implicaría la destrucción masiva.<br />
<br />
B. Las bombas atómicas utilizadas en la segunda guerra fueron fundamentales para acabar con las guerras.<br />
<br />
C. Thomas Schelling logro convencer al mundo de la peligrosidad de las bombas atómicas.<br />
<br />
D. El exterminio de la especie humana puede darse si no se solucionan los conflictos actuales.<br />
<br />
<br />
<br />
6. La afirmación de que las raíces de la guerra se encuentran en la naturaleza del comportamiento humano, es un postulado de la escuela:<br />
<br />
A. Clásica<br />
<br />
B. Neoclásica<br />
<br />
C. Conductista<br />
<br />
D. Estructuralista<br />
<br />
<br />
<br />
7. La escuela clásica Los estudiosos clásicos del conflicto, desde Tucídedes y Sun Tzu, hasta Maquiavelo, Marx y Von Clausevitz, se enfocaron en un aspecto específico del conflicto: el poder. A partir de la bomba atómica (1945) y la teoría de la disuasión, se abrió el camino para teorías más complejas, como la teoría sobre "toma de decisiones" y la teoría de los juegos". Ambas se originaron en la idea de la escuela clásica del siglo XX sobre el actor racional. El modelo del actor racional fue desarrollado por economistas para explicar el comportamiento económico humano. Presupone que la gente hace elecciones informadas y toma decisiones sobre bases racionales, sopesando oportunidades (ganar, perder). Thomas Schelling, Premio Nobel 2005, tomó este modelo para desarrollar una sofisticada teoría del juego, que incluye comunicación, negociación, información, e introduce la importancia de la irracionalidad del pensamiento estratégico. Según la escuela clásica, el aporte de la teoría de la disuasión consistió en el desarrollo de:<br />
<br />
<br />
<br />
A. La irracionalidad del pensamiento estratégico.<br />
<br />
B. El comportamiento económico humano.<br />
<br />
C. teorías basadas en el poder, puesto que son el origen de todas las teorías.<br />
<br />
D. Teorías mas complejas como la teoría de juegos.<br />
<br />
<br />
<br />
8. El fundamento del modelo del actor funcional esta fundamentado en que las personas<br />
<br />
<br />
<br />
A. Toman decisiones sobre bases racionales.<br />
<br />
B. Toman decisiones basadas en teorías mas racionalistas.<br />
<br />
C. Toman decisiones sobre bases irracionales.<br />
<br />
D. Generalmente permiten que otros intervengan en la solución de sus conflictos<br />
<br />
<br />
<br />
9. Si un nacional colombiano tiene algún conflicto comercial con un comerciante en otro país con el cual ha tenido negocios, el mecanismo mas apropiado para solucionarlo será el<br />
<br />
<br />
<br />
A. Conciliación<br />
<br />
B. Mediación<br />
<br />
C. Arbitraje <br />
<br />
D. Sistemas espontáneos<br />
<br />
<br />
<br />
10.. La implicación principal de la teoría del conflicto es el reconocimiento de la "funcionalidad" de este. Si bien con anterioridad habían existido pensamientos de justificación moral del conflicto, tales como las de la Guerra santa (cristianismo e Islam), la “guerra justa” ( Vitoria), el derecho a la rebelión (Locke), la lucha de clases (Marx), es recién a partir de la teoría del conflicto que este último comienza a ser visto como una relación social con funciones positivas para la sociedad humana, en tanto y en cuanto se puedan mantener bajo control sus potencialidades destructivas y desintegradoras. Antes de la aparición de la Teoría del Conflicto, el conflicto era visto básicamente como una patología social, o, en todo caso, el síntoma de una patología social. La sociedad perfecta era vista como una sociedad sin conflictos y todas las utopías sociales sostenían la necesidad de constituir un modelo de sociedad sin conflictos, de pura cooperación. De acuerdo al párrafo, se puede afirmar que:<br />
<br />
<br />
<br />
A. La lucha de clases es la única fuente de conflicto moderno en cualquier parte donde se presente.<br />
<br />
B. Para que el conflicto pueda ser aprovechado positivamente, se hace necesario controlar sus potencialidades destructivas.<br />
<br />
C. Existe la necesidad de vivir en una sociedad sin conflicto, el cual puede lograrse únicamente con la cooperación.<br />
<br />
D. Las funciones positivas del conflicto fueron propuestas por Marx<br />
<br />
<br />
<br />
11. Es el “procedimiento no adversarial en el que un tercero neutral ayuda a las partes a negociar para llegar a un resultado recíprocamente aceptable”, la mediación, aunque mencionada como MARC, no ha sido objeto de tratamientos homogéneos en las normativas legales y reglamentarias analizadas.<br />
<br />
<br />
<br />
A. El arbitraje.<br />
<br />
B. Conciliación.<br />
<br />
C. La mediación<br />
<br />
D. Los sistemas espontáneos<br />
<br />
<br />
<br />
12. El mecanismo utilizado para resolver conflictos en sistemas de "carácter comunitario" (barrios y escuelas, pueblos y comunidades indígenas, mediadores o defensores del Pueblo) y en la denominada "justicia local y comunitaria" con las modalidades del arreglo directo (comunidades urbanas y rurales), es<br />
<br />
<br />
<br />
A. Los sistemas espontáneos<br />
<br />
B. Mediación<br />
<br />
C. El arbitraje.<br />
<br />
D. Conciliación.<br />
<br />
<br />
<br />
Preguntas tipo IV. Lea r párrafo sobre el pacifismo responda las preguntas 13 a 15 las cuales constan de una afirmación y una razón unidas por la palabra PORQUE. Usted debe juzgar tanto el grado de verdad o falsedad de cada una de ellas como la relación existente entre las mismas, y contestar en su hoja de respuestas según el cuadro siguiente:<br />
<br />
<br />
<br />
Marque A si ambas afirmaciones son verdaderas y la segunda es una razón o explicación correcta de la primera.<br />
<br />
Marque B si ambas afirmaciones son verdaderas pero la segunda NO es una razón o explicación correcta de la primera.<br />
<br />
Marque C si la primera afirmación es verdadera pero la segunda es falsa.<br />
<br />
Marque D si la primera afirmación es falsa pero la segunda es verdadera. <br />
<br />
<br />
<br />
El pacifismo. Es la oposición a la guerra y a otras formas de violencia, expresada a través de un movimiento político organizado o como una ideología específica. El pacifismo incluye variantes absolutas y doctrinarias y otras más generales y prácticas. Los pacifistas absolutos se oponen a todas las guerras y a cualquier forma de violencia; los pacifistas relativos asumen ciertas posturas respecto a los conflictos y las clases de violencia hacia los que manifiestan su oposición y crítica. La mayoría de los pacifistas absolutos ponen de relieve la inmoralidad de la muerte de una persona a manos de otra. La filosofía del pacifismo se basó a lo largo de la historia en la moral, la voluntad divina o la conveniencia económica y social. El término en sí no se hizo popular hasta comienzos del siglo XX.<br />
<br />
<br />
<br />
Objetivos pacifistas. En el intento por prevenir la guerra, los pacifistas han de conseguir cuatro objetivos primordiales: establecer un clima favorable a la paz, reducir o eliminar las causas potenciales de conflicto inherentes a la competencia económica, a la ambición de poder y al miedo a la dominación extranjera, deben poner en marcha formas de solucionar los conflictos, tales como procedimientos de mediación, arbitraje y juicio, y, por último, han de encontrar mecanismos para garantizar el cumplimiento de las decisiones adoptadas. Se han propuesto varias formas diferentes de conseguir estos fines.<br />
<br />
<br />
<br />
Pacifismo absoluto. Los miembros de algunos grupos religiosos, como los de la Iglesia Menonita y los cuáqueros, creen que pueden lograr que los agresores adopten comportamientos pacíficos dando ejemplo de conducta solidaria y no violenta. Esta actitud está recogida en el Nuevo Testamento en el sermón de la Montaña, pero es mucho más antigua que el cristianismo: su origen puede encontrarse en las enseñanzas de Buda, Confucio y otros filósofos orientales. El pacifismo absoluto preconiza que sus seguidores serán capaces de mantener su valentía moral cuando se enfrenten a una agresión o a una provocación, y que influirán en los agresores al devolverles bien a cambio de mal. Sin embargo, este pacifismo nunca ha tenido un éxito completo. Aunque los primitivos cristianos observaron esta actitud durante varias generaciones, su oposición sin compromisos al uso de la fuerza desapareció cuando la Iglesia se alió con Estado romano en el siglo IV. Un postulador contemporáneo del pacifismo absoluto se declarará generalmente objetor de conciencia cuando deba realizar el servicio militar.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
13. El argumento central del pacifismo es la inmoralidad de la muerte, sin embargo la filosofía que mueve el pacismo se basa en que<br />
<br />
I La filosofía del pacifismo se basó a lo largo de la historia en la moral, la voluntad divina o la conveniencia económica y social, POR QUE <br />
<br />
II El pacifismo es la oposición no solo a la guerra sino a todas las formas de violencia. <br />
<br />
<br />
<br />
14. De los objetivos del pacifismo se han servido algunos grupos religiosos para lograr que sus agresores adopten comportamientos no violento, dadno ejemplo de conducta solidaria y no violenta, esto ha permitido que: <br />
<br />
I Algunos representantes de iglesias pretenden utilizar la ideología del movimiento pacifista para lograr convencer a las personas de profesar su fe, tal ha sido el caso de Buda, Confucio y otros filósofos orientales, POR QUE<br />
<br />
II Utilizan practicas tratando de cambiar el comportamiento de los agresores, al devolver bien a cambio de mal. De todas maneras, esta forma de pacifismo no ha tenido un éxito completo.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
15. Las practica pacifistas en ningún momento proponen utilizar la violencia como medio de influir a las personas o los estados de cometer actos violentos, sin embargo la iglesia católica se ha apartado de tal filosofía, teniendo en cuenta que,<br />
<br />
I Los primitivos cristianos adoptaron por generaciones actitudes que podríamos considerar como pacifistas, hasta el momento que se considera necesario el uso de la fuerza, bien sea para imponer la doctrina o para defenderla. Esto se evidencia POR QUE<br />
<br />
II La iglesia se alió con el Estado romano en el siglo IV.<br />
<br />
<br />
<br />
Preguntas tipo I<br />
<br />
<br />
<br />
Analice las siguientes imágenes y responda<br />
<br />
<br />
<br />
Ilustración 1 Ilustración 2 Ilustración 3 Ilustración 4 Ilustración 5<br />
<br />
<br />
<br />
16. La ilustracion o ilustraciones que representan con mayor claridad la objection de conciencia corresponden a:<br />
<br />
<br />
<br />
A. Todas las ilustraciones tiene relacion directa con la objection de conciencia.<br />
<br />
B. Ilustraciones 2 y 3 <br />
<br />
C. Ilustraciones 1, 3 y 5<br />
<br />
D. Ilustraciones 1 y 4<br />
<br />
<br />
<br />
17. El ejercicio de la desobediencia civil no vulnerará aquellos derechos que pertenecen al mismo bloque legal o sobre los que se sostiene aquello que se demanda. En cambio, su práctica podrá negar derechos de genealogía no democrática o que pretendan perpetuar privilegios injustificables. Entre las muchas consecuencias que se deducen de esta propiedad se encuentra la de que la desobediencia civil se ejercerá siempre de manera pacífica. Por ello, la desobediencia civil se encuentra en las antípodas de las prácticas ligadas a aquellas filosofías irracionales que ven en la violencia la manifestación más pura de lo vital. En un momento dado, es posible que la desobediencia civil haga uso de mecanismos violentos, esto sería:<br />
<br />
<br />
<br />
A. Una salida positiva en caso que la protesta pacífica no tenga los efectos deseados.<br />
<br />
B. La prueba que la desobediencia civil solo es posible en épocas de conflicto.<br />
<br />
C. Una practica no correcta para quien ejerce la desobediencia civil. Al hacer uso de prácticas no pacificas estaría siendo parte de filosofías irracionales.<br />
<br />
D. La mejor manera de mantener la protesta civil con alguna posibilidad de triunfo.<br />
<br />
<br />
<br />
18. Es posible pensar que la desobediencia civil:<br />
<br />
<br />
<br />
A. Es una practica que solo es posible en un régimen democrático, en donde se ha legislado a favor de una minoría.<br />
<br />
B. Es una practica que va en contra del régimen democrático, pues busca hacer cambiar las practicas de participación.<br />
<br />
C. Un sistema posible para controlar los abusos en un sistema despótico, en donde sus líderes no permiten el dialogo.<br />
<br />
D. Es ejercida por grupos o personas que no están de acuerdo con el sistema, esto lleva generalmente a alzarse en armas.<br />
<br />
<br />
<br />
19 A pesar de la pluralidad de análisis existentes sobre la desobediencia civil y de las diferentes valoraciones que ésta suscita, es posible dar la siguiente definición mínima de este fenómeno político: entendemos por desobediencia civil un tipo especial de negación de ciertos contenidos de la legalidad, que alcanza su máxima expresión en sociedades democráticas, por parte de ciudadanos o de grupos de ciudadanos, siendo tal legalidad, en principio, merecedora de la más estricta obediencia. De lo anterior podemos establecer que:<br />
<br />
<br />
<br />
A. La desobediencia civil es un fenómeno político propio de regímenes autoritarios.<br />
<br />
B. La legalidad no es un concepto que tiene relación directa con la desobediencia civil.<br />
<br />
C. Las normas objeto de desobediencia civil en principio cuentan con la legalidad que permite la mas estricta obediencia.<br />
<br />
D. La democracia tiene los mecanismos para evitar la desobediencia civil, a través del Congreso.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
20 La política –desde una perspectiva neoconservadora y autoritaria- reduce la democracia a estrechos procedimientos, que sustituye al pueblo como soberano supremo por instancias escasamente democráticas que interpretan lo político de manera inapelable, y que afirma que las nuevas formas de participación ciudadana en los asuntos públicos no son más que amenazas que comprometen gravemente la estabilidad o la gobernabilidad -por ejemplo, S. P. Huntington y las doctrinas de la Trilateral-, aunque, respecto de esto último, jamás nadie haya proporcionado evidencia alguna de que el ejercicio de la desobediencia civil haya contribuido al debilitamiento de ninguna democracia. Del párrafo anterior podemos deducir que:<br />
<br />
<br />
<br />
A. Las nuevas formas de desobediencia civil atentan contra las prácticas democráticas neoconservadoras.<br />
<br />
B. La desobediencia civil es la respuesta a las prácticas antidemocráticas neoconservadoras y autoritarias y no hay evidencia que puedan atentar contra la estabilidad de la gobernabilidad.-<br />
<br />
C. Las doctrinas de la trilateralidad hacen referencia a los efectos de la gobernabilidad en la democracia.<br />
<br />
D. Las democracias se ven debilitadas en presencia de teorías y practicas asociadas a la desobediencia civil.<br />
<br />
<br />
<br />
NOMBRE __________________________________________________CURSO_____ <br />
<br />
1. Otorgar valor a la comunidad, Apreciar el orden y la armonía, la frugalidad, la insistencia en el trabajo duro, el respeto de los dirigentes y la lealtad familiar corresponden a la descripción de <br />
<br />
A Los valores asiáticos.<br />
<br />
B Los valores humanos<br />
<br />
C Los valores occidentales<br />
<br />
D Los valores mundiales<br />
<br />
<br />
<br />
2. Algunas naciones han afirmado que puede que tengan que sacrificar algunas libertades políticas y civiles a fin de proteger la seguridad económica de su pueblo y la estabilidad de sus sociedades. Lo anterior se atribuye a la opinión de<br />
<br />
A Estados Unidas y la Unión Soviética<br />
<br />
B China y Pakistaní<br />
<br />
C Europa y Asia<br />
<br />
D Cuba y Estados Unidos<br />
<br />
<br />
<br />
3. La teoría religiosa del "derecho natural", al cual deben subordinarse todas las otras leyes del Estado se atribuye a<br />
<br />
A Aristóteles<br />
<br />
B San Agustín<br />
<br />
C Santo Tomas de Aquino<br />
<br />
D Jean Jacques Rousseau<br />
<br />
<br />
<br />
4. Ha habido desacuerdos sobre los derechos humanos son verdaderamente universales desde la firma de la Declaración Universal de los Derechos Humanos (DUDH) en 1948. En ese momento, las democracias occidentales hicieron hincapié en la universalidad de los derechos civiles y políticos, mientras que el bloque comunista a favor de los derechos económicos y sociales. Una de las posibles razones fue porque:<br />
<br />
<br />
<br />
A En un sistema comunista no hay pluralidad de partidos, por lo tanto la oposición está prohibida.<br />
<br />
B No existe la propiedad privada de los medios de producción, por lo tanto el <br />
<br />
Estado es dueño de todo.<br />
<br />
C Las personas pierden su individualidad a favor de la comunidad.<br />
<br />
D Los países socialistas con el tiempo vuelven al capitalismo y la democracia, <br />
<br />
ello conlleva al respeto a los derechos humanos.<br />
<br />
<br />
<br />
5. En los siglos XVII y XVIII, los filósofos de la Ilustración, Jean Jacques Rousseau, John Locke, el barón de Montesquieu, desarrollaron teorías sobre el derecho natural que proviniesen del uso de la razón y basándose en derechos individuales, elaboraron<br />
<br />
A Las teorías del derecho natural.<br />
<br />
B El uso de la razón.<br />
<br />
C Normas sobre el Estado.<br />
<br />
D Las ideas de la Ilustración.<br />
<br />
<br />
<br />
6. La necesidad de organización que garantizara una protección internacional de Derechos Humanos, para lo cual era fundamental crear una organización que tuviera como objetivo la defensa y control del cumplimiento de estos derechos dio como resultado redactar la carta de las Naciones Unidas, que dio origen a la ONU. La fecha y el año de creación fue<br />
<br />
A 24 de octubre de 1995, en Los Ángeles, Estados Unidos<br />
<br />
B 24 de octubre de 1945, en Nueva York, Estados Unidos<br />
<br />
C 24 de octubre de 1975, en Washington, Estados Unidos<br />
<br />
D 24 de octubre de 1945, San Francisco, en Estados Unidos <br />
<br />
<br />
<br />
7. El problema que tiene el Comité de Derechos Humanos en la ONU, para que los pactos se cumplan, se debe a que: <br />
<br />
A No existe legislación internacional que obligue a los gobiernos de los diversos estados, a proteger los derechos de las personas. <br />
<br />
B Hay consenso internacional para aplicar los derechos humanos, sobre todo los relacionados con la igualdad de género.<br />
<br />
C A los países no democráticos les queda muy fácil aplicar los derechos humanos al existir sistemas despóticos.<br />
<br />
D No existen la intención de los estados occidentales en firmar los protocolos y acuerdos establecidos alrededor de la ONU.<br />
<br />
<br />
<br />
8. Los derechos humanos se consideran "universales, indivisibles e interdependientes y están relacionados entre sí." Pero al reconocer las peculiaridades históricas, culturales y religiosas nacionales y regionales es posible permitir:<br />
<br />
A La aplicación generalizada de los derechos a todos los países<br />
<br />
B Algún tipo de discriminación legal, sobre todo en occidente<br />
<br />
C Cierta divergencia en su aplicación.<br />
<br />
D Algún tipo de interpretación particular por parte de la ONU.<br />
<br />
<br />
<br />
9. Puede darse la marginación de los derechos, en los discapacitados, las mujeres, los niños, los pobres, los portadores de sida. La anterior calcificación hace referencia a la violación de derecho humanos por:<br />
<br />
A Por acción<br />
<br />
B Por exclusión.<br />
<br />
C Por omisión <br />
<br />
D Por error<br />
<br />
<br />
<br />
10. La Declaración Universal de los Derechos Humanos consta de 30 artículos, repartidos en 4 grupos de disposiciones: el derecho al trabajo, a la educación, al disfrute del tiempo libre y a la seguridad social corresponden al:<br />
<br />
A Cuarto grupo toda persona tiene derecho a un orden social que permita tener <br />
<br />
deberes y responsabilidades ante la comunidad en la que se vive<br />
<br />
B Primer grupo los seres humanos nacen libres e iguales<br />
<br />
C Segundo grupo derechos del individuo como miembros de colectividades<br />
<br />
D Tercer grupo derechos económicos y sociales<br />
<br />
<br />
<br />
11. Que los derechos humanos sean inalienables significa que<br />
<br />
A No se pueden aplicar en todo el mundo<br />
<br />
B No se puede renunciar ni negociar estos derechos. <br />
<br />
C No sean aplicables en los países asiáticos<br />
<br />
D No se puede renunciar pero si negociar estos derechos<br />
<br />
<br />
<br />
12. Si los derechos humanos son Indivisibles y se suprime alguno de ellos, la consecuencia de este acto es que<br />
<br />
A Se aplicaran parcialmente en algunos casos.<br />
<br />
B Se pone en peligro la vida de las personas<br />
<br />
C Se pone en peligro la vigencia del resto de los derechos.<br />
<br />
D Se pueden aplicar solamente en los países occidentales.<br />
<br />
<br />
<br />
13. Los derechos son aquellos que gozamos, por el sólo hecho de ser personas, sin distinción social, económica, política, jurídica e ideológica. El concepto anterior hace referencia a los derechos: <br />
<br />
A Humanos<br />
<br />
B Sociales<br />
<br />
C Económicos<br />
<br />
D Culturales<br />
<br />
<br />
<br />
Lea la siguiente clasificación y responda:<br />
<br />
-Derechos de primera Generación: se establecieron desde el siglo XVIII a principios del siglo XX. Son los que consideran a la persona como individuo que está dotado de libertad y autonomía. Dentro de estos derechos, el más importante es el derecho a la vida, constituyendo el fundamento básico de la prohibición de las torturas y humillaciones. Otros derechos comprendidos en este conjunto son el derecho a la propiedad, al honor, a la libre expresión, a la libertad de conciencia, a la intimidad, entre otros.<br />
