BANCO DE PREGUNTAS C.POL. DECIMO

PARA COMPLETAR ESTOS BANCOS DE PREGUNTAS, POR FAVOR DESARROLLE LA EVALUACION BIMESTRAL DEL IV PERIOD, PUES SE INCLUYE EN LA EVALUACION DE HABILITACIO. IGUALMENTE LES INFORMO QUE SE REQUIERE COMO MINIMO PARA APROBAR 11 DE 20 RESPUESTAS ACERTADAS.



1. A partir de 1917, como resultado de la revolución rusa el conflicto de los estados-nación se vio complementado con el conflicto de ideologías, primero entre el fascismo, el comunismo y la democracia liberal, y después entre las dos últimas.


Durante la guerra fría, estas ideologías estuvieron encarnadas por las dos superpotencias, cada una de las cuales definió su identidad por su ideología. La llegada al poder del marxismo en Rusia,(ampliada posteriormente a China y Vietnam), represento el paso a un sistema europeo multicivilizacional. El marxismo era un producto europeo, pero no fue adoptado en Europa atlántica. Las dos superpotencias nombradas son:



A Rusia y los Estados Unidos

B Oriente y Occidente

C La Unión Soviética y los Estados Unidos

D La Unión Soviética y China



2. Los conflictos intercivilizatorios adoptan dos formas: En el plano particular o micronivel los conflictos en la línea de fractura se producen entre estados vecinos pertenecientes a civilizaciones diferentes y entre grupos de diferentes civilizaciones dentro de un estado. Los conflictos de línea de fractura predominan de forma particular entre musulmanes y no musulmanes. En el plano mundial o universal, los conflictos más importantes se darán entre los estados centrales. Si analizamos la situación de conflicto interno colombiano, podríamos decir que:



A Se presentan conflictos en línea de fractura, particularmente con Nicaragua, Venezuela y Ecuador.

B Se presenta los conflictos que se presentan en nuestro país se dan entre diferentes civilizaciones, llámense estos guerrilla, paramilitares o BACRIM.

C Gracias a la intervención de los Estados Unidos en la política interna de Colombia, podemos decir que no se presenta ninguno de los conflictos mencionados, que se consideren choque de civilizaciones.

D No se presenta ninguno de los casos, pues nuestros vecinos no tienen cultura diferente y nuestro conflicto no se da entre pueblos o culturas diferentes.



3. Desde esta óptica, Huntington señala dos focos de peligro:



A Rusia y los Estados Unidos

B El Islam y China

C La Unión Soviética y sus antiguos Aliados

D África y Asia.



4. Uno de los grandes temores de Huntington y sobre el cual llama a los Estados Unidos a tener cuidado es:.



A La reaparición de la Unión Soviética

B Los conflictos de línea con vecinos como México y Canadá

C El resurgimiento islámico

D Los conflictos internos producto del racismo



5. Las medidas que aconseja el autor para prevenir el enfrentamiento entre las civilizaciones, básicamente occidente y el mundo árabe es:



A Reconocer que no es la civilización dominante en el momento y respetar las prácticas culturales en especial las islámicas.

B Mantener las tropas en los países que generan conflictos como Afganistán e Irak pero respetando sus costumbres

C Mantener el flujo de recursos naturales a través de todo el medio oriente sin intervenir en sus culturas

D Mantener el control de las zonas en conflicto apoyado por los aliados en cada región manteniendo sus prácticas culturales



6. El nombre del autor del fin de la historia y de la teoría del choque de las civilizaciones es, respectivamente:



A Francis Fukuyama- Samuel Huntington

B Hiroito Fukuyama – Francis Huntington

C Samuel Huntington- Francis Fukuyama

D Samuel P Fukuyama- Francis Huntington



7. Decir que el conjunto de relaciones económicas, políticas y culturales que los Estados mantienen entre sí, confinaría el objeto de estudio de las relaciones internacionales a los niveles estatal y supranacional, y tiene la virtud de la simplicidad. Las guerras, las alianzas militares, las relaciones diplomáticas, las negociaciones en el seno de los organismos internacionales, la cooperación estatal al desarrollo, la coordinación internacional de políticas económicas, son todos ellos ejemplos de relaciones inter-estatales. Sería correcto afirmar que lo anterior es una definición de relaciones internacionales,



A No porque solamente se habla de relaciones internacionales entre países sometidos a las potencias.

B Si, puesto que las relaciones no se circunscriben únicamente a las relaciones entre estados.