<br />
-Derechos de segunda generación: Desde fines del siglo XIX y a mediados del siglo XX se agregaron un conjunto de derechos económicos y sociales, que ya no consideran exclusivamente al individuo sino que lo sitúan en un grupo social determinado, sea por su actividad o por necesidad de protección especial como la ancianidad, la niñez, el desempleo, etcétera. <br />
<br />
-Derechos de tercera generación: corresponden a los derechos de solidaridad, que son reconocidos a partir de la década de 1980. Quienes los poseen son los sujetos colectivos como un pueblo, una nación, una etnia, una comunidad. Se garantizan mediante la participación solidaria de todos los miembros de la sociedad o sea el Estado, las organizaciones no gubernamentales y públicas y los individuos. Estos derechos son, por ejemplo, el derecho al medio ambiente, al patrimonio común de la humanidad, a la paz, al desarrollo.<br />
<br />
Analice las figuras y clasifíquelas según el tipo de derecho al que corresponda<br />
<br />
<br />
<br />
Ilustración 1 Ilustración 2 Ilustración 3 Ilustración 4 Ilustración 5<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
14. Podemos clasificar los Derechos humanos con las figuras. El orden de las figuras que nos muestran las tres generaciones son:<br />
<br />
A 2, 3, 4<br />
<br />
B 1, 2. 3, 4, 5<br />
<br />
C 2, 4, 5<br />
<br />
D 2, 3, 5<br />
<br />
<br />
<br />
15. En la ilustración 1, se relacionan los derechos humanos con los diez mandamientos. Podemos afirmar que, <br />
<br />
A Si no se han cumplido los diez mandamientos, tampoco se respetan los derechos humanos.<br />
<br />
B Los derechos humanos y los diez mandamientos tienen la misma finalidad <br />
<br />
C A pesar que los diez mandamientos son tan antiguos su relación con los derechos humanos también. <br />
<br />
D Los diez mandamientos son aplicables al pueblo judío y los derechos humanos están establecidos para todos los pueblos<br />
<br />
<br />
<br />
16. La " Declaración de los Derechos del Hombre y del ciudadano", aseguraba entre otros, los derechos de la libertad, igualdad y afirmaban el principio republicano de la soberanía popular. Estos fueron proclamados en la Asamblea Nacional durante el proceso de<br />
<br />
A La formación de la Organización de Naciones Unidas<br />
<br />
B La declaración de derechos humanos<br />
<br />
C La revolución francesa<br />
<br />
D La declaración de derechos humanos en la Asamblea General de la ONU<br />
<br />
<br />
<br />
17. Cuando escuchamos una canción en donde se menciona de manera implícita o explícita situaciones sexuales, se está vulnerando los derechos de primera, segunda y tercera generación porque:<br />
<br />
A Involucran derecho a la igualdad, honor, a la intimidad, <br />
<br />
B Involucran el derecho a la vida y la dignidad.<br />
<br />
C Involucran el derecho a la intimidad y al buen nombre.<br />
<br />
D Tienen en cuenta los derechos sexuales y reproductivos.<br />
<br />
<br />
<br />
18. La ley de infancia y adolescencia podemos ubicarlo en la categoría de<br />
<br />
A Primera generación<br />
<br />
B Tercera generación<br />
<br />
C Segunda generación<br />
<br />
D Primera y segunda generación.<br />
<br />
<br />
<br />
19. Crear una ley que promueve el empleo a personas mayores de 40 años o jóvenes recién egresados de la Universidad, pueden corresponder a los derechos de primera, segunda y tercera generación porque:<br />
<br />
A Permiten emplear a jóvenes y personas de tercera edad. <br />
<br />
B Dan la posibilidad de tener una mejor calidad de vida.<br />
<br />
C Involucran el derecho al empleo para una población especial<br />
<br />
D Involucra derecho a la igualdad, de protección a población especial y derecho al desarrollo.<br />
<br />
<br />
<br />
20. Cuando se ataca la dignidad humana, por ejemplo, detenciones arbitrarias, ejecución sin juicio, secuestro, maltrato físico y moral, estamos hablando de <br />
<br />
A Violación por acción<br />
<br />
B Violación por omisión<br />
<br />
C Violación por complicidad<br />
<br />
D Violación por exclusión<br />
<br />
<br />
<br />
21. Se relaciona con el componente placentero de las experiencias corporales (individualmente vividas o, más frecuentemente, en interacción con otros), en las que ocurren los procesos de activación de respuesta genital y corporal. Nos referimos a <br />
<br />
A Función reproductiva<br />
<br />
B Función afectiva<br />
<br />
C La función erótica<br />
<br />
D Función sexual<br />
<br />
<br />
<br />
22. Cuando los poderes de gobierno se muestran indiferentes ante situaciones críticas, como la miseria, la ignorancia, estamos hablando de <br />
<br />
A Violación acción<br />
<br />
B Violación por omisión.<br />
<br />
C Violación por exclusión <br />
<br />
D Violación por descuido<br />
<br />
<br />
<br />
23. Uno de los objetivos de la adopción y desarrollo de los derechos sexuales y reproductivos es contribuir a:<br />
<br />
A Que los jóvenes tengan una sexualidad sana.<br />
<br />
B Que los jóvenes tengan el número de hijos que deseen<br />
<br />
C Conocer los derechos humanos relacionados con la sexualidad.<br />
<br />
D La formación de sujetos activos de derechos<br />
<br />
<br />
<br />
Párrafo 1. Las palabras humanidad, ser humano y persona hacen referencia al carácter igualitario de todos los sujetos del género humano, independientemente de la época y el lugar. Esta igualdad se basa en la dignidad propia de todos y cada uno de los integrantes del género. La dignidad es el fundamento para una concepción universal de los derechos humanos y puede ser comprendida en tres aspectos globales interrelacionados. Primero, vivir como uno quiera, es decir la dignidad entendida como la autonomía o la posibilidad de diseñar un plan de vida propio. Segundo, vivir bien, tener unas ciertas condiciones materiales y sociales de existencia; y tercero, vivir sin humillaciones, poder tener integridad física y moral. Responda de acuerdo al párrafo 1 las preguntas 24 y 25.<br />
<br />
<br />
<br />
24. Los aspectos relacionados íntimamente con la dignidad son:<br />
<br />
A Un plan de vida propio, tener condiciones materiales y sociales de existencia y tener integridad física y moral<br />
<br />
B Mantener una información sobre la sexualidad adecuada y a tiempo<br />
<br />
C Tener el derecho a decidir cuándo cuántos hijos tener, así como a qué tipo de relación llegar.<br />
<br />
D Un plan de vida propio, una sexualidad sana y una pareja estable.<br />
<br />
<br />
<br />
25. La palabra subrayada hace referencia a que:<br />
<br />
A El género humano siempre ha tenido independencia y puede ejercer sus derechos humanos sin coacción.<br />
<br />
B La independencia en los países permite la aplicación y respeto de los derechos humanos.<br />
<br />
C El género humano es el mismo a través de la historia y en cualquier parte del mundo<br />
<br />
D El género humano siempre ha sido independiente al momento de tomar decisiones importantes relacionadas con los derechos.<br />
<br />
<br />
<br />
Párrafo 2. La categoría analítica género permite entender que los patrones de organización basados en las diferencias sexuales (biológicas) son construcciones sociales y culturales, establecidas sobre esas diferencias, que han llevado a valoraciones desiguales de mujeres y hombres, fuente de discriminación para ellas. Por tal motivo, el Programa de educación sexual ofrece herramientas de identidad, autonomía y participación. A su vez, pretende desarrollar competencias en los hombres y las mujeres para que no repitan los cánones tradicionales y construyan nuevas condiciones que propendan a la igualdad y la equidad entre las personas. Responda las preguntas 26 y 27. <br />
<br />
<br />
<br />
26. La discriminación de género proviene de:<br />
<br />
A La tradición de las familias<br />
<br />
B Las diferencias biológicas<br />
<br />
C La necesidad que tiene el hombre de dominar al otro<br />
<br />
D La diferencia que tiene la mujer por su función procreadora<br />
<br />
<br />
<br />
27. La igualdad y la equidad entre personas puede ser aprendida, puesto que las conductas <br />
<br />
A Se aprenden en los colegios desde el preescolar.<br />
<br />
B Hacen que los seres humanos aprenden acerca de las conductas<br />
<br />
C Son construcciones sociales y culturales.<br />
<br />
D Son construcciones sociales producto de la cultura<br />
<br />
<br />
<br />
28. La orientación sexual habla de la gran variedad de manifestaciones de la atracción sexo-erótica y sexo-afectiva y es el complemento a la satisfacción de <br />
<br />
A Las necesidades de la población de reproducirse y poblar al mundo.<br />
<br />
B Las necesidades básicas humanas de deseo, reproducción, alimento y confianza. <br />
<br />
C La necesidades de los jóvenes de sentirse respetados por los demás<br />
<br />
D Las necesidades básicas humanas como el deseo de contacto, intimidad, expresión emocional, placer, ternura y amor.<br />
<br />
<br />
<br />
29. Se entiende como la capacidad humana de desarrollar afectos intensos (resonancia afectiva) ante la presencia o ausencia, disponibilidad o indisponibilidad de otro ser humano en específico, así como las construcciones mentales, individuales y sociales que de ellos se derivan relacionadas con la sexualidad. Este es el concepto de:<br />
<br />
A Función afectiva<br />
<br />
B Función sexual<br />
<br />
C Función reproductiva<br />
<br />
D Función lúdica<br />
<br />
<br />
<br />
30. La sexualidad sea un universo simbólico frente a la realidad biológica del sexo, con repercusiones políticas, sociales y económicas; que como universo es un sistema de conocimientos y creencias, interpretaciones, imaginarios, preconceptos, principios, normas, patrones de comportamiento, aspectos para los cuales es necesario ofrecer un proceso formativo que permita a las personas discernir, valorar y establecer juicios críticos para ser sujetos activos de derechos humanos, sexuales y reproductivos. Podemos afirmar que:<br />
<br />
A Los derechos sexuales, humanos y reproductivos son principios y normas reglamentados puesto que tienen repercusiones sociales y económicas.<br />
<br />
B La sexualidad requiere un proceso formativo para articular un universo simbólico con una realidad biológica<br />
<br />
C El ser humano requiere un proceso formativo para aprender la sexualidad y decidir los hijos que va a tener.<br />
<br />
D Las creencias, tales como la religión dan la posibilidad de entender el universo simbólico y respetar al otro en su diferencia y sexualidad.PROFESOR JOACOhttp://www.blogger.com/profile/08547750903293668519noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-3539666843930542490.post-51511108842580746102011-09-19T15:39:00.000-07:002011-09-19T15:39:00.308-07:00COMO ELABORAR UN CARTEL O POSTERRecomendaciones en la elaboración de un cartel<br />
<br />
<br />
En alguna ocasión nos hemos visto en la necesidad de comunicarnos utilizando la técnica de cartel o poster. En la actualidad se ha convertido en una de las modalidades más explotadas en Congresos, cursos y seminarios, para compartir resultados de investigaciones, experiencias,... <br />
<br />
A continuación se exponen algunas consideraciones que hemos de tener presentes en el diseño de carteles. <br />
<br />
El atractivo visual y la fuerza emotiva de un buen cartel, hacen de él una forma eficaz para comunicar mensajes a las personas, a un grupo, a una institución,... por esta razón el cartel ha pasado a ocupar, en los medios de comunicación, un importante lugar. <br />
<br />
Ha sido empleado en la política, en el comercio, en la industria, en la educación y la salud; por tal motivo es importante que se aprovechen todas sus posibilidades y se alcancen los efectos previstos al planearlo, realizarlo y difundirlo. <br />
<br />
Conscientes de que el cartel es un valioso recurso para propiciar la formación de conductas positivas, ponemos a su disposición esta información en la que analizaremos las características de los elementos que integran este medio, así como las normas para su elaboración. <br />
<br />
El contenido de este documento esta integrado con fines didácticos, de tal manera que las personas que necesiten emplearlo en campañas para la difusión de eventos, dispongan de información práctica para su elaboración. <br />
<br />
Definición del cartel. <br />
<br />
Es un material gráfico que transmite un mensaje, está integrado en una unidad estética formada por imágenes que causan impacto y por textos breves. Ha sido definido por algunos estudiosos como "un grito en la pared", que atrapa la atención y obliga a percibir un mensaje. También puede definirse como un susurro que, ligado fuertemente a las motivaciones e intereses del individuo, penetra en su conciencia y le induce a adoptar la conducta sugerida por el cartel. <br />
<br />
En conclusión, es un material gráfico, cuya función es lanzar un mensaje al espectador con el propósito de que éste lo capte, lo recuerde y actúe en forma concordante a lo sugerido por el propio cartel. <br />
<br />
Tipos de cartel <br />
<br />
Existen dos tipos: los informativos y los formativos. <br />
<br />
El cartel informativo. es el que está planeado para comunicar eventos, conferencias, cursos, reuniones sociales, espectáculos, etc. Este tipo de carteles puede ser presentado sólo con texto, para lo cual se recomienda letras grandes sobre fondo de color contrastante. Los textos <br />
<br />
deberán proporcionar sólo la información indispensable. <br />
<br />
También pueden ser presentados con texto e imagen, para lo cual la información se proporciona acompañada de imagen que puede estar hecha a base de tipografía de sujetos, objetos o formas que acompañan textos cortos, que den sólo la información necesaria. <br />
<br />
El cartel formativo se utiliza como un medio para propiciar el establecimiento de hábitos de higiene, salud, limpieza, seguridad, orden, etc. También se usa para pripiciar actitudes de confianza, actividad, esfuerzo, conciencia, etc. <br />
<br />
En el cartel formativo la imagen tiene preponderancia sobre el texto, el mensaje es expresado gráficamente en forma clara y sólo se apoya en un corto texto, que dé énfasis a la idea sugerida. <br />
<br />
El cartel formativo usado adecuadamente en la promoción de la salud, puede convertirse en un magnífico recurso para evitar las enfermedades, los accidentes y promover los hábitos higiénicos. <br />
<br />
Características. <br />
<br />
El mensaje de un cartel debe ser global, percibiéndose como un todo en el que cada elemento se integra armónicamente y crea una unidad estética de gran impacto. Para facilitar el aprendizaje y el manejo de estos elementos los dividiremos en físicos y psicológicos. <br />
<br />
Los elementos físicos son aquellos que constituyen el arreglo o tratamiento estético y el atractivo visual. <br />
<br />
Los elementos psicológicos son los que dentro del mensaje estimula al espectador para que se oriente hacia lo que se pretende en dicho mensaje. Su intención es causar el impacto para que perdure el mensaje. <br />
<br />
Un cartel de calidad es aquel que llama la atención espontáneamente, es decir, independientemente de la voluntad del observador. Los elementos físicos que provocan este tipo de atención son: imagen, texto, color, composición, tamaño y formato. <br />
<br />
La imagen debe ser una síntesis que resuma la idea a la mínima expresión gráfica, sin dejar de ser clara y significativa. Son poco recomendables las simplificaciones exageradas, así como el abuso de abstracciones, debido a que presentan dificultades para su comprensión o decodificación del mensaje, y en consecuencia, el número de observadores que entiendan el <br />
<br />
mensaje se reducirá. <br />
<br />
La imagen en un cartel está constituida por formas, que desde nuestro punto de vista, pueden ser básicamente: naturales, geométricas o abstractas. <br />
<br />
Son imágenes naturales las representaciones totales o parciales de la figura humana, de los seres vivos o de las cosas que nos rodean (escritorio, pluma, cuadro, lámpara, etc). Las formas naturales por lo general provocan mucho la atención de las personas. <br />
<br />
Las formas geométricas son tan importantes como las naturales, pues se identifican fácilmente. Pueden ser simples o compuestas y no exigen gran esfuerzo perceptivo de quien las observa. <br />
<br />
Las formas abstractas no tienen relación aparente con el mundo objetivo que nos rodea. Son imágenes que han sido usadas simbólicamente en un estilo de expresión muy personal del autor. Exigen una mayor participación de quien las observa. Estas imágenes corren el riesgo de que el significado que le dé el observador no sea el que le dió el realizador. Por lo tanto, es <br />
<br />
recomendable usarlas sólo si se está seguro de que el nivel de interpretación de los observadores es suficiente para su comprensión. <br />
<br />
En cuanto a su elaboración, las imágenes que se aplican al cartel pueden ser: fotográficas o dibujadas.Las imágenes fotográficas a su vez pueden ser de dos tipos: normal o con <br />
<br />
efectos. <br />
<br />
La fotografía ha sido poco utilizada por los cartelistas, sin embargo, las nuevas técnicas fotográficas han proporcionado un campo ilimitado para la creación de imágenes originales y llamativas. <br />
<br />
Se identifica como imagen normal aquella que ha sido captada en la realidad sin ningún artificio de laboratorio. Este tipo de imagen no resulta tan atractiva como otras que veremos a continuación. <br />
<br />
Las imágenes con efectos son las que se elaboran en el laboratorio y su atractivodepende dela dedicación del creador. Estas son más apropiadas para el cartel. <br />
<br />
Las imágenes dibujadas son preferidas por las personas que realizan los carteles y parece ser que también por el público en general; tal vez esto se deba a la originalidad de las imágenes. <br />
<br />
El dibujo que se usa actualmente tiende a ser más sencillo que los primeros carteles que se hicieron en el siglo pasado, tienden a sintetizar los elementos que lo integran; esto exige del realizador gran imaginación y creatividad. <br />
<br />
Los tipos más usuales de dibujo aplicados al cartel son: el realista, el caricaturizado y el estilizado. <br />
<br />
El dibujo real se caracteriza por estar apegado, tanto los objetos como los sujetos, a la realidad. Es poco recomendable porque requiere mucha elaboración y no provoca tanto la atención. <br />
<br />
El dibujo caricaturizado es más adecuado, pero hay que usarlo con moderación y buen gusto. Por ejemplo, nohay que usar situaciones negativas como la ridiculización, los objetos repugnantes, y escenas dramáticas o hirientes. <br />
<br />
El dibujo estilizado generalmente busca la simplificación de los detalles, este tipo de dibujos es el más usual, pues pretende crear formas nuevas que llamen la atención y el interés. La estilización no es recomendable si ésta lleva al observador a la pérdida del significado. <br />
<br />
No olvidemos que la imagen en un cartel no es un fin en sí misma, sino un medio para llegar al fin propuesto, que es la comunicación y fijación del mensaje. <br />
<br />
El texto cumple una doble función en el cartel, refuerza el mensaje implícito en la imagen y es en sí mismo un elemento importante en la composición que ayuda a dar la impresión de equilibrio. Este elemento del cartel debe cuidarse tanto en la redacción como en el tipo de letra, tamaño de la misma y su colocación. <br />
<br />
La redacción no debe ser muy extensa, sino más bien debe ser un destello al observador que la visualizará en segundos. Dicho en otras palabras, para que la percepción sea rápida los textos deben ser cortos, directos y claros, buscando al igual que la imagen, comunicar el mensaje con el mínimo de elementos, sin utilizar palabras o frases largas. Hay que buscar el <br />
<br />
texto que mejor transmita el mensaje. <br />
<br />
En algunos casos un texto interrogativo puede ser el centro motivacional de un cartel. <br />
<br />
Tampoco debemos olvidar que su redacción estará determinada por el nivel cultural y social de las personas a las que irá dirigido el mensaje. <br />
<br />
Dentro del elemento texto existen dos tipos: el encabezado y el pie. <br />
<br />
El encabezado sirve de título al cartel, es el primer elemento del texto que llama la atención de las personas; se debe escribir con letras de mayor tamaño que las del pie, y con una, dos o tres palabras a lo sumo. <br />
<br />
El pie tiene como función clarificar y profundizar en el mensaje: da los detalles y globaliza la información. Para su interpretación es necesario que el observador se acerque al cartel. Su extensión varía dependiendo de las necesidades del mensaje, pero se recomienda que la redacción sólo incluya lo elemental. <br />
<br />
El tipo de letra es también un elementoimportantísimo, pues a través de ésta podemos transmitir significados emotivos y sentimientos; combinada con la imagen pueden resultar más impactante en su mensaje global. Por ejemplo, una letra suave o adornada tal vez no armonice con una ilustración industrial. <br />
<br />
El color es otro aspecto relevante del cartel. Para éste hay que seguir ciertas reglas: usar pocos colores; aplicar los colores planos, sin matices, usar fondos contrastantes y usar colores claros. <br />
<br />
Los contrastes pueden hacerse recurriendo a la combinación de los colores complementarios (por ejemplo: violeta y amarillo) o a los armónicos (por ejemplo: bermellón que sale del rojo y amarillo). La combinación de colores armónicos se perciben de una manera más relajada, en cambio; la combinación de colores complementarios es percibida como más agresiva. Sin embargo, hemos de concluir diciendo que cualquier combinación es válida si se <br />
<br />
consigue el efecto deseado. <br />
<br />
El tamaño del cartel deberá considerarse, pues dependiendo del lugar en que estará colocado y la distancia en la que pasarán los que lo observen, determinará sus dimensiones. <br />
<br />
El tamaño más común es el de 70 x 100 centímetros, de 50 x 70 cm, o el más pequeño que es de 35 x 50 cm. Este tipo de medidas son las más recomendables pues están en función de las medidas comerciales del papel, con lo cual se evitará el desperdicio. <br />
<br />
La composición es tan importante como las anteriores. Se refiere a la distribución de los elementos, tanto las figuras como los textos, en el área utilizable del papel. La composición debe buscar el equilibrio y la armonía, no sólo en lo referente ala imagen, sino también en cuanto a colorido y estética. El mensaje debe estar compuesto de forma integral, como si fuera una unidad perfectamente equilibrada. <br />
<br />
El último elemento a considerar en el cartel es el formato. Existen dos tipos: el vertical y el horizontal. El primero es el más usado y al segundo se le conoce también como apaisado. La selección de una u otra forma dependerá en gran medida de las intenciones del mensaje y de la estética o composición. <br />
<br />
Tomado de: <a href="http://www.uclm.es/profesorado/Ricardo/cartel.htm">Como elaborar un poster</a>PROFESOR JOACOhttp://www.blogger.com/profile/08547750903293668519noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3539666843930542490.post-1273421354152429992011-09-18T05:48:00.000-07:002011-09-18T05:48:04.349-07:00HECHOS QUE SE CONSIDERAN VIOLACION A LOS DERECHOS HUMANOS<span style="color: red;"><strong>Concepto de Derechos Humanos</strong></span><br />
<br />
<br />
enero de 2005, por dhcolombia<br />
<br />
“Por violación a los Derechos Humanos debe entenderse toda conducta positiva o negativa mediante la cual un agente directo o indirecto del Estado vulnera, en cualquier persona y en cualquier tiempo, uno de los derechos enunciados y reconocidos por los instrumentos que conforman el Derecho Internacional de los Derechos Humanos”. (Defensoría del Pueblo, “Algunas Precisiones sobre la Violación de los Derechos Humanos en Colombia”, Serie Textos de Divulgación, No. 2)<br />
<br />
Los dos elementos específicos que convierten un acto de violencia cualquiera en una violación de derechos humanos son, por una parte el autor, y por el otro la materia. Si el autor es un agente directo o indirecto del Estado, y si el derecho violado es alguno de los consagrados en los pactos internacionales de derechos humanos, entonces, el acto de violencia se constituye en una violación de derechos humanos.<br />
<br />
Si se dan los dos elementos anteriores, los móviles no modifican tal caracterización. Por ello, una violación de derechos humanos puede tener como móvil la persecución política, la “intolerancia social” o el simple abuso o exceso de autoridad Ver en Nochey Niebla<br />
<br />
La autoría estatal, como elemento determinante para tipificar una violación de derechos humanos, puede darse de varias maneras: <br />
<br />
1. Cuando el acto de violencia es realizado directamente por un agente del Estado2 que ejerce una función pública;<br />
<br />
2. Cuando el acto de violencia es realizado por particulares que actúan con el apoyo, la anuencia, la aquiescencia o la tolerancia de agentes del Estado;<br />
<br />
3. Cuando el acto de violencia se produce gracias al desconocimiento de los deberes de garantía y protección que tiene el Estado respecto a sus ciudadanos.<br />
<br />
En efecto, el artículo 1 de la Convención Americana de Derechos Humanos consagra que los Estados partes “se comprometen a respetar los derechos y libertades reconocidos en ella y a garantizar su libre y pleno ejercicio a toda persona sujeta a su jurisdicción...”. Además, el artículo 2 de la misma Convención establece que “Si el ejercicio de los derechos y libertades mencionados en el artículo 1 no estuviere ya garantizado por disposiciones legislativas o de otro carácter, los Estados partes se comprometen a adoptar, con arreglo a sus procedimientos constitucionales y a las disposiciones de esta Convención, los medios legislativos o de otro carácter que fueren necesarios para hacer efectivos tales derechos y libertades”.<br />
<br />
Por eso, la Corte Interamericana de Derechos Humanos, en sentencia del 29 de julio de 1988, afirmó que “todo menoscabo de los derechos humanos reconocidos en la Convención que pueda ser atribuido, según las reglas del Derecho Internacional, a la acción u omisión de cualquier autoridad pública, constituye un hecho imputable al Estado que compromete su responsabilidad en los términos previstos por la misma Convención”.<br />
<br />
La misma sentencia, en sus numerales 166 a 177, interpretó el deber de garantía que tiene el Estado respecto a los derechos consagrados en la Convención, desagre-gando tal deber en los de: prevenir, investigar, sancionar y procurar el restablecimiento del derecho conculcado(No. 166). Además, afirmó que el deber de garantía no se agota en la existencia de instrumentos legales, sino que “comporta la necesidad de una conducta gubernamental que asegure la existencia, en la realidad, de una eficaz garantía del libre y pleno ejercicio de los derechos humanos” (No. 167). Por lo mismo, concluye que “un hecho ilícito violatorio de los derechos humanos que inicialmente no resulte imputable directamente a un Estado, por ejemplo, por ser obra de un particular o por no haberse identificado al autor de la trasgresión, puede acarrear responsabilidad internacional del Estado, no por ese hecho en sí mismo, sino por falta de la debida diligencia para prevenir la violación o para tratarla en los términos requeridos por la Convención” (No. 172).<br />
<br />
Refiriéndose a la obligación que tiene el Estado de investigar, la misma sentencia afirmó que ésta no solamente se incumple por no producir resultados satisfactorios, sino por no emprenderla con seriedad sino más bien como una “formalidad condenada de antemano a ser infructuosa” o como una “gestión de intereses particulares que dependa de la iniciativa procesal de la víctima o de sus familiares o de la aportación privada de elementos probatorios sin que la autoridad pública busque efectivamente la verdad”. En este caso, la responsabilidad de los particulares revierte también sobre el Estado, pues “si sus hechos no son investigados con seriedad, resultarían, en cierto modo, auxiliados por el poder público, lo que comprometería la responsabilidad internacional del Estado” (No. 177).<br />
<br />
Así pues, la responsabilidad del Estado se da, no solamente por la participación de uno de sus agentes directos en la violación, o por la responsabilidad que en la misma cabe a personas o grupos que actúan con el apoyo, anuencia, aquiescencia o tolerancia de sus agentes directos, sino también cuando se configura una falta evidente de protección y garantía de los derechos humanos por parte de los agentes del Estado. Dado que en este último caso, en el que la responsabilidad del acto de violencia es imputable a particulares ajenos al Estado, se pueden dar interpretaciones muy discutibles sobre la responsabilidad concomitante del Estado y por lo tanto, sobre el carácter de “violación de derechos humanos” que tiene el acto violento, solo se registrarán casos de este tipo cuando estén demostradas las siguientes circunstancias: <br />
<br />
1. Existe evidencia respecto a que los agentes del Estado conocían de antemano el alto riesgo en que se hallaba la víctima y no tomaron medidas de eficaces para protegerla;<br />
<br />
2. Se registra una cadena de víctimas con características similares sin que el Estado haya tomado medidas efectivas para protegerlas;<br />
<br />
3. Se infiere que la impunidad que ha cubierto al victimario, por ausencia de investigación y sanción, es factor facilitador evidente de la nueva violación.PROFESOR JOACOhttp://www.blogger.com/profile/08547750903293668519noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3539666843930542490.post-38596273715710282162011-07-10T10:27:00.000-07:002011-07-10T10:27:35.789-07:00ABC ELECTORAL ELECCIONES 2011este es el material con el cual deben elaborar el folleto. Espero sea lo mas completo posible. Bien diseñado y sin errores de impresion, diseño o de ortografia.<br />
<br />
Material tomado de http://www.registraduria.gov.co/-ABC-electoral,281-.html<br />
<strong><a href="http://www.registraduria.gov.co/-ABC-electoral,281-.html">ABC electoral</a></strong><br />
<br />
<br />
El domingo 30 de octubre de 2011, los colombianos elegirán : Gobernadores, Alcaldes, Asambleas Departamentales, Concejos Municipales y Juntas Administradoras Locales.<br />
<br />
¿Qué elegirán los colombianos el próximo 30 de octubre de 2011?<br />
<br />
Los colombianos acudirán a las urnas para elegir a los próximos Gobernadores, Alcaldes, Diputados, Concejales y Ediles o Miembros de Juntas Administradoras Locales.<br />
<br />
¿Por qué se realiza la elección de autoridades locales el 30 de octubre de 2011?<br />
<br />
De acuerdo con la Ley 163 de 1994, las elecciones de Gobernadores, Alcaldes, Diputados, Concejales y Ediles o Miembros de Juntas Administradoras Locales, se realizarán el último domingo del mes que para esta elección será el 30 de octubre de 2011.<br />
<br />
¿Para qué periodo se eligen las autoridades locales de 2011?<br />
<br />
Los Gobernadores, Alcaldes, Diputados, Concejales y Miembros de la Juntas Administradoras Locales serán elegidos para el periodo 2012-2015.<br />
<br />
¿En qué fecha se posesionan los candidatos elegidos en los comicios de 2011?<br />
<br />
Los candidatos elegidos en las elecciones del 30 de octubre de 2011, se posesionarán el 1 de enero de 2012.<br />
<br />
¿Desde cuando se realizan las elecciones de autoridades locales?<br />
<br />
La Constitución Nacional del 91 separó las elecciones regionales de las legislativas. Hasta 1986 se realizaban al tiempo las elecciones locales y legislativas.<br />
<br />
Es importante establecer que por autoridades locales se elegían diputados y concejales.<br />
<br />
¿Cuándo se realizó la primera elección popular de Gobernadores?<br />
<br />
La primera elección popular de Gobernadores se realizó en 1992, un año después que la Constitución Nacional del 91.<br />
<br />
Antes los designaba el Presidente de la República.<br />
<br />
¿Cuántos gobernadores se eligen el 30 de octubre de 2011?<br />
<br />
Los colombianos elegirán 32 gobernadores, uno por cada departamento.<br />
<br />
¿Cuándo se realizó la primera elección popular de alcaldes?<br />
<br />
La primera elección popular de alcaldes se realizó el 13 de marzo de 1988, cuando 11.700.000 colombianos estaban habilitados para elegir a 1.009 mandatarios municipales.<br />
<br />
¿Cómo se designaban los alcaldes antes de 1988?<br />
<br />
Antes de 1988, los alcaldes eran designados por el Gobernador de cada departamento.<br />
<br />
A partir de 1988 se realiza la elección popular de Alcaldes.<br />
<br />
¿Los alcaldes siempre han sido elegidos por periodos de 4 años?<br />
<br />
No. Los alcaldes eran elegidos por periodos de 2 años y luego de 3 años. A partir de 2004, se eligen por períodos de 4 años.<br />
<br />
¿Quién puede ser alcalde?<br />
<br />
La Ley 136 de 1994 establece que para ser elegido alcalde se requiere ser ciudadano colombiano en ejercicio y haber nacido o ser residente del respectivo municipio o de la correspondiente área metropolitana durante un año anterior a la fecha de inscripción o durante un período mínimo de tres años consecutivos en cualquier época.<br />
<br />
¿Qué requisitos debe tener el aspirante a la alcaldía de Bogotá?<br />
<br />
De acuerdo con el artículo 36, del decreto 1421 de 1993, se exigen los mismos requisitos que para ser Senador de la República y haber residido en el Distrito durante los tres años anteriores a la fecha de inscripción de la candidatura.<br />
<br />
¿Cuántos alcaldes se elegirán en las elecciones de autoridades locales de 2011?<br />
<br />
En Colombia hay 1.102 municipios y en cada uno se elige un alcalde.<br />
<br />
¿Quién puede ser elegido diputado?<br />
<br />
Para ser elegido diputado se requiere ser ciudadano en ejercicio y tener más de veinticinco años de edad en la fecha de la elección.<br />
<br />
¿Cuántos diputados se elegirán en las elecciones de autoridades locales?<br />
<br />
De acuerdo con el artículo 299 de la Constitución Nacional, En cada departamento habrá una Corporación administrativa de elección popular que se denominará Asamblea Departamental, la cual estará integrada por no menos de once miembros ni más de treinta y uno. Dicha corporación gozará de autonomía administrativa y presupuesto propio.<br />
<br />
¿Quién puede ser elegido concejal?<br />
<br />
Para ser elegido concejal se requiere ser ciudadano en ejercicio.<br />
<br />
¿Cuántos concejales se elegirán en los comicios de 2011?<br />
<br />
De acuerdo con el artículo 132 de la Constitución Nacional, en cada municipio habrá una corporación administrativa elegida popularmente que se denominará concejo municipal, integrada por no menos de siete, ni más de veintiún miembros según lo determine la ley, de acuerdo con la población respectiva.<br />
<br />
¿Qué son las Juntas Administradoras Locales?<br />
<br />
Las Juntas Administradoras Locales se crearon en Colombia en 1.968. En 1.986, por medio de un acto legislativo, fueron reformadas y posteriormente, con la Constitución Nacional de 1991, se legitimaron en el artículo 318.<br />
<br />
¿Qué funciones tienen las Juntas Administradoras Locales?<br />
<br />
Las Juntas Administradoras Locales son instrumentos de control, veeduría y administración municipal de apoyo para los Concejos y Alcaldías. Funcionan en las áreas urbanas y en las zonas rurales. En las primeras, se establecen en las comunas con un número no inferior a 10.000 habitantes; en las segundas, en los corregimientos.<br />
<br />
¿Cómo se eligen las Juntas Administradoras Locales?<br />
<br />
Son elegidas por votación popular por un período de cuatro años. Están integradas por no menos de cinco ni más de nueve miembros.<br />
<br />
¿Quién puede ser elegido Edil?<br />
<br />
La Ley 1421 de 1993 establece que para ser elegido Edil se requiere ser ciudadano en ejercicio y haber residido o desempeñado alguna actividad profesional, industrial, comercial o laboral en la misma localidad por lo menos durante los dos años anteriores a la fecha de elección o de nombramiento.<br />
<br />
¿Los habitantes de Bogotá eligen Gobernador y Diputados?<br />
<br />
No. De acuerdo con el artículo 327 de la Constitución Nacional, en las elecciones de Gobernador y de diputados a la Asamblea Departamental de Cundinamarca no participarán los ciudadanos inscritos en el censo electoral del Distrito Capital. Los habitantes de la capital de la República sólo votan para elegir a su Alcalde Mayor, a los concejales y a los miembros de las Juntas de Administración Local. Es la única ciudad del país que no vota por Gobernador, al mandatario lo eligen los habitantes de los municipios de Cundinamarca, al igual que a los diputados.<br />
<br />
¿Los habitantes de la isla de San Andrés, Providencia y Santa Catalina eligen alcaldes?<br />
<br />
No. El departamento cuenta con un con un sólo municipio que es Providencia y por lo tanto los habitantes de San Andrés, Providencia y Santa Catalina eligen Gobernador y no alcaldes.<br />
<br />
¿Qué se elige en el municipio de Providencia?<br />
<br />
Los habitantes del municipio de Providencia eligen Alcalde y Consejo Municipal.<br />
<br />
¿Cómo se pueden inscribir los candidatos para las elecciones de autoridades locales de 2011?<br />
<br />
Se pueden inscribir con al aval de un partido o movimiento político o con firmas. De acuerdo con el artículo 9 de la Ley 130 de 1994, los candidatos que no estén avalados por un partido o movimiento político y que aspiren a Gobernaciones, Alcaldías, Asambleas Departamentales, Concejos Municipales o Juntas de Administración Local, deberán reunir un número de firmas válidas equivalentes al menos al 20% del resultado de dividir el número de ciudadanos aptos para votar en la respectiva circunscripción entre el número de curules o cargos a proveer. En todo caso, el máximo de firmas a exigir para inscriber un candidato asciende a 50.000.<br />
<br />
¿Los candidatos que sean inscritos por firmas deberán adjuntar póliza?<br />
<br />
Sí. De acuerdo con lo establecido por la Ley 130 de 1994, a los formularios con firmas deberá adjuntársele una póliza de seriedad de la candidatura por la cuantía que fije el Consejo Nacional Electoral, la cual no podrá exceder el equivalente al 1% del fondo que se constituya para financiar a los partidos y movimientos políticos en el año correspondiente.<br />
<br />
¿Cuál es el fin de esta póliza de seriedad?<br />
<br />
La póliza de seriedad es una garantía que se hará efectiva si el candidato o la lista de candidatos no obtiene el mínimo de votos requeridos para tener derecho a la reposición de los gastos de la campaña.<br />
<br />
¿Los partidos, movimientos políticos o grupos significativos de ciudadanos organizan el orden de los candidatos?<br />
<br />
De acuerdo con las normas electorales vigentes, cada partido, movimiento político o grupo significativo de ciudadanos determina el orden de los candidatos en la lista y decide si opta por conformar sus listas con voto preferente (lista abierta) o no preferente (lista cerrada).<br />
<br />
¿Qué es el voto preferente o lista abierta?<br />
<br />
Si el partido opta por el voto preferente, el ciudadano tiene la opción de votar por el partido y por alguno de los candidatos de esa colectividad o sólo por el partido. Al final, después del escrutinio, cada la lista se ordena de acuerdo con el número de votos obtenido por cada candidato, y el conjunto de listas se ordenan de acuerdo con el número de votos obtenidos por cada una.<br />
<br />
¿Qué es el voto no preferente o lista cerrada?<br />
<br />
Si el partido opta por el voto no preferente, el ciudadano sólo puede votar por el partido de su preferencia sin tener en cuenta nombres específicos de candidatos. En este caso, después del escrutinio, las curules se asignan en el orden de inscripción de los candidatos dentro de la lista cerrada.<br />
<br />
¿Qué es el umbral?<br />
<br />
Los candidatos que aspiran a cargos plurinominales deben alcanzar el umbral que equivale al 50% del cuociente.<br />
<br />
El cociente es el total de los votos válidos dividido por el número de curules a proveer.<br />
<br />
¿Qué es la cifra repartidora?<br />
<br />
La cifra repartidora resulta de ordenar de mayor a menor el total de votos obtenidos sólo por los partidos o movimientos políticos que superaron el umbral.<br />
<br />
Cada votación obtenida se divide por los números naturales correspondientes al número de curules a cubrir. De este resultado, la cifra menor es la que se denomina cifra repartidora.<br />
<br />
El total de votos obtenido por una lista se divide por la cifra repartidora y se obtiene el número de curules que le corresponden a cada partido o movimiento político.<br />
<br />
¿Los cargos uninominales (alcaldes y gobernadores) se eligen por mayoría simple o por mayoría cualificada? ¿Se realizaría segunda vuelta?<br />
<br />
Se eligen por mayoría simple, es decir, el candidato que obtenga la mayoría de votos es el que gana y por está razón no se realiza segunda vuelta, ya que la elección de alcaldes y gobernadores no es con el sistema de mayoría cualificada, que es aquel en el que se requiere un mínimo de votos superior a un porcentaje específico, como es el caso de la elección de Presidente de la República.<br />
<br />
¿Qué pasa si se presenta un empate?<br />
<br />
De acuerdo con el Artículo 183, del Código Electoral, si el número de votos a favor de dos o más candidatos o listas fuere igual, la elección se decidirá a la suerte, para lo cual, colocadas en una urna las papeletas con los nombres de los candidatos o de quienes encabezan las listas que hubiesen obtenido igual número de votos, un ciudadano designado por la corporación escrutadora extraerá de la urna una de las papeletas. El nombre que ésta contuviere será el del candidato o lista a cuyo favor se declara la elección.<br />
<br />
¿Quiénes pueden votar en las elecciones de autoridades locales?<br />
<br />
Pueden votar todos los colombianos mayores de edad que hagan parte del censo electoral y que residan en el país.<br />
<br />
¿Qué documento debo presentar para votar?<br />
<br />
Los sufragantes deben presentar su cédula de ciudadanía. No se permite votar con contraseña o con otro documento.<br />
<br />
¿Los colombianos que viven en el exterior pueden votar en las elecciones de autoridades locales?<br />
<br />
No. Los colombianos que viven en el exterior únicamente pueden votar en elecciones de decisión nacional más no de decisión local, ya que no se ven afectados directamente con la elección de algún candidato en particular.<br />
<br />
¿Los extranjeros que viven en Colombia pueden votar en las elecciones de autoridades locales?<br />
<br />
Sí. De acuerdo con la Ley 1070 de 2006, los extranjeros residentes en Colombia podrán votar en las elecciones y consultas populares de carácter municipal y distrital, del último lugar donde haya fijado su domicilio. Pueden elegir Juntas Administradoras Locales, Concejos municipales y Alcaldes.<br />
<br />
¿Cuántas tarjetas electorales recibirá el 30 de octubre de 2011?<br />
<br />
Cada ciudadano recibirá cinco tarjetas, una tarjeta electoral por cada circunscripción: Gobernadores, Alcaldes, Diputados, Concejales y Ediles o Miembros de Juntas Administradoras Locales.<br />
<br />
¿Qué diferencia existe entre la tarjeta no marcada y la tarjeta no utilizada?<br />
<br />
La tarjeta no marcada es aquella en la cual a pesar de que el ciudadano la pide, no la marca y la deposita en la urna sin haber seleccionado ninguna opción. Por el contrario, la tarjeta no utilizada es aquella que al terminar la jornada queda en poder de los jurados y no fue entregada a los sufragantes. La tarjeta no marcada se contabiliza mientras que la no utilizada se destruye.<br />
<br />
¿Es cierto el mito según el cual el voto en blanco se suma al candidato con la mayor votación?<br />
<br />
Ese mito es falso. El voto en blanco no se suma al candidato que obtenga la mayor votación en las elecciones.<br />
<br />
El voto en blanco se contabiliza independientemente, al igual que se hace con los sufragios alcanzados por cada candidato, e incluso el voto en blanco, si es mayoría, puede conducir a la repetición de una elección.<br />
<br />
¿Cómo voto validamente?<br />
<br />
Para votar por cargos uninominales, Alcalde o Gobernador, debe dejar clara su elección. Debe marcar solamente la casilla de su candidato.<br />
<br />
Para votar por cargos plurinominales, Diputados, Concejales y Juntas Administradoras Locales, debe tener en cuenta si su partido o movimiento político optó por el voto preferente o lista abierta o por el voto no preferente o lista cerrada.<br />
<br />
Para las listas abiertas o con voto preferente, marque el logo del partido, movimiento político o grupo significativo de ciudadanos y el número de su candidato.<br />
<br />
Para las listas cerradas o con voto no preferente, marque únicamente la casilla del partido, movimiento político o grupo significativo de ciudadanos.<br />
<br />
¿Qué pasa si me equivoco al marcar la tarjeta electoral?<br />
<br />
Si el ciudadano marca de forma errónea la tarjeta electoral, podrá solicitarle a los jurados de votación una nueva tarjeta de reemplazo.<br />
<br />
El sufragante deberá devolver la tarjeta electoral mal diligenciada y verificar que el jurado la anule.<br />
<br />
¿Cómo puedo saber mi lugar de votación?<br />
<br />
En la página web de la Registradoría Nacional: www.registraduria.gov.co los ciudadanos podrán consultar su lugar de votación. Se les indicará el puesto y la mesa de votación en la cual podrá ejercer el derecho al voto.<br />
<br />
¿Si tengo mi cédula inscrita en Medellín puedo votar en Bogotá?<br />
<br />
No. Los colombianos pueden votar únicamente en el lugar de votación en el que tienen inscrita su cédula de ciudadanía, o en el lugar asignado por la Registraduría Nacional del Estado Civil en los casos de los ciudadanos que jamás se han inscrito.<br />
<br />
¿Quiénes pueden votar en Corferias?<br />
<br />
Únicamente los ciudadanos que tienen inscrita allí su cédula, o los que tienen cédulas expedidas en Bogotá entre el 1 de enero de 1988 y el 7 de enero de 2003, que nunca han inscrito su cédula de ciudadanía en otro puesto de votación ni presentan ninguna novedad.<br />
<br />
Las cédulas expedidas con posterioridad al 8 de enero de 2003 quedan habilitadas para votar en un puesto cercano a la dirección reportada al momento de hacer el trámite.<br />
<br />
La Registraduría Nacional del Estado Civil expidió la Resolución 052 del 8 de enero de 2003, mediante la cual se determinó que las cédulas expedidas a partir de esa fecha quedan incorporadas en el censo electoral de la localidad o zona en donde se encuentra la Registraduría que efectuó el trámite del documento de identidad.<br />
<br />
¿Quiénes pueden ingresar al cubículo con acompañante?<br />
<br />
El artículo 16 de la Ley 163 de 1994 señala que los ciudadanos que padecen limitaciones y dolencias físicas que les impiden valerse por sí mismos pueden ejercer el derecho al sufragio acompañado hasta el interior del cubículo de votación, sin perjuicio del secreto al voto, siempre y cuando ellos mismos así lo requieran.<br />
<br />
Así mismo también pueden ingresar acompañados los ciudadanos mayores de 80 años o quienes padecen problemas avanzados de visión. Estas personas tienen prelación en el turno de votación.<br />
<br />
¿Puedo ingresar al puesto de votación vestido con la camiseta del candidato de mi preferencia?<br />
<br />
No. Según lo dispuesto en el artículo 10 de la Ley 163 del 2 de septiembre de 1994, “queda prohibida toda clase de propaganda política y electoral el día de las elecciones. Por lo tanto, no se podrán portar camisetas o cualquier prenda de vestir alusiva a propaganda política, afiches, volantes, gacetas o documentos similares que inviten a votar por determinado candidato o simplemente le hagan propaganda”.<br />
<br />
Esto significa que sí se pueden utilizar camisetas con los colores de los partidos, pero no con logos, nombres o fotos que impliquen propaganda política.<br />
<br />
¿Puedo usar el celular en la mesa de votación?<br />
<br />
No. Normalmente el Ministerio del Interior expide un decreto días previos a los comicios en el que establece que el ciudadano no puede usar el celular durante la jornada electoral dentro del puesto de votación. Esto significa que podrá ingresar al puesto de votación con su móvil pero al momento de acercarse al cubículo deberá apagarlo y abstenerse de usarlo, para que no se puedan tomar fotografías a la tarjeta electoral marcada por el sufragante y evitar posibles fraudes.<br />
<br />
¿Los menores de edad pueden ingresar a los puestos de votación?<br />
<br />
Los niños pueden acompañar a sus padres a votar.<br />
<br />
Sin embargo, por seguridad, y para evitar inconvenientes y congestiones, tanto en el ingreso como en el proceso electoral, y hacer el trámite más rápido, se recomienda no llevar a los menores de edad.<br />
<br />
¿Se pueden llevar mascotas a los puestos de votación?<br />
<br />
Para evitar inconvenientes e incomodidades, tanto en el ingreso a los lugares de votación como durante el proceso electoral, se recomienda a todos los votantes abstenerse de llevar sus mascotas a los puestos de votación.<br />
<br />
¿Si son las 4:00 pm y aún estoy en la fila, puedo votar?<br />
<br />
No. A las 4:00 pm se cierran las mesas de votación. Si aún hay ciudadanos haciendo fila no podrán votar después de esa hora. Sólo pueden hacerlo aquellos ciudadanos que a las 4:00 pm ya le entregaron su cédula de ciudadanía al jurado de votación.<br />
<br />
¿Cuántos municipios se han creado desde las últimas elecciones ordinarias de 2007?<br />
<br />
Tres municipios se crearon: Norosí en el departamento de Bolívar, San José de Uré y Tuchín, en el departamento de Córdoba.<br />
<br />
¿En que situaciones se designa un nuevo alcalde o gobernador durante el período electoral?<br />
<br />
De acuerdo con el Acto Legislativo 02 de 2002, el periodo constitucional de los alcaldes y gobernadores es de cuatro años y siempre que se presenta una falta absoluta del mandatario faltando más de 18 meses de la terminación del período, se elegirá un nuevo mandatario para el resto de tiempo que reste.<br />
<br />
¿El periodo de los elegidos es personal o institucional?<br />
<br />
A partir de la promulgación de la Constitución de 1991, se entendió que el período por el cual eran elegidos los gobernadores y alcaldes era un período personal, y por ello, ante una vacancia definitiva, el nuevo mandatario elegido ocupaba el cargo durante un período completo. Esta situación originó que con el paso del tiempo aumentara el número de municipios y departamentos que elegían sus autoridades locales por fuera de las elecciones ordinarias, situación que se resolvió con el Acto Legislativo 02 de 2002, que determinó que los períodos son institucionales y no personales.<br />
<br />
¿Sí la vacancia se presenta a menos de 18 meses de la terminación del periódo qué sucede?<br />
<br />
Si la vacancia definitiva se presenta a menos de 18 meses de la terminación del periodo, el Gobernador o Presidente, según el caso, debe designar un nuevo mandatario encargado por lo que resta del período, respetando el partido, grupo político o coalición por el cual fue inscrito el mandatario elegido.<br />
<br />
¿Cuántas elecciones atípicas se celebraron luego de las elecciones locales de 2007?<br />
<br />
Después de las elecciones de autoridades locales de octubre de 2007, se realizaron 42 elecciones atípicas de alcaldes, a las que se suman 6 elecciones de Gobernador, 3 de Concejos municipales y 3 de Juntas Administradoras Locales.<br />
<br />
¿Sí los ciudadanos no están de acuerdo con el desempeño de algún alcalde o gobernador pueden revocar el mandato?<br />
<br />
Los habitantes de cualquier municipio pueden recoger firmas para solicitar la revocatoria del mandato del alcalde o gobernador.<br />
<br />
¿Cuántas firmas se deben recoger para convocar a las urnas la revocatoria de mandato de un alcalde?<br />
<br />
Para que la iniciativa de revocatoria de mandato prospere, los ciudadanos deben entregar firmas equivalentes al 40% de los votos obtenidos por el respectivo mandatario. Si las firmas de apoyo superan este margen se convocará a las urnas para que decidan si le revocan o no el mandato.<br />
<br />
¿Cuántos votos se requierén para revocar el mandato?<br />
<br />
Para que el mandato del alcalde sea revocado se requiere que participen al menos el 55% de las personas que depositaron votos válidos en la elección de autoridades locales de 2011, y que la mitad más uno voten por el sí.<br />
<br />
¿Si la revocatoria de mandato no prospera, se puede solicitar nuevamente?<br />
<br />
No. La Ley 134 de 1994 prevé que si como resultado de la votación no se revoca el mandato del alcalde o gobernador no podrá volver a intentarse en lo que resta de su período.<br />
<br />
¿Cuántas revocatorias de mandato se solicitaron después de las elecciones locales de 2007?<br />
<br />
Después de las elecciones de 2007 se presentaron firmas de apoyo a 42 solicitudes de revocatoria de mandato de alcaldes ante las diferentes Registradurías Municipales, de las cuales 29 no superaron la etapa de revisión de los apoyos.<br />
<br />
¿Qué es el preconteo de votos?<br />
<br />
Es el proceso de contabilización de votos realizada por los jurados de votación inmediatamente se cierran las urnas. El preconteo se hace con el fin de informar a la ciudadanía los resultados de la elección el mismo día en que se desarrolla la jornada electoral, por eso carecen de valor jurídico vinculante.<br />
<br />
¿Qué es el escrutinio?<br />
<br />
Diligencia que en su oportunidad realizan las comisiones escrutadoras y el Consejo Nacional Electoral, para proceder al cómputo de los sufragios, resolver las cuestiones de hecho y de derecho que se aleguen con fundamento en las causales legales de reclamación y hacer las declaratorias de elección a que hubiere lugar. Función pública mediante la cual se verifican y consolidan los resultados de las votaciones.PROFESOR JOACOhttp://www.blogger.com/profile/08547750903293668519noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3539666843930542490.post-17854684744333023872011-06-10T20:48:00.000-07:002011-06-10T21:06:12.839-07:00MATERIAL DE APOYO PARA FOLLETO<a href="http://www.citytv.com.co/videos/297560/minuto-100-renuncia-de-rojas-pinilla-y-el-voto-femenino">PLEBISCITO</a><br />
<br />
<a href="http://www.youtube.com/watch?hl=es&v=Z1CgzPNhSgI">SEPTIMA PAPELETA</a><br />
<br />
<a href="http://www.youtube.com/watch?v=YkVhHRMRHY4">REFERENDO REELECCIONISTA</a><br />
<br />
<a href="http://www.youtube.com/watch?v=mT01TcMVYj4">CONSULTA POPULAR</a>PROFESOR JOACOhttp://www.blogger.com/profile/08547750903293668519noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3539666843930542490.post-10301584658703661102011-06-10T20:19:00.000-07:002011-06-10T20:19:41.631-07:00MATERIAL PARA ELABORAR FOLLETO<a href="http://pdba.georgetown.edu/Electoral/Colombia/ley134-94.html">MECANISMOS DE PARTICIPACION DEMOCRATICA</a><br />
<br />
Estimados estudiantes. Este es el material base para elaborar el folleto triptico. Si su presentacion contiene esta informacion bien manejada, su nota sera minimo de 3.0. La nota aumenta con la inclusion de imagenes relativas al tema y otros elementos. Ademas, cuenta el diseño, la diagramacion, os colores que utilice, etc. Por favor coloque nombre y curso en la contraportada. Este trabajo se sustentara. Entreguelo en la clase de democracia de la semana 9. Este trabajo se sustentara con su entrega.PROFESOR JOACOhttp://www.blogger.com/profile/08547750903293668519noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3539666843930542490.post-62054632597834300682011-05-17T05:25:00.000-07:002011-05-17T05:25:36.057-07:00DERECHO INDIANOPara los estudiantes de grado 10. Elabore un folleto con las indicaciones publicadas. Presentelo en la sexta semana. Se tendra en cuenta para la nota final del periodo.<br />
<br />
Para estudiantes de grado 11. Elabore una presentacion sobre este material de a dos personas. Envielo al correo convenido. Se evaluara teniendo en cuenta: <br />
<a href="http://www.slideshare.net/cecimelo2010/rbrica-para-evaluar-power-point">http://www.slideshare.net/cecimelo2010/rbrica-para-evaluar-power-point</a><br />
<br />
Insuficiente: menos de 3.5<br />
Aceptable entre 3.6 y 4.4<br />
Excelente mas de 4.6<br />
Se tendra en cuenta para la nota final del periodo. Envielo la semana sexta.PROFESOR JOACOhttp://www.blogger.com/profile/08547750903293668519noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3539666843930542490.post-10117427898729525022011-05-17T05:14:00.000-07:002011-05-17T05:14:34.720-07:00MECANISMOS DE PARTICIPACION CIUDADANAPRESENTACION DEL FOLLETO.<br />
<br />
En la fecha establecida en la guia No. 5, presentara esta actividad. Incluya por lo menos una imagen alusiva al tema por cada cara del triptico y al menos tres documentos adicionales consultados, pueden ser de la web o de fuentes escritas. Visite la biblioteca. Los temas de este trabajo se incluiran en la evaluacion de laguia 5.<br />
<a href="http://www.mineducacion.gov.co/1621/articles-177283_recurso_1.pdf">http://www.mineducacion.gov.co/1621/articles-177283_recurso_1.pdf</a>PROFESOR JOACOhttp://www.blogger.com/profile/08547750903293668519noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3539666843930542490.post-74082164978809602452011-04-30T19:55:00.000-07:002011-04-30T21:13:26.913-07:00EL DERECHO INDIANO<p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">INTRODUCCION <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">1. CONCEPTO <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">Se entiende en general, por derecho indiano el conjunto denormas jurídicas vigentes en América durante la dominación española. <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">Dentro de esta distinción habría que distinguir:</span></p$1><p$1><p$1><p$1></p$1></p$1></p$1></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">a.- El derecho indígena, que el colonizador español espeta en su vigencia, siempre que no se oponga a la religión católica y a las uevas normas imperantes; </span></p$1><p$1><p$1><p$1></p$1></p$1></p$1></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">b.- El derecho especial para Indias, que comprende las normas jurídicas que expresamente se han dictado para América y que se manifiestan fundamentalmente a través de la ley y de la costumbre, y, </span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">C.- El derecho de Castilla, que adquiere vigencia en América con carácter subsidiario. <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">Bajo el reinado de Fernando e Isabel se inicia el descubrimiento y colonización de América, hecho que hace de España la primera potencia del orbe. México en América del Norte y Perú en el Sur, constituirán los dos <span class="ilad1"><u><span style="color: #009900;">grandes</span></u></span> núcleos continentales del poderío hispánico. En el Nuevo Mundo. </span></p$1><p$1><p$1><p$1></p$1></p$1></p$1></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">El contacto de la tradición jurídica española con la realidad americana producirá un reajuste de las institiciones eninsulares al nuevo </span><a href="http://ads.us.e-planning.net/ei/3/2be1/69827dfe4d20dbc9?rnd=0.9773229822784737&pb=98f9d38dee912ecd&fi=5c4dadf5e2b8e4d7&kw=ambiente"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;"><span style="color: blue;">ambiente</span></span></a><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">. Además, la presencia del indio creará problemas no previstos por la mente europea y dará paso a una legislación </span><a href="http://ads.us.e-planning.net/ei/3/2be1/69827dfe4d20dbc9?rnd=0.1155880150558779&pb=2065d57e94bc1b9a&fi=5c4dadf5e2b8e4d7&kw=original"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;"><span style="color: blue;">original</span></span></a><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">. Los debate teóricos sobre la legitimidad de la conquista, abrirán horizontes amplios al derecho internacional; y las polémicas sobre el trato del indígena, ensancharan en forma extraordinaria las normas del derecho del trabajo. En fin, el derecho privado deberá ocuparse de la condición jurídica del indio y de los efectos de su matrimonio con personas de raza española. </span></p$1><p$1><p$1><p$1></p$1></p$1></p$1></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">2. EL DERECHO INDIANO: Inicio en el Perú. </span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">El descubrimiento de América se realiza antes de expandirse en España las "Leyes de Toro" y la "Nueva Recopilación". En<br />
el 1492, Cristóbal Colón viaja en búsqueda de la plata y las especias y descubre América</span></p$1><p$1><p$1><p$1></p$1></p$1></p$1></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">Si hubiese sido América simplemente un venero de riqueza, esto habría creado un problema de aprovechamiento, relacionado con las técnicas de producción y </span><a href="http://ads.us.e-planning.net/ei/3/2be1/69827dfe4d20dbc9?rnd=0.5040432725214599&pb=89a64bf803cf4cbe&fi=5c4dadf5e2b8e4d7&kw=transporte"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;"><span style="color: blue;">transporte</span></span></a><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">. Pero América estaba oblada, y, entonces, por esta razón, surgen problemas de naturaleza jurídica. Nace el derecho indiano, o sea el Derecho de Castilla, para su aplicación en América. Este derecho indiano tiene tres épocas, según Niceto Alcalá: a.- El primero, llamada prólogo a etapa inicial; b.- La segunda<br />
o etapa del texto; y, c.- <span class="ilad1"><u><span style="color: #009900;">La tercera</span></u></span> o era del epílogo y decadencia del derecho Indiano. </span></p$1><p$1><p$1><p$1></p$1></p$1></p$1></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">Existe así, un período que abarca desde los Reyes Católicos hasta Carlos V, una época intermedia, que cubre la dinastía austriaca que rigió España en el s. XVII; y una fase final, que comprende la dinastía borbónica en el s. XVIII. La primera época es la de formación jurídica <span class="ilad1"><u><span style="color: #009900;">indiana</span></u></span>. La segunda época es la integración y la tercera es la época de la decadencia o desintegración del Derecho Indiano. </span></p$1><p$1><p$1><p$1></p$1></p$1></p$1></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">En el inicio del derecho indiano, como primer exponente aparecen las bulas de Alejandro VI, en 1493, otorgando a los reyes de España y Portugal las Tierras de las Indias, y se procede así al reparto geográfico <span class="ilad1"><u><span style="color: #009900;">de la tierra</span></u></span> firme y las islas descubiertas y por descubrir, señalando los grados de latitud de una y otra zona otorgada por documento papal. Desde el punto de vista jurídico, ¿qué carácter tiene esta bula? Para algunos, se trata de un fallo arbitral emitido por el papa. En realidad, este instrumento no tiene las características de un arbitraje. No ha existido litis previa, ni hubo citación de los litigantes ni alegato de partes. Las monarquías no se sometieron a la fuerza de un laudo arbitral. Otros crean que el Papa<br />
actuó como fedatario mayor, que registra cada uno de los hechos importantes de los monarcas que se habían lanzado a la aventura azarosa del descubrimiento. Otros juristas opinan que este documento no tiene naturaleza especial y que es<br />
simplemente la repetición de una costumbre medieval; la práctica de la Edad Media que se repite, pero en la Edad mderna. Pero en esta época ya es puesta en duda autoridad del Papa y, por otra parte, la importancia del continente <span class="ilad1"><u><span style="color: #009900;">americano</span></u></span> no provoca la codicia y la envidia extranjera. De acuerdo con esta última interpretación se trataría únicamente de una concesión religiosa o pontificia otorgada por el Papa con determinadas condiciones y obligaciones. Las bulas aparecen como una encomienda para cristianizar a los aborígenes. Pero en este documento se conceden un título espiritual y otra legal sobre el dominio de las tierras, pero a la vez impone una obligación de carácter imperativo efragable, cuando dice: "Os mandamos", dirigiéndose a los reyes de Castilla y Portugal, "proteger y evangelizar a los indios". Para comprender el alcance de las bulas de Alejandro VI, hay que considerar que la Edad Media es una época donde el sentido de la unidad es la </span><a href="http://ads.us.e-planning.net/ei/3/2be1/69827dfe4d20dbc9?rnd=0.17172649125169953&pb=af4f0f8663b2399f&fi=5c4dadf5e2b8e4d7&kw=idea"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;"><span style="color: blue;">idea</span></span></a> <span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">dominante. El universo se considera <span class="ilad1"><u><span style="color: #009900;">sujeto</span></u></span> a la voluntad divina no puede haber dualidad. La humanidad, afirma los teólogos de la Edad Media, es un solo <span class="ilad1"><u><span style="color: #009900;">pueblo</span></u></span> ligado por lazos espirituales; es un "Universitas", una Iglesia Universal. Es un cuerpo místico. Para regir esta Iglesia y este cuerpo místico ¿quien lo hace? ¿El Papa o el Emperador? Aquí, en la Edad Media, se abre un conflicto muy largo entre los poderes, entre dos potestades; el poder eclesiástico y el poder civil, los dos cuchillos, según su autor de la Colonia. En la Edad Media, la opinión dominante fue a favor del Papa. Se creía que el hombre, derribado espiritualmente a causa del pecado original, produce mediante violencia el Estado. Pero el Estado se vuelve el Estado de Derecho al ser consagrado por la Iglesia, y entonces toda fuerza justa del Estado deriva del poder que la Iglesia le confiere. </span></p$1><p$1><p$1><p$1></p$1></p$1></p$1></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">II. <u>LA ESTRUCTURA JURIDICA Y ECONOMICA DE LA CONQUISTA</u></span></p$1><p$1><p$1><p$1><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">1. REGIMEN LEGAL DE LAS EXPEDICIONES </span></p$1><p$1><p$1><p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">La explotación y conquista de las nuevas tierras no lasemprendió la <span class="ilad1"><u><span style="color: #009900;">corona</span></u></span> por su propia cuenta. Carente como<br />
se hallaba de recursos con qué equipar las expediciones y afrontar su posible<br />
fracaso, prefirió aceptar el ofrecimiento de los particulares de efectuar las<br />
empresas a su costa celebrar con ellos capitulaciones para reglar jurídicamente<br />
los nuevos descubrimientos y las concesiones que se otorgarían a los que los<br />
ejecutaren. Este sistema, si bien trajo consigo la incorporación de grandes<br />
territorios a la soberanía de la corona sin ningún desembolso pecuniario para<br />
ésta, favoreció la perpetración de abusos de los concesionarios respecto de los<br />
indios, como en su tiempo va lo hizo notar LAS CASAS. </span></p$1><p$1><p$1><p$1></p$1></p$1></p$1></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">Las capitulaciones eran contratos celebrados entre la<br />
Corona y algún particular para la prestación por éste de servicios públicos o<br />
ejecución de una determinada empresa. Su existencia se advierte ya en el<br />
derecho medieval de España y cobra particular importancia en la época de los<br />
descubrimientos ya que es un medio habitualmente empleado para efectuarlos. La<br />
celebración de las capitulaciones era prerrogativa previa, aunque<br />
ocasionalmente pudiera delegarse en alguna autoridad como la Casa de<br />
Contratación. Contenían ellas la licencia del monarca al particular para que<br />
éste efectuara descubrimientos; el compromiso del descubridor de correr con<br />
todos los gastos de la empresa y del rey de recompensarle en determinada forma<br />
si cumplía con sus obligaciones. Se trataba, pues, de un contrato bilateral y<br />
condicional, que por el carácter desigual de los celebrantes quedó siempre en<br />
la práctica sujeto a una gran inestabilidad en su cumplimiento por parte de la<br />
corona. </span></p$1><p$1><p$1><p$1></p$1></p$1></p$1></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">Junto con las capitulaciones, existían además las<br />
instrucciones, por medio de las cuales se reglamentaba la forma de actuación<br />
del expedicionario, el <span class="ilad1"><u><span style="color: #009900;">tratamiento</span></u></span> que debía este dar<br />
a los indios y la necesidad de proveer a su conversión. Constituían ellas,<br />
asimismo, verdaderos contratos de mandato, pues delegaban en los jefes de las<br />
expediciones de jurisdicción civil, criminal y militar, lo que permitía a éstos<br />
asegurar la disciplina de sus huestes. Debe recordarse como fundamentos legales<br />
de las instrucciones, la Provisión general sobre descubrimientos dados por<br />
Carlos V en Granada en 1526 y las Ordenanzas de nuevos descubrimientos dictada<br />
por Felipe II en 1573. </span></p$1><p$1><p$1><p$1></p$1></p$1></p$1></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">2. LA ORGANIZACION ECONOMICA DE LAS EMPRESAS </span></p$1><p$1><p$1><p$1></p$1></p$1></p$1></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">Extendidas las capitulaciones, el jefe autorizado de la<br />
nueva empresa de conquistas tiene que ocuparse de su organización. A él toca<br />
buscar el financiamiento de la expedición, lo que significa que aporte todos<br />
los recursos, sino que los reúna y coordine de manera adecuada. Por el pregón<br />
que se hace en las plazas de las capitulaciones, se anuncia a los aventureros<br />
que se prepara la expedición. Estos se enrolan, aportando a veces armas y caballos.<br />
En otras ocasiones se los proporciona en calidad de préstamo, el empresario,<br />
que en todo caso corre con los víveres. Cuando el empresario no puede subvenir<br />
por sí sólo todos los gastos de la empresa, celebra contratos de compañía y<br />
adquiere así capital. Un ejemplo de este caso fue el contrato celebrado en<br />
Panamá por Francisco </span><a href="http://ads.us.e-planning.net/ei/3/2be1/69827dfe4d20dbc9?rnd=0.8151777741685979&pb=bd2fb2840128aa6d&fi=5c4dadf5e2b8e4d7&kw=pizarro"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;"><span style="color: blue;">Pizarro</span></span></a><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">,<br />
Diego de Almagro y Fernando de Luque para emprender la conquista del Perú,<br />
donde los primeros aportaron la licencia que tenía para realizar la expedición<br />
y el último el capital. <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">Pedro de Valdivia obtuvo licencia de Pizarro en 1539 para<br />
conquistar y poblar la Nueva Toledo (Chile), desamparada por Diego de Almagro.<br />
Gracias a dicha licencia Valdivia ostenta el título de Teniente de Gobernador y<br />
como tal representa a la corona bajo la inmediata dependencia de Pizarro. Pero<br />
además actúa como empresario particular y así debe afrontar la totalidad de los<br />
gastos de la expedición. Los recursos con que contaba Valdivia no eran<br />
suficientes para llevar a cabo dicha expedición por ello recurrió a la<br />
formación de diversas compañías. La primera fue con Pedro Sancho de Hoz, que<br />
había concertado capitulaciones con la corona para conquistar las tierras al<br />
sur del Estrecho de Magallanes, y que ahora adquiere con Valdivia el compromiso<br />
de ayudarlo con pertrechos para la expedición. Hoz no cumplió con Valdivia, la<br />
compañía se disolvió. La segunda se concertó entre Miser Pizarro, por un lado y<br />
los capitanes Pedro de Valdivia, Alonso de Monroy, Cristóbal de la Peña y<br />
Francisco Martínez, por el otro. En ella se comprometió el primero en llevar un<br />
navío a las costas de Chile. Con la tripulación necesaria y los capitanes a<br />
darle cierta cantidad de dinero. Aunque el citado navío jamás llegó a Chile, la<br />
colaboración económica de los demás socios a la empresa de conquista se<br />
mantuvo. El que más aportó fue Francisco Martínez y no habiendo obtenido las<br />
esperadas ventajas en la compañía, fue más adelante compensado por Valdivia con<br />
el goce de una encomienda. Monroy no sólo aportó dinero que se procuró por<br />
medio de un préstamo sino que acompañó a Valdivia en la expedicióny aun regreso<br />
al Perú en busca de nuevos auxilios para seguir en la obra, aunque no logró<br />
hacerlo pues allá falleció. </span></p$1><p$1><p$1><p$1></p$1></p$1></p$1></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">III. <u>LA POLEMICA DE LOS JUSTOS TITULOS Y LOS ORIGENES<br />
DEL DERECHO INDIANO</u> </span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">1. EL JUSTO TITULO DEL DOMINIO DE LAS INDIAS </span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">No deja de tener significación jurídica el examen del<br />
título válido para el dominio de las Indias por los reyes de Castilla y León.<br />
Era un debate necesario entre teólogos y juristas, para lucubrar una teoría<br />
capaz de explicar un justo titulo para el dominio de las Indias como parte<br />
integrante de la monarquía. </span></p$1><p$1><p$1><p$1></p$1></p$1></p$1></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">Descubierta América, la monarquía encarga al religioso<br />
Matías de Paz y al profesor de Salamanca Juan Lopez de Palacios Rubio para<br />
determinar los antecedentes y el justo título de la dominación española. </span></p$1><p$1></p$1></div><p$1><p$1><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">Al plantearse este debate, se esgrimen tres teorías: la de<br />
<br />
concesión pontificia, la del derecho natural y la posición intermedia. La<br />
<br />
primera es una teoría que se sustentaba en que el Papado ejercía el dominio<br />
<br />
pleno sobre las tierras desconocidas habitadas por infieles. El Papa era el<br />
<br />
sucesor de San Pedro, con poderes omnímodos para engrandecer la Iglesia y<br />
<br />
propagar la fe cristiana. </span></p$1></p$1></p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1></p$1><p$1><p$1><p$1><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">Por esta explicación, el Papa Alejandro VI elabora el 4<br />
<br />
de mayo de 1493 la bula conocida como "Inter Caetera", que reparte el<br />
<br />
mundo recien descubierto entre España y Portugal conforme a una línea<br />
<br />
imaginaria trazada de polo a polo, cien leguas al oeste de las islas Azores y<br />
<br />
Cabo Verde. </span></p$1><p$1><p$1><p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">Este acto papal, mediante bulas despachadas, declara el<br />
principio de la concesión sobre las Indias, en igual forma con se había<br />
procedido con los reyes de Portugal en las tierras de Guinea o India Oriental. </span></p$1><p$1><p$1><p$1></p$1></p$1></p$1></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">La concesión pontificia se explicaba por el fervor<br />
religioso de los castellanos y el entonces supremo poder del pontífice romano,<br />
aunque la tesis de la concesión pontificia era peligrosa para los jefes de los<br />
estados y señalaba el advenimiento del Derecho Público Eclesiástico y el<br />
Patronato, que tanta discusión doctrinaria acareó en la República a través del<br />
patricio González Vigil.</span></p$1><p$1><p$1><p$1></p$1></p$1></p$1></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">La monarquía de Castilla aceptó el derecho supremo del<br />
pontífice, pero añadió otros títulos. La teoría del Derecho Natural fue<br />
sostenida por Francisco de Vitoria, jurista y profesor de Salamanca, quien<br />
establece el titulo legítimo para las Indias por el Derecho Natural de los<br />
pueblos de establecer relaciones entre sí. Los descubridores tienen derecho a<br />
ocupar nuevas tierras y establecerse en ellas, sin que los aborigenes puedan<br />
prohibirlo por ser derecho de gentes. Los cristianos, según esta teoría, deben<br />
difundir el Evangelio y la fe cristiana que fue reservada por el Papa a la<br />
Monarquía. </span></p$1><p$1><p$1><p$1></p$1></p$1></p$1></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">Existe una teoría intermedia, recogida en las leyes de<br />
indias, por las que se acepta la potestad pontificia para propagar el<br />
catolicismo y se sostienen que existían pueblos elegidos para esta propagación<br />
de la fe cristiana. Además, se recurrió a la afirmación de que el<br />
descubrimiento de las Indias conllevaba el dominio de estas tierras que debía<br />
extirparse la idolatría y costumbres contrarias al cristianismo. </span></p$1><p$1><p$1><p$1></p$1></p$1></p$1></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">Jurídicamente, no cabe hablar de superioridad o<br />
inferioridad de una cultura sobre otra que se unen en el Derecho Indiano y<br />
Republicano mediante recepciones del Derecho Aborigen que aún perduran. </span></p$1><p$1><p$1><p$1></p$1></p$1></p$1></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">2. DOS SISTEMAS DE COLONIZACION </span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">El descubrimiento y colonización trajo consigo un debate<br />
que apasiono a juristas y teólogos sobre los derechos que podía alegar la<br />
corona de Castilla al dominio de las nuevas tierras y la condición legal de sus<br />
aborígenes. El espíritu religioso de España de los Reyes Católicos y de sus<br />
inmediatos sucesores no podía dejar indiferente a los hombres de acción y<br />
pensamiento frente a los problemas de carácter moral derivados de la<br />
apropiación de territorios cuyos habitantes iban a presentar a menudo porfiada<br />
resistencia. Este esfuerzo español por ajustar la conquista a padrones<br />
jurídicos y morales, constituye un caso único en la historia universal, y<br />
contrasta la actitud adoptada en casos análogos por los países sajones. </span></p$1><p$1><p$1><p$1></p$1></p$1></p$1></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">Para quienes estén educados en la tradición inglesa<br />
-advierte el historiador norteamericano Lewis Hanke- la gran atención prestada<br />
por los españoles a la base legal de su dominación podrá parecer curiosa y<br />
extraña. Ciertamente son pocos los ejemplos que podrán descubrirse en a<br />
historial colonial de Estados Unidos de la preocupación inglesa por semejantes<br />
cuestiones. Roger Williams, el revolucionario de Rhode Island, compuso un<br />
manuscrito en el que discutía el derecho de Plymounth a las tierras de los<br />
indios, como no fuera por compra directa enventa voluntaria; pero los<br />
principales y ministros de Boston condenaron estos "errores y suposiciones<br />
en lo que podía esconderse la traición", y Williams escribio "muy sumisamente"<br />
al gobernador de Winthrop ofreciendo quemar parte del manuscrito o su<br />
totalidad. Pero para los españoles el justo título con que su rey regia las<br />
Indias fue una cuestion palpitante desde el momento en que el dominico Antonio<br />
Montesinos subio al pulpito de la Española aquel domingo antes de navidad en<br />
1511 y predico sobre el texto "Ego vox clamantis in deserto". </span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">Cabe advertir que aun antes de este hecho recordado por<br />
Hanke ya los monarcas españoles sé habian preocupado de dar forma legal a su dominio<br />
en Indias y cuidar de la condicion de los indígenas. </span></p$1><p$1><p$1><p$1></p$1></p$1></p$1></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">3. LOS ATISBOS INICIALES DEL DERECHO INDIANO </span></p$1><p$1><p$1><p$1> </p$1></p$1></p$1></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">Los primeros pasos del Derecho Indiano aparecen<br />
configurados,paradojicamente antes de producirse el descubrimiento de las<br />
tierras donde iba a regir. Estan las capitulaciones suscritas en el campamento<br />
de Santa Fe, frente a Granada, porlos Reyes Católicos y Colón el 17de abril de<br />
1492. como era natural, dichas normas descansaron sobre la legislacion vigente<br />
en Castilla y en buena parte sobre los principios del Derecho Común,<br />
considerado como la razon escrita de la Cristiandad. "Así,en primer lugar,<br />
de acuerdo con la concepción politica de la cristiandad se reconoció la<br />
personaldiad en la esfera internacional a los principados, señorios ciudades de<br />
la India, a los que sé atribuia el deseo de convertirse al Cristianismo, y para<br />
ellos dieron los Reyes Católicos cartas a Colón para que solicitase su amistad<br />
y alianza. En cambio sé desconcio la personalidad politica de las otras<br />
comunidades humanas que pudieran encontrarse en la nevegacion a la India y sé<br />
decidio desde un principio, como sé vena haciendo en la costa africana, su<br />
sumisiony la apropiacion de sustierras por el mero hecho de su descubrimiento y<br />
toma de posesion. Dada la falta de personalidad de los nuevos pueblos; la<br />
relaion de los Reyes Catolicos con los mismos, conforme a los principios del<br />
Derecho Común, no se estructuró con caracter politico como se regulaban las<br />
relaciones de la republica con el rey, sino como un derecho de dominio y<br />
autoridad plena sobre los mismos. Autoridad que el rey ejercia alli, segun la<br />
formula de la delegacion, por medio deun virrey. Por lo demas, la organizacion<br />
de ls nuevos territorios debia ser en todo exactamente como la de<br />
Castilla". (A. Garcia Gallo: El Derecho Común ante el Nuevo Mundo). El<br />
paso siguiente, muy conforme con el derecho comun, fue la peticion de los Reyes<br />
Católicos al Papa de la soberania de las tierras ya descubiertas por Colón y<br />
las por descubrir en adelante. </span></p$1><p$1><p$1><p$1></p$1></p$1></p$1></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">4. LA DONACION PONTIFICIA </span></p$1><p$1><p$1><p$1></p$1></p$1></p$1></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">4.1 EL DOMINIO UNIVERSAL DEL PAPA </span></p$1><p$1><p$1><p$1></p$1></p$1></p$1></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">En la Edad Media se había abierto el camino la doctrina<br />
que atribuia al Papa un dominio temporal universal. Como consecuencia de él, el<br />
Pontífice podia transferir a un principe cristiano la soberania sobre<br />
territorios dominados por paganos. Así en 1344, Clemente VI concedió a Luis de<br />
la Cerda la soberania de las Canarias; Martin V donó a los Reyes de Portugal,<br />
en 1420, los territorios al sur del Cabo Bojador hasta la India con cargoa<br />
propender a la conversión de sus habitantes, y los Papas siguientes, Eugenio<br />
Iv, Nicolas V y Calixto III confirmaron la donaion a los portugueses. <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">Esta doctrina del poder universal del Papa encontro su<br />
más importante elaborador en el Cardenal Enrique de Susa, obispo de Ostia en el<br />
siglo XIII, y a traves de su obra fue recepcionado en las "Partidas".<br />
Ademas los juristas del derecho comun, Bartololo y Nicolas de Tudeschi, a<br />
quienes sé concedio autoridad legal en Castilla por la Pragmática de Madrid de<br />
1499, mantenian el mismo principio. No fuewn entoces extraño que ;los Reyes<br />
Católicos, al informarse de los resultados del primer viaje de Colón y deseosos<br />
de adelantarse a cualquier conspiración portuguesa en la zona oeste del<br />
Atlántico, solicitaran al Papa Alejandro VI la donación de las nuevas tierras. </span></p$1><p$1><p$1><p$1></p$1></p$1></p$1></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">4.2 LAS BULAS DE ALEJANDRO VI </span></p$1><p$1><p$1><p$1></p$1></p$1></p$1></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">El 3 de mayo de 1493 el Pontífice expide la primera bula<br />
"Inter CAetera" que concede a los referidos monarcas el dominio de<br />
las tierras descubiertas y por descubrir al occidente, que no se hallen sujetas<br />
al dominio actual de alguno de los señores cristianos. El 4 de mayo extiende<br />
Alejandro VI una segunda bula que más explicitamente otorga a perpetuidad a los<br />
Reyes Católicos y sus sucesores el dominio sobre las islas y tierras<br />
descubiertas y por decubrir que se encuentren hacia el occidente deuna linea<br />
trazada a cien leguas de las Islas Azores y Cabo Verde, mandando a la vez a los<br />
mismo soberanos a proveer a la cristianización de los habitantes de los<br />
territorios cedidos. Esta "Inter CAetera" segunda vino, en realidad,<br />
a dejar en penumbra a la primera, que no fue citada nunca por los reyes y<br />
juristas. Alejandro añadió todavia dos bulas más: "La Eximiae<br />
devotionis", del 3 de mayo de 1493 que da a los monarcas castellanos<br />
iguales privilegios de los que gozaban los portugueses en Guinea e Indias<br />
orientales, y la "La Dudum siquidem" del 26 de setiembre, con que se<br />
concede a los Reyes Católicos las tierras que sus capitanes descubran en el<br />
orientey sobre las cuales no tenga dominio otros príncipios cristianos. </span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">Negociaciones directas entre Castila y Portugal traen<br />
como resultado una modificación de la linea fijada por Alejandro VI y la firma<br />
del Tratado de Tordesillas, del 7 de junio de 1494, confirmando por el Papa que<br />
establece como límite de la jurisdicción de ambas coronas una linea trazada de<br />
polo a polo que pasa a 370leuas al oeste de las islas del Cabo Verde y deja el<br />
hemisferio occidental para los castellanos y el oriental para los portugueses. </span></p$1><p$1><p$1><p$1></p$1></p$1></p$1></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">4.3 LAS LEYES DE BURGOS Y EL REQUERIMIENTO </span></p$1><p$1><p$1><p$1></p$1></p$1></p$1></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">El derecho de Castilla y el Derecho Común continuan<br />
aplicandose fundamentalmente en las nuevas tierras, aunque las necesidades<br />
generadas en ellas obligan a dictar disposiciones especiales que procuran<br />
conformarse con los principios de aquellos derechos basicos. Si bien los<br />
habitantes de los territorios ocupados habrian podido transformarse en<br />
esclavos, de acuerdo con los principios del Derecho Común, los Reyes Católicos<br />
reconocieron desde un principio la libertad de los indígenas. Esto no impidio<br />
que se cometieran serios abusos por los colonizadores. Contra esta conducta<br />
alzo su voz con energia en 1511 el dominico fray Antonio de Montesinos,<br />
acusando desde el púlpito a los esquilmadores de los indios de la Isla de Santo<br />
Domingo. Sus palabras levantaron gran revuelo y abrieron un debate que conmovio<br />
a los teólogos y juristas de España. En 1512 se celebra una Junta de ellos en<br />
Burgos que se expide una Ordenanza protectora de los indios.</span></p$1><p$1><p$1><p$1></p$1></p$1></p$1></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">Una segunda Junta de teólogos y juristas celebrada en<br />
Valladolid en 1513, movida tambien porlos dominicos, se aboca al problema de la<br />
resistencia mostrada por grupso indigenas de América para aceptar la soberania<br />
de los reyes Católicos. Sin poner en duda la jurisdicción de éstos, emanada de<br />
las bulas pontificias, la Junta cree que se hace necesario informar a los<br />
indios de que han sido puestos por el Papa bajo lasoberania de dichos monarcas.<br />
Para este fin, una de los más notables juristas de la corte, Juan Lopez de<br />
Palacios Rubios, impregnado de as doctrinas de Derecho Común, redacta el<br />
llamado "requerimiento" pieza jurídica teologica que debia ser leida<br />
a los indigenas, en las que se les comunicaba que Jesucristo habia insituido al<br />
Papa como su vicario en a Tierra, éste, usandl las facultades habia concedido<br />
las indias a los reyes castellanos, para que los aborigenes acataran su<br />
autridad y soberanía, caso contrario se les cargaria con los gastos de la<br />
guerra de sometimiento. </span></p$1><p$1><p$1><p$1></p$1></p$1></p$1></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">5. EL DERECHO NATURAL FRENTE AL DERECHO COMUN </span></p$1><p$1><p$1><p$1></p$1></p$1></p$1></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">5.1 NUEVOS TITULOS JURISDICCIONALES DE SOBERANIA </span></p$1><p$1><p$1><p$1></p$1></p$1></p$1></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">Pese a que las bulas de donación pontificia descansaban<br />
sobre el Derecho Comun acatada por toda la cristiandad, el rey de Inglaterra<br />
autorizo expediciones de Juan y Sebastian Cabot a la America del Norte, con lo<br />
que acabó con la hegemonia que en el Nuevo Mundo tenia España y Portugal. El<br />
dominio de estos iba estar circunscrito a aquellas tierras que hubieran<br />
descubierto u ocupado, on lo que el "Requerimiento" se transformaba<br />
en verdadera fuente de dominio y no en una mera notificacion de su anterior<br />
existencia como lo habia sido en su origen. Utilizandose, en fin, la<br />
coincidencia de que Carlos I, rey de Castilla, era a la vez emperador de<br />
Alemania (Carlos V), se pretendió invocar dominio universal del emperador<br />
alegado teóricamente en la edad media. </span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">5.2 LA SERVIDUMBRE NATURAL DE LOS INDIOS Y LA SANTA SEDE</span></p$1><p$1><p$1><p$1></p$1></p$1></p$1></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">Algunos invocaron la "Política" de Aristóteles<br />
para justificar la servidumbre de los indios. Según el citado filosofo existia<br />
cierto tipo e hombres cuyas facultades espirituales estaban de tal manera<br />
atrofiadas que carecian de autonomia politica, por lo que se encontraban<br />
destinados naturalmente a estar sometidos a otros hombres como siervos en el<br />
orden privado y como subditos en el orden publico. <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">Los dominicos combatieron esta doctrina, porque de ella<br />
se aprovechaban los encomenderos para esquilmar a los indios. Un activo<br />
misionero de esa orden, fray Bernardino de Minaya, partio a Espana para<br />
combatir dicha situacion y continuo viaje a Roma con cartas introductorias de<br />
la emperatriz Isabel, mujer de Carlos V, para pedir apoyo pontificio a su<br />
campaña. El obispo de Tlaxcala (Mejico), escribio una extensa carta al Papa,<br />
que dio como resultado por parte del Papa Pablo III, la expedición de una bula<br />
"Sublimis Deus", el 9 de julio de 1537, en la que condena a los que<br />
sostienen que los indios deben ser tratados como brutos, y se declara que ellos<br />
son verdaderos hombres capaces de recibir la fe y no pueden ser privados de su<br />
libertad por ningun medio, ni de sus propiedades, aunque no estén en la fe de<br />
Jesucristo.</span></p$1><p$1><p$1><p$1></p$1></p$1></p$1></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">5.3 BARTOLOME DE LAS CASAS </span></p$1><p$1><p$1><p$1></p$1></p$1></p$1></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">Mientras los juristas se apoyaban en el Derecho Comun<br />
para afianzar la soberania de la corona castellana en las Indias, los dominicos<br />
impugnaron, como ya se ha visto, que se pretendiera privar de libertad y de su<br />
dominio a los aborigenes. Frente al Derecho Comun ellos blandieron las normas<br />
del Derecho Natural elaboradas en la Edad Media por Santo Tomas de Aquino.<br />
Bartolome de las Casas invocó el derecho natural para sostener que los indios<br />
eran esencialmente iguales a los españoles y libres, aunque fueran paganos.<br />
Exalto las virtudes de los aborigenes y pinto con negros colores la obra delos<br />
colonizadores. Frente a la donación pontificia sostuvo que el Papa carecia de<br />
poder temporal universal y que solo habia podido confiar su evangelizacion de<br />
America a los reyes castellanos a los que se les habia dado una especie de<br />
tuicion superior o imperio sobre los soberanos indigenas. Es cdecir toda guerra<br />
con los indios era injusto y debia devolverseles sus tierras. </span></p$1><p$1><p$1><p$1></p$1></p$1></p$1></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">5.4 FRANCISCO DE VITORIA </span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">Anque generoso en sus propositos, la pasion ensombrecio<br />
a Las Casas, el punto de deformar con frecuencia de manera grave los hechos de<br />
transformar el Derecho Natural en Doctrina, de doctrina valedera para todos los<br />
hombres, en el derecho propio de una de las partes -los indios- como lo era el<br />
Común de los europeos.</span></p$1><p$1><p$1><p$1></p$1></p$1></p$1></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">Otro dominico, dotado de gran serenidad y de mucha mayor<br />
solidez teologica y filosofica que el de Las Casas, iba a plantear con<br />
equilibrio el problema de los justos títulos de dominio y analizar el problema<br />
de la Guerra en América. Fue Francisco de Vitoria, catedratico de teologia de<br />
la Universidad de Salamanca, que conquistado el rango de fundador del moderno<br />
Derecho Internacional por sus dos celebres Relecciones De Indis y De Jure<br />
Bellila primera de ellas leida en su catedra en enero de 1539. </span></p$1><p$1><p$1><p$1></p$1></p$1></p$1></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">Por ultimo Vitoria sostiene que aun en el caso en que por<br />
ningun titulo los reyes castellanos pudieran justificar su soberania en<br />
América, ellos no debian suspender el comercio con esas tierras ni retirarse de<br />
ellas porque despues que se han convertido muchos barbaros, ni serie<br />
conveniente ni licito al principe abandonar por completo la administracion de<br />
aquellas provincias. </span></p$1><p$1><p$1><p$1></p$1></p$1></p$1></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">5.5 LA JUNTA DE 1542 Y LAS NUEVAS LEYES</span></p$1><p$1><p$1><p$1></p$1></p$1></p$1></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">La insistencia de las Casas frente a Carlos V y sobre la<br />
necesidad de remediar los atropellos que se cometían en America, movio al<br />
emperador a reunir una nueva Junta de teologos y juristas en Valladolid en<br />
1542. Allí las Casas reprodujo sus ataques a la conquista ya expuestos en su<br />
obra:"Brevísima relación de la destreucción de las Indias". </span></p$1><p$1><p$1><p$1></p$1></p$1></p$1></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">Impresionado Carlos V por la palabra de Las Casas sé<br />
mostro dispuesto a abandonar las Indias. Francisco de Vitoria lo disuadio de<br />
esta actitud, haciendole presente que tal paso interrumpiria la predicacion del<br />
Evangelio y causaria grave daño a los indios ya convertidos al cristianismo,<br />
doctrina que ya habia expuesto en las reelecciones de 1539. </span></p$1><p$1><p$1><p$1></p$1></p$1></p$1></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">Este mismo de 1542, Carlos V, como resultado de dicha<br />
junta, promulgo un extenso conjunto de normas llamadas "LAS NUEVAS<br />
LEYES", en que da estructura a la organización administrativa indiana, se<br />
confirma la libertad de los indios, se les reconoce su propio derecho y se<br />
suprime el sistema de las encomiendas. Esta ultima ocasiono gran revuelo en<br />
América y provoco el alzamiento de los conquistadores del Perú y el ajusticiamiento<br />
del primer virrey Blasco Nuñez Vela. Carlos se vio oblgado a derogar las normas<br />
que habian provocado la revolucion y conservar las encomiendas. </span></p$1><p$1><p$1><p$1></p$1></p$1></p$1></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">5.6 LA JUNTA DE 1550 Y 1551 </span></p$1><p$1><p$1><p$1></p$1></p$1></p$1></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">La dictación de las Leyes Nuevas y la campana de Las<br />
Casas contra los encomenderos, suscita una gran reaccioncontra éste. Juan Gines<br />
de Sepúlvera, cronista del Emperador asume la defensa de los conquistados y se<br />
transforma en el sostener más caracteristicos de la teoria de la servidumbre<br />
natural de los indios por su </span><a href="http://ads.us.e-planning.net/ei/3/2be1/69827dfe4d20dbc9?rnd=0.5400953290737147&pb=1c20d67d43ebf1e0&fi=5c4dadf5e2b8e4d7&kw=baja"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;"><span style="color: blue;">baja</span></span></a><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;"><br />
condicion mental y sus costumbres barbaras. En una nueva junta convocada por<br />
Carlos V en Valladolid en 1550 sostiene sus puntos de vista y es fuertemente<br />
atacado por Las Casas. El debate debio continuar al año siguiente, pero no se<br />
conoce decisiones adoptadas al termino de la discusion de la junta. </span></p$1><p$1><p$1><p$1></p$1></p$1></p$1></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">5.7 ACTITUD PRACTICA DE LA CORONA </span></p$1><p$1><p$1><p$1></p$1></p$1></p$1></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">Frente a la prolongada controversia, la corona adopta una<br />
postura ecléctica, capaz de conciliar el Derecho Común como el Derecho Natural.<br />
Del primero se mantuvo como norma valedera la donacion pontificia como fuente<br />
originaria fundamental de la soberania españoal en America. Del Derecho Natural<br />
se acepto la condicion de seres libres de los indios y la facultad de ellos de<br />
aceptar voluntariamente la soberania española, como tambien que se les pudiera<br />
imponer solo en virtud de una guerra justa. La palabra conquista fue sustituida<br />
en las leyes por las de pacificación y poblacion, insistiendose en el objeto<br />
basico de la presencia de España en las Indias era la evangelizacion y que<br />
esta, como el sometimiento politico de los naturales a la corona, debian<br />
lograrse por la persuacion y no por la fuerza de las armas. Tal planteamiento<br />
sé recogio integramente en la "Recopilacion de las leyes de los reinos de<br />
Indias" de 1680. </span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">IV. <u>LA ESTRUCTURA DEL DERECHO INDIANO</u> </span></p$1><p$1><p$1><p$1></p$1></p$1></p$1></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">1. GENERACION DE LA LEY PARA INDIAS </span></p$1><p$1><p$1><p$1></p$1></p$1></p$1></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">Teoricamente, y en razon delligamen directo de las indias<br />
con la corona de Castilla, el rey el unico poder legislativo para America. El<br />
monarca en la practica asociaba a su funcion legislativa otros organismos, pero<br />
siempre de exclusiva vigencia para las Indias y libres de toda intervencion de<br />
autoridades propiamente peninsulares. </span></p$1><p$1><p$1><p$1></p$1></p$1></p$1></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">Como sé vera en detalle mas adelante, la suprema<br />
autoridad legisladora con radicacion en la metropoli, era el Consejo de Indias,<br />
y las autoridades legisladoras con sede en América eran principalmente los<br />
virreyes, gobernadores, audiencias y cabildos, los ultimos en representacion de<br />
la comunidad. </span></p$1><p$1><p$1><p$1></p$1></p$1></p$1></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">Aunque la distancia entorpecia la labor legislativa<br />
metropolitana, de un lado ascendian a la corte los informes de los funcionarios<br />
de la corona en Indias, y del otro las peticiones o quejas de la comunidad o<br />
republica a traves de los cabildos, de sus procuradores en la corte o de la<br />
simple correspondecia de particulares al rey. Al respecto llama la atención el<br />
enorme empeño delos monarcas, desde los primeros años de la conquista, por<br />
asegurar la libre expresion de sus subditos de ultramar y garantizar la<br />
seguridad de su correspondencia. De esta manera el rey y el Consejo de Indias<br />
contaban con antecedentes valiosos recibidos de la via publica o privada para<br />
redactar las leyes que regian en ultramar. </span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">2 LAS FUENTES DIRECTAS DEL DERECHO INDIANO </span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">2.1 LA LEY</span></p$1><p$1><p$1><p$1></p$1></p$1></p$1></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">A. Derecho legislado Esta formado por : a). Por los<br />
grandes textos de recopilaciones, constituciones y códigos; b). Por las leyes<br />
aisladas incluyendo las que tienen valor local o casuistica; y, c). Por los<br />
decretos, reglamentos, ordenanzas, etc. El derecho legislado indiano emano, en<br />
realidad de diversas autoridades e instituciones: el Rey, el Consejo de Indias,<br />
los virreyes, los Cabildos, las Audiencias, los gobernadores, presidentes,<br />
corregidores, etc. Los documentos del derecho indiano tomaron distintos<br />
nombres. Cabe destacar diferencias entre ellos: </span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">a. La Real Cédula.-Era un despacho expedido por alguno de<br />
delos consejos, en que se tomaba alguna determinacion o sé proveia alguna<br />
peticion de parte. En cuanto a su forma, debia ser rubricada por el Rey y el<br />
ministro del consejo correspondiente y referndada por el secretario. <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">b. La pragmatica sanción.- Se llamaba asi a aquellas<br />
decisiones con fuerza general de ley general que tenia por objeto reformar<br />
algun daño o abuso. <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">C. El Real Decreto.- Recibia este nombre una orden<br />
rubricada por el rey, en que participaba una resolucion suya a organismos<br />
dentro de la corte, o a algunos de sus ministros.</span></p$1><p$1><p$1><p$1></p$1></p$1></p$1></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">D. La Real Resolución.- Consistia en la detrminacion que<br />
el Rey tomaba en algun caso que sé sometia a consideraion. <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">e. La Real Orden.- Sé conocia con este nombre una<br />
disposicion de un ministro del rey expedida a su nombre. <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">f. Las cedulas, carta u orden circular.- Era toda orden<br />
que sé expedia para una o varias provincias. <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">g. Los estatutos, ordenanzas y constituciones.-Eran<br />
aquellas normas que establecian los consejos, juntas, colegios y otros<br />
organismos para su mejor gobierno. Los virreyes, presidentes y otras<br />
autoridadesregionales y locales, tambien se dictaban ordenanzas. <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">En las primeras epocas del Derecho Indiano tuvieron gran<br />
importancia las capitulaciones y los asientos y cabe considerarlos como derecho<br />
legislado. <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">2.2 LA COSTUMBRE <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">Puede ser indígena o criolla: <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">Por lo que atane al derecho consuetudinario indigena la<br />
Recpilacion de Indias (ley 4, titulo I, libro II) dispone que se guarden las<br />
leyes y ls costumbres indigenas que no se opongan a la religion y a las leyes<br />
españolas vigentes. Ya en la Tasa de Gamboa de 1580 sé habia contemplado para<br />
Chile una disposicion analoga. La ordenanza de Intendentes que sé aplcia en<br />
Chile desde 1786, respeta asimismo el derecho de los indios de elegir cada ano<br />
en los pueblos cabeceras sus propias autoridades. <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">Cabe destacar el proceso de recpecion en el derecho<br />
indianovde instituciones tipicamente indigenas como las cajas de comunidad, el<br />
contrato de yanaconaje, la mitao el trabajo por turnos y el aprovechamiento de<br />
la organizacion incaica, en tienpos del virrey del Perú Francisco de Toledo, al<br />
servicio de la administracion española. <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">Se estimo la costumbre criolla fuente de derecho,<br />
distinguiendose: <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">a. La costumbre fuera de la ley, que era la vigente en<br />
los casos no previsto poresta ultima; <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">b. La costumbre segun la ley, que era la que ponia en<br />
ejecucion la ley y en algunos caosos interpretaba y fijaba su sentido; y, <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">C. La contra ley, que no admitia la ley escrita o despues<br />
de admitirla la derogaba insensiblemente por actos contrarios a ella. Juan de<br />
Hervia Bolaños en su "Curia Philipica" reconoce el valor a la<br />
costumbre contra la ley, siempre que se probare su uso reiterado e<br />
ininterrumpido pr diez años entre presentes y veinte entre ausentes, y que se<br />
trate de una costumbre afirmativa, es decir, de una cosa. La costumbre contra<br />
Derecho Canonico requiere 40 años. <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">2.3 LA JURISPRUDENCIA <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">Podía ser teorica o judicial. <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">Las obras de los juristas indianos como Leon Pinelo,<br />
Solorzano Pereira, Hevia Bolaños,fueron invocadas con frecuencia en los<br />
estrados. Sobre ellos se hablará nuevamnte al tratar la literatura jurídica. <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">En cuanto a la jurisprudencia de los tribunales, ella es<br />
en las Indias detal importancia que alteran con frecuencia a la legislacion<br />
vigente, creando asi un nuevo deecho. Este derecho vivo, en contraposicion al<br />
teorico de la ley, es aun materia de estudio y de su pleno conocimiento y no de<br />
la simple compulsa de las leyes escritas dependera la captacion de la realidad<br />
juricida indiana. <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">3. LAS FUENTES INDIRECTAS DEL DERECHO INDIANO <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">Las fuentes indirectas delderecho indiano, son de dos<br />
clases: generales y especiales. Al primer grupo pertenece la legislacion propia<br />
de Castilla que rige en Indias como derecho supletorio por disposicion expresa<br />
de Carlos I y Felipe II, reiterada en la recopilacion de Indias. En efecto,<br />
esta ultima establece el siguiente orden de prelacion: <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">a. Las leyes propias de la Recopilación. <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">b. Las cedulas, ordenanzas y provisiones dictadas con<br />
anterioridad a la recopilacion ya derogadas por estas. <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">C. Las leyes de Castilla, de acuerdo con lo dispuesto<br />
porlasl leyes de Toro. <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">Constituyen en fin, fuentes indirectas especiales<br />
aquellas leyes de Castilla referentes a determinadas ramas del derecho que<br />
rigieron en América por mandato directo. Esto ocurre en el derecho comercial<br />
donde se ordena aplicar, fuera del reglamento del Comercio Libre y de las<br />
cédulas de ereccion de los diversos tribunales del Consulado, las Ordenanzas de<br />
Bilbao, redactadas primitivamente para la villa de ese nombre y cuyo proceso de<br />
elaboracion iniciado en 1511, termina en 1737. Asimismo e el derecho de minas<br />
se aplica en América como legislacion supletoria: las Ordenanzas de Briviesca<br />
de 1387, las Ordenanzas de Valladolid de 1559, la Pragmática de Madrid de 1563<br />
y las Ordenanzas de San Lorenzo o del Nuevo Cuaderno de1584. Por ultimo se<br />
extiende asimismo la vigencia para las Indias de las Ordenanzas militares y<br />
navales. <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">4. CARACTERISTICAS Y VIGENCIA DE LA LEY DE INDIAS <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">Las leyes de origen metropolitano sé drigian<br />
ordinariamente a las autoridades civiles yreligiosas en varias copias. Cuando<br />
era de interes general a veces sé las imprimia y otras se pregonaba en plazas y<br />
mercados con concurrencia del escribano. Cuand la ley sé dirigia a un<br />
particular este debia presentarla a las autoridades para su obediencia. <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">Las autoridades que recibian una ley metropolitana<br />
debian, por un formalismo, prestarle acatamiento; El funcionario tomaba la ley,<br />
la besaba y la colocaba sobre su cabeza, diciendo que la acataba como venida de<br />
su señor natural. <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">Aunque las autoridades estaban gravemente obligadas al<br />
cumplimiento de las leyes, tanto la doctrina como la legislacion castellana y<br />
la de indias, contemplaban algunas excepciones. <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">La mayor parte de la legislacion indiana se refiere al<br />
derecho publico. El derecho privado cuenta con escasas disposiciones, casi<br />
todas de tipo cauistico, es decir, destinadas a resolver casos concretos. <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">Llama mucho la atencio el espiritu altamente religioso y<br />
humanitario que mueve toda legislacion de Indias. Cualesquiera que fuesen las<br />
difcultades con que ciertas normas tropezaron en algunos sitios de America, la<br />
voluntad de la corona española de proteger a los indigenas y de incorporarlos a<br />
la civilizacion cristiana se mantienen inalterables. El profesor Edouard<br />
GAylord Bourne, de la universida de Yale, califica a la Recopilacion de Indias de<br />
1680 como un código en el que "a pesar de notables insuficiencias en punto<br />
a finanzas y a pesar de graves desacuerdos con las ideas modernas, por su<br />
amplio espiritu humanitario y de proteccion a favor de los subditos americanos<br />
del rey, encierran un valor mucho más grande que tdo lo que se ha hecho en las<br />
colonias inglesas o francesas en el mismo orden.". <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">5. EL PROCESO DE LA ECOPILACION LEGAL <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">5.1 DESDE EL SIGLO XVI HASTA LA RECOPILACION DE 1680 <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">A. CEDULARIOS.-La abundancia de legislacion metropolitana<br />
indujo a pensar en su recopilacion para su mas facil consulta y aplicacion.<br />
Esta tarea sé emprendio en América como en España y duro más de un siglo. Por<br />
real cedula de 4 de setiembre de 1560 Felipe II, encomendo la recopilación de<br />
las leyes dictadas para Nueva España a su virrey Luis de Velasco, quien confio<br />
la tarea al fiscal de la Real Audiencia de Mexico, Vasco de Puga. El resultado<br />
de su trabajo fue la impresion en dicha ciudad, en 1563, del Cedulario que<br />
lleva su nombre. Se trata de una colección de leyes, cuyos textos se insertan<br />
integramente por orden de fecha, a partir de 1525, sin añadir a ellas ningún<br />
comentario. Un trabjo semejante sé empezo en el Perú bajo la direccion del<br />
Virrey Francisco de Toledo, sin llegar a su termino. <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">B. LOS SUMARIOS.- Los cedularios permitieron emprender la<br />
obra de la Recopilacion, pues proporcionaron ordenadamente los textos legales.<br />
TAmando a estos ultimos, diversos juristas comenzaron a elaborar los llamados<br />
"sumarios", consistentes en extractos euna nueva ley o refundacion de<br />
varias del mismo tema, con la previa indicacion de la fecha de su originaria<br />
publicacion procedieron asimismo a ordenar por materias dichos sumarios<br />
siguiendo asi su habitual tecnica de las recopilaciones. <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">En esta tarea intervinieron sucesivamente diversos<br />
juristas. Primero fue Diego de Zorrila quien lo redacta, lo revisa Rodrigo de<br />
Aguiar; y por ultimo Antonio de Leon Pinelo, prepara un nuevo proyecto y en<br />
1628 da a la publicidad los sumarios delos 4 primeros libros parafacilitar su<br />
revision. <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">Finalmente el Licenciado Fernando Paniagua da cima a la<br />
obra sobre la base de proyectos de sus precesores, prmulgado en 1680 por el rey<br />
Carlos III con el nombre de "RECOPILACION DE LAS LEYES DE LOS REINOS DE<br />
INDIAS". <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">5.2 LA RECOPILACION DE LAS LEYES DE LOS REINOS DE INDIAS <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">Esta dividio en 9 libros que tratan las siguientes<br />
materias: <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">a. Cuestiones religiosas; <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">b. Consejo y Junta de Guerra de Indias, Audiencias,<br />
Cancillerias, Juzgados, Orden de prelacion de la legislacion, etc.; <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">C. Virreyes, Capitanes Generales, etc.; <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">d. Descubrimientos, Minas, Cabildos, etc. <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">e. Corregidores, Alcaldes, pleitos, etc. <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">f. Indios, encomiendas, etc. <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">g. Delitos y penas; <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">h. Impuestos y contribuciones <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">j. Casa de Contratacion. <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">Cada ley llevaba como encabezamiento unresumen de su<br />
contenido. En seguida se indica el nombre del rey legislador y las fecha<br />
originaria de la ley recopilada. Viene después un texto de la disposicion<br />
generalmente es un estracto o fragmento del orginal condensado de dos o más leyes<br />
anteriores. <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">Desde el punto de vista juridico, la Recopilacion fue en<br />
su tiempo de gran utilidad, pues facilito la tarea de los gobernantes, jueces,<br />
abogados, etc. Tiene un pequeño defecto en las leyes no se incluyen todas las<br />
dictadas por la corona hasta 1680 ni el texto de las reproducidas esta<br />
completo. De mas está añadir que su mism fecha, deja fuera una abundatisima<br />
legislacion para las Indias; la dictada por la Casa de Borbon en siglo<br />
siguiente y hasta el momento de producirse la emancipacion. <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">5.3 DESPUES DE LA RECOPILACION DE 1680 <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">A. LOS COMENTARIOS.- Despues de la publicacion de las<br />
recopilaciones, varios juristas buscaron redactar comentarios a dichas<br />
recopilaciones a imagen de las de la Edad Media. Estimulada esta labor por la<br />
abundante legislación otorgada a favor de las Indias. El oidor de la Audiencia<br />
de Chile, Juan de Corral Calvo de la Torre emprendió un comentario en latin a<br />
la Recopilacion de las Indias que proyecto en 6 volumenes, de los cuales<br />
alcanzan a oncluir tres, quedando en sus comienzos el cuarto a su muerte,<br />
ocurrida en 1737. Por orden real se enviaron a España estos manuscritos e<br />
impresos en 1736, pero el Consejo de Indias retuvo las obra , que no fue<br />
encuadernada sino en muy pocos ejemplares perdiendose la amyor parte de los pliegos<br />
impresos. <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">La creciente politica absolutista hizo que se acabara por<br />
mirar mal el trabajo de los comentarios y que no se aceptara más interpretacion<br />
de las leyes dadas por le propio legislador. En efecto, el Consejo de Indias<br />
elevo en 1773 una consulta al Rey en el sentido de que seria solo inutil<br />
perjudicial el comentario delas leys de inias, empezado por Ayala y que este<br />
ofreciera proseguir, y que, en cambio consideraba necesario adicionar o coregir<br />
la Recopilacion de Indias. Este temperamento fue acogido por Carlos III, que<br />
veremos después y luego la preparación el código para las personas de Indias.<br />
demoro 3 años. <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">B. EL NUEVO CODIGO DE INDIAS De mas estar decir que al<br />
poco tiempo de dictarse la recopilacion de 1680, quedo esta atrasada por la numerosa<br />
legislacion que se fue dictando. Los trabajos ya indicados de Salas y de Rozas<br />
se encaminaron a facilitar la consulta de las leyes posteriores, y a ellos hay<br />
que agregar tambien el realizado en Chile; por Manuel Joaquin Valdivieso, mayor<br />
oficial de la Secretaria del gobierno, que compuso un indice de cédulas y<br />
ordenes reales dirigidas para Chile., que abarca los años 1750 a 1807. <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">Paralela a esta labor de recopilacion de material, sé<br />
emprendio la tarea de redaccion de un nuevo codigo. En efecto a propuesta del<br />
Consejo de Indias, Carlos III encomendo en 1776 a Juan Crisostomo de Ansótegui<br />
la redacción de un proyecto de nuevo Código de Indias, que en su oportunidad<br />
revisaría una Junta de la cual queda como Secretario don Manuel Jose de Ayala.<br />
Se ordeno ademas a este últ. entregar para su aprovechamiento su coleccion de<br />
Cédulas. <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">6. ORDEN DE PROTECCION DEL DERECHO DE INDIAS <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">Fundandose en normas de las Partidas y las Leyes de<br />
Estilo, los tratadistas indianos establecieron las siguientes reglas basicas de<br />
aplicacion del derecho en Indias : a).el derecho natural prima sobre el<br />
positivo; b).La costumbre, de acuerdo a ciertos requsitos, prima sobre la ley;<br />
c).La ley posterior corrige a la anterior; d).La ley dictada para un caso, se<br />
extiende a los analogos; e). La ley especial prima sobre el general. <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">A falta de disposiciones especialisimas se aplicaba el<br />
Derecho general dictado para las Indias en la Recopilacion de 1680, en las<br />
leyes anteriores no derogadas y en sus leyes posteriores. <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">En la epoca emancipadora, el orden de aplicacion del<br />
derecho supletorio es el siguiente: <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">a. las leyes dictadas con posterioridad a la novisima<br />
recopilacion, que era la mas reciente; <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">b. La Novisima Recopilacion de 1805; <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">C. La Nueva Recopialcion de 1567; <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">D. Las leyes de Toro (1505) incluido por otra parte en la<br />
nueva recopilacion; <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">e. Las ordenanzas Reales de Castilla (1484) <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">f. El ordenamiento de Alcala (1348) <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">g. Las Partidas; <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">h. A falta de toda ley , el juez debía recurrir al<br />
monarca y no le estaba permitido fallar por equidad. <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">7. REALIDAD JURIDICA INDIANO <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">Conocida como la ordenacion teorica del derecho indiano,<br />
veamos cual fue su aplicacion practica: <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">a.La investigacion hasta ahora realizada en los archivos<br />
chilenos permite afirmar que las disposiciones del drecho civil vigente durante<br />
la dominacion española se aplicaban adecuadamente. El divorcio entre la ley<br />
escrita y la realidad juridica se advierte, en el campo del derecho penal. Los<br />
jueces, en contacto con la realidad americana, diversa de la española, tienden<br />
a suavizar el rigor de la ley, rebajando con frecuencia las penas. En cuanto al<br />
derecho procesal, se comprueba su habitual cumplimiento, en especial cuando se<br />
refiere a la comparescencia de los indios y esclavos cuyos derechos aparecen en<br />
la realidad perfectamente garantizados. <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">b.Sobre la vigencia practica de la Novisima Recopilacion<br />
de Castilla, de 1805, la investigacion en los archivos judiciales del ultimo<br />
periodo español en Chile, hasta 1816, prueba que al menos en nuestro pais la<br />
Novisima no fue entonces aplicada. <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">C.La Nueva Recopilacion y los autos acordados que la<br />
completaron tuvieron en Chile una amplia aplicacion. <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">D. En cuanto a los Fueros Municipales, si bien eran solo<br />
practicas locales de Castilla que no podian tener vigencia territorial en Indias,<br />
sobrevivieron en estas últimas de sus disposiciones a traves de la costumbre y<br />
diundida por los conquistadores. <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">e.La vigencia del Fuero Juzgo en América y su<br />
incorporacion expresa al orden de prelacion, las opiniones se dividen. Una se<br />
manifiestan a favor otros en contrario. Sin embargo lainvocacion del Fuero<br />
Juzgo enlos escritos delos pleitos chilenos de aquellos tiempos y el hallazgo<br />
de sutexto en las bibliotecas de los abogados de entonces, prueban que en la<br />
practica fue reconcida su vigencia en Chile indiano como Código General. <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">f.Llama la atencion la preferente aplicacion que alcanzan<br />
las partidas a pesar de figurar en ultimo grado en el orden de prelacion<br />
establecido. Su texto es el de más frecuente manejo porlos juristas pues se<br />
aviene mas que otro cuerpo legal del derecho romano que se estudia cn<br />
preferencia al nacional de Castilla, en las universidades de América a igual<br />
que en las de España. <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">8. LA LITERATURA JURIDICA <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">De un lado la presencia en América de funcionarios<br />
peninsulares en las Audiencias, del otro estudio del Derecho que sé hacia en<br />
las universidades origino la redaccion de algunas obras meritorias de doctrina<br />
juridica. <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">Juan de Matienzo, nacido en España y Oidor en Charcas,<br />
colaboro con el Virrey Fco. De Toledo en la redaccion de las celebres<br />
Ordenanzas del Perú en la segunda mitad del s. XVI, y fue autor de una obra<br />
titulada "Gobierno del Perú", en la que se trata del regimen<br />
administrativo y social de este pais. <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">El otro destacado fue Antonio Leon de PInelo, educado en<br />
Lima, nacido en Valladolid, destaca como uno de los grandes genios del s. XVII<br />
que escribe sobre temas juridicos, historicos, bibliograficos y cosmograficos,<br />
su obra: "Tratado de confirmaciones reales", escrito en 1630. <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">Ademas no debemos olvidar al jurista indiano Manuel<br />
Solorzano Pereira, natural de Madrid; Estudiante y catedratico de Salamanca.<br />
Destaca como tratadista por su obra:"De Indiarum Iure", y el 1646<br />
escribe: "POLITICA INDIANA". ES un monumento de la ciencia juridica<br />
indiana y es un anticipado comentario a la Recopilacion en que intervino<br />
Solorzano. <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">En 1603 se publico en Lima un importante tratado de<br />
derecho procesal, la "Curia Philipica", escrita bajo el seudonimo de<br />
Hevia Bolaños, oriundo de Asturias, el mismo imprime en Lima, en 1617 él más<br />
fundamental tratado de derecho comercial aparecido en las indias:<br />
"Labyrintho del comercio terrestre y naval". <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">V. <u>EL DERECHO POLITICO INDIANO</u> <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">1. EL DERECHO POLITICO Y FINANCIERO <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">El recordado profesor argentino Ricardo Levenne, desde su<br />
catedra universitaria, sostenia que no cabia hablar con propiedad de coloniaje,<br />
ya que diversos textos de Derecho Indiano expresaban que las Indias son<br />
provincias, reinos o territorios deIslas y Tierra Firme anexados a la corona de<br />
Castilla y León. <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">Estos territorios no podian transferirse, porque eran<br />
parte integrante de la monarquia. Laprimera de estas leyes fue en 1519, dictada<br />
para la Isla Española, y la de 1520 tuvo un amplio radio de acción; es decir,<br />
para todas las Islas e Indias descubiertas y por descubrir. <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">Este principio de aenxion tuvo el efecto de acarrear el<br />
de igualdad juridica entre Castilla y las Indias. En esta nocion de igualdad<br />
queda comprendida el de jerarquia de las instituciones, el de castellanos y los<br />
naturales, y la potestad de dictar disposiciones juridicas de fuerza mandatoria<br />
por las autoridades de Indias que generan un nuevo Derecho, denominado Indiano.<br />
<o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">Desde los origenes, se dicto un estatuto juridico<br />
disperso, trahumante y especial a las Indias, con declaraciones de Derecho<br />
Publico y Privado. La monarquia reconoce los derechos privados y garantiza su<br />
ejercicio. <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">Condición legal de las Indias.- Las Indias no eran pues<br />
colonias, factorias o estancos, sino parte integrante de la monarquia a que se<br />
le debia mantener unida por razones de perpetuidad y firmeza, sin vislumbrarse<br />
la posterior mutiacion. <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">La legislacion indiana inicial disponia que, en todas las<br />
capitulaciones de nuevos descubrimientos, se excusa la palabra conquista, y en<br />
su lugar. Se prefiera las pacificacion y poblacion. <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">En consecuencia, desde un concepto juridico indepediente,<br />
las Indias se incorporaron a la Corona de Castilla y de León, mandadose regir<br />
subsidiariamente las Leyes de Castilla, inclusive el Fuego Juzgo y las<br />
Partidas. <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;">No se puede comprender ni amar el Derecho Peruano sin<br />
estudiar el nacimiento del Derecho Indiano y su posterior evolucion en Derecho<br />
Patrio. <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><a href="http://www.alipso.com/monografias/derecho_indiano/"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;"><span style="color: blue;">http://www.alipso.com/monografias/derecho_indiano/</span></span></a><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><p$1></p$1></p$1></div><p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1>PROFESOR JOACOhttp://www.blogger.com/profile/08547750903293668519noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3539666843930542490.post-75250489816140177522011-04-26T21:23:00.000-07:002011-04-26T21:23:22.842-07:00COMO ELABORAR UN FOLLETO<p$1>FOLLETO O TRIPTICO<br />
<p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><p$1><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">¿Qué es un tríptico?</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><br />
<br />
Un Tríptico es un impreso de corta extensión, elaborado sobre la base de papel, cartulina u otro material y que es doblado en tres partes.<br />
<br />
<br />
Es un medio rápido y eficaz para comunicar diversas informaciones. Por ejemplo, puedes publicar trípticos sobre fechas cívicas, investigaciones escolares o como una extensión de tus lecturas o exposiciones.<br />
<br />
<br />
Según la R.A.E. es una “Tabla para escribir dividida en tres hojas, de las cuales las laterales se doblan sobre la del centro”.<br />
<br />
<br />
<br />
<b>Recomendaciones<br />
</b><b>Elementos y recomendaciones generales en la elaboración de un tríptico<o:p></o:p></b></span></p$1></div><p$1><p$1><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin: 0cm 0cm 0pt 36pt; text-indent: -18pt;"><p$1><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">A)<span style="font: 7pt normal normal normal normal normal "Times New Roman";"> </span></span></b><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">En la carátula:</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><br />
<br />
* Logo o insignia de la I.E. u otras entidades.<br />
<br />
* Nombre de la institución.<br />
<br />
* Titular atractivo.<br />
<br />
* Imagen de portada (centro óptico).<br />
<br />
* Frase llamativa o epígrafe.<br />
<br />
<br />
<b>b) En el interior</b><br />
<br />
* En la primera hoja interior hay presentación o editorial (opinión del grupo).<br />
<br />
* Conforme se va desplegando, se va difundiendo información en orden secuencial de modo que vaya creciendo el interés del lector. Por tanto, los artículos deben ser claros, concisos, relevantes, atractivos y sin errores ortográficos y gramaticales. Debes tener presente la coherencia (lógica del texto) y la <br />
cohesión (uso de conectores por ejemplo).<br />
<br />
Las fotografías o gráficos deben ser llamativos o impactantes.<br />
<br />
<br />
<br />
* Utiliza epígrafes para resaltar una idea (los epígrafes son resúmenes entrecomillados que se suelen colocar en el interior del texto y sirve además <br />
para separar un párrafo de otro.<o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin: 0cm 0cm 10pt 36pt; text-indent: -18pt;"><p$1><b><span style="font-family: Calibri;">b)</span><span style="font: 7pt normal normal normal normal normal "Times New Roman";"> </span></b><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">c) En la<br />
contraportada</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;"> puedes incluir una síntesis o recomendaciones finales. Asimismo, van los créditos, agradecimientos y algunas direcciones electrónicas.<br />
<br />
<br />
<br />
<b>d) En el diseño</b><br />
<br />
<br />
<br />
* Debe considerarse el contraste y armonía de colores<br />
<br />
* Equilibrio en el espaciado. Sus elementos deben estar bien distribuidos, con sangría, líneas de separación, márgenes adecuados.<br />
<br />
<br />
<br />
* Utiliza letra capital, viñetas, epígrafes, imágenes, cuadros, filetes, sombras y otros elementos creativos.<br />
<br />
<br />
<br />
* La tipografía debe ser adecuada. Para los títulos, antetítulos, subtítulos y epígrafes es recomendable letras sin serif. Recuerda, el tipo de letra utilizado deber permitir una lectura ágil.<br />
<br />
<br />
* El tamaño de la fuente debe ser de 9 pts. aproximadamente. Según los expertos, no es recomendable utilizar más allá de tres tipos de letras en una publicación de corta extensión. Asimismo, utiliza la barra de formato para: resaltar, subrayar, “dar negrita o cursiva” al texto.</span></p$1></div><p$1><p$1><p$1><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt 18pt;"><p$1><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8pt; line-height: 115%;">Elaborado <a href="http://www.blogger.com/profile/07754895372022019424"><span style="color: windowtext;">César Manuel Chapoñán Damián</span></a> Consultar en: <a href="http://cesareducomunicador.blogspot.com/2009/05/como-elaborar-un-triptico.html"><span style="color: blue;">http://cesareducomunicador.blogspot.com/2009/05/como-elaborar-un-triptico.html</span></a><o:p></o:p></span></p$1></div><p$1><p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1></p$1>PROFESOR JOACOhttp://www.blogger.com/profile/08547750903293668519noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3539666843930542490.post-61440444478322568022011-04-24T21:15:00.000-07:002011-04-24T21:15:04.225-07:00MAPAS CONCEPTUALES<a href="http://redescolar.ilce.edu.mx/redescolar/biblioteca/articulos/pdf/mapas_conceptuales.pdf">Mapas conceptuales</a>PROFESOR JOACOhttp://www.blogger.com/profile/08547750903293668519noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3539666843930542490.post-30758139777324494342011-03-16T08:03:00.000-07:002011-03-16T08:03:30.325-07:00El Ku Klux Klan – TeleDocumentales.com<a href="http://www.teledocumentales.com/el-ku-klux-klan/">El Ku Klux Klan – TeleDocumentales.com</a>PROFESOR JOACOhttp://www.blogger.com/profile/08547750903293668519noreply@blogger.com13tag:blogger.com,1999:blog-3539666843930542490.post-13407637309037859502011-03-15T20:35:00.000-07:002011-03-15T20:35:08.110-07:00KU KLUX KLAN<a href="http://www.youtube.com/watch?v=aX8oSiTCtCk">KKK</a>PROFESOR JOACOhttp://www.blogger.com/profile/08547750903293668519noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3539666843930542490.post-52038667392049584792011-03-14T15:40:00.000-07:002011-03-14T15:40:01.289-07:00EFECTOS DEL TERREMOTO EN JAPONPubli<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">cado:<br />
03/14/2011<o:p></o:p></span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Japón: la tercera economía mundial se tambalea por el terremoto</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Los precios de las acciones japonesas cayeron abruptamente este lunes, durante la primera jornada bursátil después del terremoto y el tsunami ocurridos el viernes.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">El índice Nikkei 225 de la bolsa de Tokio bajó en más del 5% en los primeros veinte minutos de las transacciones y cerró con una caída del 6,18% o 633,94 puntos hasta situarse en 9.620,49 unidades. <br />
<br />
Esto ocurrió luego de que algunas de las principales compañías japonesas se vieran obligadas a detener su producción, no sólo en el nordeste del país -la zona directamente afectada por el sismo y el maremoto-, sino también en otras partes del país por causa de los cortes de electricidad.<br />
<br />
Las acciones del fabricante de automóviles Nissan cayeron un 9,5% después de que cerrara todas sus plantas, mientras que las de Toshiba, cuyos productos incluyen semiconductores y reactores nucleares, bajaron en un 16%.</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><br />
<br />
Paralelamente, el yen perdió valor frente a 13 de las 16 principales monedas del mundo, y el precio del barril de petróleo cayó a menos de US$99 en los mercados asiáticos, como reacción a una probable reducción en la demanda de crudo después de que tres de las cinco principales refinerías japonesas interrumpieran sus operaciones.</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><br />
<br />
Por su parte, el Banco de Japón –el banco central del país- anunció que asistirá a la tercera economía del mundo inyectando US$183.000 millones de fondos de emergencia en el sistema bancario, con el fin de estabilizar los mercados.</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><br />
<br />
La cifra es más del doble de la cantidad anunciada inicialmente por la entidad, la cual dijo que la mayoría del dinero se pondrá a disposición de inmediato.</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><br />
<br />
Los autos japoneses se detienen El noreste de Japón es uno de los principales centros mundiales de fabricación de automóviles. </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><br />
<br />
Los fabricantes Toyota, Nissan y Honda anunciaron que detendrán su producción en todas las plantas nacionales hasta el miércoles, según informes de la agencia de noticias Kyodo.</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;"><br />
<br />
Un portavoz de Toyota, el mayor fabricante de autos del planeta, dijo que la suspensión de labores representa una pérdida en la producción de 40.000 vehículos.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Honda, por su parte, explicó que su decisión supondrá frenar la fabricación de 4.000 vehículos al día. Toyota tiene 12 fábricas en el país, mientras que Nissan posee tres. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">En medio de la tragedia humana, los analistas no se ponen de acuerdo sobre el posible impacto en la<br />
economía de Japón. Hay consenso en que el momento no podía ser peor, pero hay esperanzas de que el golpe financiero no confirme los temores más negros. Eso sí, a corto plazo no hay duda: se elevará el gasto público y la recuperación se frenará.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Mientras los equipos de rescate <a href="http://www.cincodias.com/articulo/economia/Japon-teme-cifra-victimas-extremadamente-alta-terremoto/20110312cdscdieco_1/" target="_blank"><span style="color: windowtext; text-decoration: none;">siguen buscando desaparecidos</span></a> y los habitantes de Japón viven sus horas más dramáticas, los expertos intentan desentrañar las implicaciones económicas del terremoto más devastador de la historia del país.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">"Lo ocurrido es realmente lo peor que podía pasarle a Japón y en el peor momento", sentenció ayer el ubicuo experto mundial Nouriel Roubini, en declaraciones a la agencia Bloomerg. Muy polémico en otras ocasiones, el controvertido analista que se hizo famoso por anticipar la crisis económica mundial no ha podido generar más consenso en este caso.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Y es que pocos dudan de que el terremoto y el posterior tsunami han golpeado la economía de Japón en su<br />
momento más débil. Las recetas ante una catástrofe de esta magnitud pasan por incrementar el gasto público para hacer frente a los costes de la reconstrucción de la zona y poner todo el dinero posible en el mercado para aumentar la liquidez. Así lo va a hacer el Gobierno nipón, que no dudó ayer en afirmar que el fondo de 5.000 millones de euros para hacer frente a catástrofes naturales se ampliará lo que sea necesario. ¿Hasta qué cantidad? El Ejecutivo esperará a valorar el impacto del terremoto, aunque fuentes del Ministerio de<br />
Finanzas han adelantado a Bloomberg que la cifra puede llegar a los 9.000 millones. También el Banco de Japón conoce su cometido y ha prometido hacer todo lo posible para proveer liquidez al sistema.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">El problema es que el margen de maniobra es limitado. Japón es el país más endeudado del mundo desarrollado, con un pasivo que llega al 200% del PIB y un déficit del 10%. En estas condiciones, cualquier aumento del gasto público cargará aún más las tintas, lo que forzará un endeudamiento más caro y pondrá al país en el punto de mira de las agencias de rating, muy recelosas de la ortodoxia financiera nipona en los últimos tiempos. Y tampoco el banco central tiene demasiada holgura, con unos tipos de interés que ya están en el 0% en un intento de combatir la deflación que atenaza la nación.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Con estos mimbres, varios analistas dan por hecho que el terremoto será la puntilla que ponga punto final a la incipiente recuperación de la economía japonesa. En el último trimestre del año pasado, el PIB se contrajo un 1,3% en tasa anual, pero los primeros meses de 2011 anticipaban un rebote. Ahora está en tela de juicio, tras el cierre de factorías, paradas de producción sobre todo automovilística y demás daños derivados del terremoto. Eso en el corto plazo; a medio término está el impacto de las políticas monetarias y de gasto público.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Tampoco el panorama para la divisa es más positivo. El yen se apreció ayer frente al dólar, un movimiento que anticipa la venta de divisas y activos extranjeros de los habitantes e instituciones japoneses para afrontar la reconstrucción en yenes. Y si se mira a las principales posiciones que tiene Japón en bonos extranjeros, los de<br />
Estados Unidos aparecen en primer lugar. Esos datos hacen pensar en un mantenimiento de la fortaleza del yen a corto plazo, algo que va en contra de su economía en estos momentos.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Algunos datos positivos</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Pese a este escenario, no todos los análisis son negativos a medio plazo para las finanzas niponas. Es cierto que el futuro más inmediato está teñido de negro, pero varios expertos reconocen que un aumento del gasto público y una relajación monetaria aún mayor puede tener efectos beneficiosos para la economía japonesa.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Los más optimistas recuerdan el terremoto de Kobe, que afectó a esta ciudad portuaria en enero de 1995. Mientras que la producción industrial japonesa cayó un 2,6% en el mes del seísmo, rebotó un 2,2% el siguiente y un 1% en marzo, rememoraba ayer Richard Jerram, responsable para Asia de Macquarie, en declaraciones a Bloomberg. Y la zona afectada por el desastre de ayer representa una parte más pequeña de la economía de lo que suponía Kobe. <span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Si entonces se pudo, por qué no ahora.</span></span></div>PROFESOR JOACOhttp://www.blogger.com/profile/08547750903293668519noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3539666843930542490.post-55393225074221324902011-03-07T09:47:00.000-08:002011-03-07T09:47:11.898-08:00DERECHO INTERNACIONAL HUMANITARIO<div class="titleblock"><div class="title">Desarrollo y Principios del Derecho Internacional Humanitario</div><div class="description">Evolución del pensamiento humanitario y de la práctica de los Estados. Reseña histórica de la elaboración de los cuatro Convenios de Ginebra y de sus Protocolos adicionales. Principios del DIH, principios comunes al derecho humanitario y a los derechos humanos, principios relativos a la protección de las víctimas de los conflictos armados y al derecho de la guerra. Reflexión sobre la naturaleza profunda del DIH, su relación con el Estado y con el individuo. </div></div><br />
<div class="mybody"> <div class="bodycontent"> Al comienzo del presente estudio, parece útil recordar algunas nociones básicas. <br />
<ul>1) <i><span style="color: maroon;">El derecho internacional humanitario tiene por objeto reglamentar las hostilidades a fin de mitigar sus rigores</span></i><i> </i>(1). El derecho humanitario es esa considerable porción del derecho internacional público que se inspira en el sentimiento de humanidad y que se centra en la protección de la persona en caso de guerra.
Cuando el autor de las presentes líneas propuso esta expresión, se le objetó que juntaba dos nociones de naturaleza diferente, la una de índole jurídica, la otra de índole moral. Pero las disposiciones que constituyen esta disciplina son precisamente una transposición, en el derecho internacional, de preocupaciones de índole moral y, más especialmente, de índole humanitaria. Así pues, la denominación parece adecuada.
Por lo demás, este derecho adquiere sus verdaderas dimensiones por estar tan estrechamente relacionado con el hombre; de esta parte del derecho, y no de otra, pueden depender la vida y la libertad de innumerables seres humanos, si, por desgracia, la guerra tiende sobre el mundo su sombra siniestra.
La expresión «derecho internacional humanitario», pronto adoptada por la mayoría de la disciplina, ha llegado a ser hoy casi oficial (2).
En el derecho humanitario hay dos ramas, la de Ginebra y la de La Haya.
2) <i><span style="color: maroon;">El derecho de Ginebra, o derecho humanitario propiamente dicho, tiende a salvaguardar a los militares fuera de combate, así como a las personas que no participan en las hostilidades.</span></i>
Este conjunto se concreta en los cuatro Convenios de Ginebra de 1949, que acaban de completar los dos Protocolos adicionales de 1977, formando así un impresionante monumento jurídico, de unos 600 artículos, en el que se codifican las normas que protegen a la persona en caso de conflicto armado. De índole específicamente humanitaria, elemento primordial de civilización y de paz, el derecho de Ginebra encarna el ideal mismo de la Cruz Roja. Por lo demás, el Comité Internacional de la Cruz Roja (CICR) ha inspirado y suscitado este derecho desde sus comienzos. A su vez, la Institución de Ginebra, órgano neutral de la Cruz Roja en tiempo de conflicto, encuentra en él las bases jurídicas necesarias para su acción de protección y de asistencia.
Los textos de Ginebra fueron elaborados en beneficio exclusivo de las víctimas; a diferencia de los textos de La Haya, no dan a los Estados derechos contra los individuos. En Ginebra se inició una era en la que se da la primacía al hombre y a los principios de humanidad.
3) <i><span style="color: maroon;">En el derecho de La Haya, o derecho de la guerra propiamente dicho, se determinan los derechos y deberes de los beligerantes en la conducción de las operaciones y se limita la elección de los medios para causar daños.</span></i>
Indudablemente, los textos de La Haya son también de inspiración humanitaria. Pero su finalidad es reglamentar las hostilidades y, por ello, se basan parcialmente todavía en las necesidades militares y en la conservación del Estado.
Este conjunto procede, principalmente, de los Convenios de La Haya de 1899, revisados en 1907; pero hay que excluir las partes, muy importantes, que pasaron, en 1929 y 1949, al ámbito de Ginebra, al cual pertenecen en buena lógica: el estatuto de los prisioneros de guerra, el de los heridos y náufragos en las hostilidades en el mar y el de las personas civiles de los territorios ocupados.
Los Protocolos adicionales a los Convenios de Ginebra, recientemente firmados, contienen materias que hasta entonces pertenecían tradicionalmente al derecho de La Haya: el comportamiento de los combatientes y -capítulo de importancia fundamental- la protección de la población civil contra los peligros de la guerra. Así, tiende a desaparecer la distinción entre el movimiento de Ginebra y el de La Haya.
Hay todavía dos ámbitos que pertenecen claramente al derecho de La Haya: el Convenio de 1954 para la protección de los bienes culturales, firmado, por lo demás, en la metrópoli neerlandesa, y el Convenio firmado en Ginebra, el 10 de octubre de 1980, bajo los auspicios de las Naciones Unidas, sobre la prohibición o la restricción del empleo de determinadas armas convencionales.
4) <i><span style="color: maroon;">Hay que examinar aquí brevemente algunos vínculos existentes entre el derecho internacional humanitario y la legislación de los derechos humanos, por ser la finalidad de ésta garantizar, en todo tiempo, a los individuos el disfrute de los derechos y de las libertades fundamentales y preservarlos de las plagas sociales.</span></i>
La institución promotora es, a este respecto, la Organización de las Naciones Unidas, sucesora, a su vez, de la Sociedad de Naciones. En su ámbito geográfico, contribuyen también las instituciones zonales, como el Consejo de Europa y la Organización de los Estados Americanos.
Por lo que atañe al derecho escrito, el derecho internacional humanitario comenzó con el primer Convenio de Ginebra, en 1864, y los derechos humanos comenzaron con la Declaración Universal de 1948.
Pero, por lo que respecta a las ideas, estos dos movimientos tienen el mismo origen histórico y filosófico: tanto el uno como el otro nacieron, en la noche de los tiempos, de la necesidad de proteger a la persona humana contra las fuerzas que la amenazan. Sin embargo, de este concepto surgieron dos tendencias distintas: limitar los males de la guerra y defender al ser humano contra la arbitrariedad. En el transcurso de los siglos, han seguido un desarrollo paralelo.
Evidentemente, los derechos humanos son los principios más generales, mientras que el derecho humanitario es de índole particular y excepcional, pues comienza a aplicarse en el momento preciso en que la guerra llega a impedir o a restringir el ejercicio de los derechos humanos.
Pero los dos sistemas jurídicos son diferentes, porque si el derecho humanitario sólo es válido en caso de conflicto armado, los derechos humanos se aplican prácticamente sobre todo en tiempo de paz, ya que sus instrumentos contienen cláusulas derogatorias para los casos de conflicto. Además, los derechos humanos se derivan esencialmente de las relaciones entre el Estado y los propios súbditos, mientras que el derecho humanitario depende de las relaciones entre el Estado y los súbditos enemigos.
En conclusión, ambos sistemas están próximos, pero son distintos y deben continuar siéndolo. Son complementarios e incluso se completan admirablemente.
Si se desea reunirlos en una sola denominación que cubra a los dos, se podría pensar en la expresión «derecho humano», definiéndola así: <i>el derecho humano es el conjunto de las disposiciones jurídicas internacionales que garantizan el respeto debido a la persona humana y su desarrollo.</i>
<i>Tomado de: http://www.icrc.org/WEB/SPA/sitespa0.nsf/html/5TDLZZ</i></ul></div></div>PROFESOR JOACOhttp://www.blogger.com/profile/08547750903293668519noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3539666843930542490.post-39735630831209831762011-02-18T08:34:00.001-08:002011-02-18T09:11:05.870-08:00Biografia de San Juan Bautista de la Salle<div style="text-align: justify;">Nacido en Reims, en una familia piadosa e influyente, el 30 de abril de 1651, Juan Bautista de La Salle recibe la tonsura a la edad de 11 años y el título de Canónigo de Reims a la edad de 16 años. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Al mismo tiempo que prosigue estudios de teología, debe, después de la muerte de sus padres, asumir la administración de los asuntos de la familia y la tutela de sus hermanos y hermanas. Es ordenado sacerdote el 9 de abril de 1678. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dos años más tarde recibe el título de doctor en teología. En esos momentos se ve comprometido a ocuparse de jóvenes sin cultura que desempeñan la función de maestros de escuela. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dos años más tarde recibe el título de doctor en teología. En esos momentos se ve comprometido a ocuparse de jóvenes sin cultura que desempeñan la función de maestros de escuela. Gradualmente y sin haberlo previsto, termina por hacerse cargo de ellos. Conmovido por la situación de los niños pobres que parecían estar "lejos de la salvación", tanto en este mundo como en el otro, decide promover la educación de esos niños "abandonados a sí mismos y mal educados", empujado por Dios. Para ser más eficaz, abandona su casa, se va a vivir con los maestros, renuncia a su canonjía y a sus bienes y establece una comunidad que llevará pronto el nombre de Hermanos de las Escuelas Cristianas. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Su obra encuentra la oposición de las autoridades eclesiásticas que eran hostiles a la creación de una nueva forma de vida religiosa, una comunidad de laicos consagrados a la guía de escuelas gratuitas "juntos y por asociación". Sus métodos innovadores y su insistencia en la gratuidad para todos, que pudieran pagar o no, le crean muchas enemistades. Sin embargo, De La Salle y sus Hermanos logran establecer por toda Francia una red de escuelas de calidad, caracterizadas por el empleo de la lengua popular, el agrupamiento de alumnos por niveles, la integración de la formación religiosa con la enseñanza profana, con maestros bien preparados y con conciencia de vocación y de misión, y con la implicación de los padres. La Salle es, además, un pionero en la preparación de maestros seglares, las clases dominicales para los jóvenes que trabajan, y una de las primeras instituciones en Francia para delincuentes. Extenuado por las penitencias y los trabajos agotadores, muere en San Yon cerca de Ruán, un Viernes Santo por la mañana, el 7 de abril</div>PROFESOR JOACOhttp://www.blogger.com/profile/08547750903293668519noreply@blogger.com21tag:blogger.com,1999:blog-3539666843930542490.post-28065894635412490112011-02-18T08:27:00.000-08:002011-02-18T08:27:38.707-08:00Vida y Obra de San Juan Bautista de La Salle 1 de 2<iframe src="http://www.youtube.com/embed/ibDR5ZfmDbk?fs=1" frameborder="0" width="425" height="344" allowfullscreen=""></iframe>PROFESOR JOACOhttp://www.blogger.com/profile/08547750903293668519noreply@blogger.com3