C Si por que las relaciones solo se dan entre Estados nacionales.

D No porque un país no puede negociar con organismos internacionales



8. No obstante, los Estados no son los únicos actores del escenario internacional. En forma creciente, los propios organismos internacionales, las empresas, las ONG’s, las redes científicas y, recientemente y gracias al desarrollo de las telecomunicaciones e internet, hasta los mismos individuos, están cada vez más imbricados en un sistema económico, político y cultural global. Más aún, decisiones que tradicionalmente se tomaban a escala nacional han sido trasladadas a instancias supranacionales. Y medidas que hace unos años eran percibidas como estrictamente nacionales revelan hoy sus implicaciones globales. Lo anterior significa que:



A A nivel internacional, existen organismos que logran imponer sus criterios, como las multinacionales o las ONG’s.

B Las decisiones tradicionalmente son tomadas por los países sin importar los demás actores

C En el ámbito de las relaciones internacionales, los actores pueden ser personas, ONG, organismos internacionales o Estados.

D El concepto supranacional está relacionado con el manejo interno de los problemas de un país u organismo internacional



9. El globalismo es un estado de cosas y la globalización implica que el globalismo aumenta. Simultáneamente, al menos en los países avanzados, el Estado-Nación tradicional se ve erosionado por la descentralización de competencias a las regiones y los entes locales. Por ello, los anglosajones, con cierta ironía no exenta de razón, han acuñado un neologismo: glocalisation (que podríamos traducir como glocalización). Una explicación de glocalization podría ser:



A El traslado del poder desde el centro hacia las regiones dentro de un mismo país.

B El estado tradicional se ve erosionado por la descentralización.

C El globalismo tiene relación con la globalización

D La globalización es un concepto contrario a la glocalization



10. El desarrollo de las telecomunicaciones ha obviado obstáculos tan importantes a las transacciones internacionales como los pagos en distintas monedas, sustituyéndolos por anotaciones en cuenta informatizadas. Los medios de comunicación, por su parte, nos acercan a realidades distantes y nos permiten acceder a otras culturas: vivimos, en una “aldea global”. de acuerdo con el calificativo de



A Mc Luhan

B Fukuyama

C Huntington

D Marx

11. Hasta cierto punto, la polarización de las posturas sobre las relaciones internacionales, tanto en economía como en política, es tributaria de la polémica entre mercantilistas y liberales y se remonta a la creación de los Estados-Nación. Es conveniente, por tanto, trazar la trayectoria histórica de las ideas referentes a las relaciones internacionales a partir de esa fecha. Los mercantilistas constituyen un grupo heterogéneo de autores cuyo denominador común es la defensa a ultranza del interés nacional (léase del soberano y, más genéricamente, de las estructuras del Antiguo Régimen). El autor está explicando que:

A El mercantilismo es el origen de las relaciones internacionales

B Los mercantilistas defienden a ultranza el interés nacional, es decir, el soberano

C Se puede decir que el mercantilismo es tributario de las relaciones internacionales

D Existe una polarización entre la economía y la política en el ámbito de las relaciones internacionales.



12. La idea de balanza comercial como medida de la riqueza fue rebatida por David Hume y, posteriormente, por Adam Smith. Hume advirtió que los países con abundancia de metales preciosos tienden a experimentar rápidas subidas de precios: a mayor cantidad de metales preciosos, precios más elevados; a precios más elevados, menor competitividad







internacional; a menor competitividad internacional, menos exportaciones y más importaciones. Lo que Hume esta advirtiendo sobre la abundancia de metales preciosos es lo que se conoce como:



A La acumulación de capital

B La inflación

C Los intereses que dan las inversiones

D La competitividad de las naciones



13. Esta escuela nace como reacción tanto al nacionalismo mercantilista como al liberalismo y propugna que la esfera política está determinada por la económica: las relaciones económicas originan las políticas. Los conflictos políticos surgen de la lucha de clases por el control de la riqueza. Esta interpretación de la economía se le atribuye a la escuela



A Clásica

B Neoclásica

C Marxista

D Mercantilista

14. La teoría de Francis Fukuyama, director delegado del Cuerpo de Planeamiento de Política del Departamento de Estado de los Estados Unidos, acerca del fin de la historia, a partir de su publicación en l989 (acompañando los procesos de desmoronamiento de los regímenes de Europa Oriental y la perestroika de Gorbachov) viene teniendo particular difusión, dado el contexto de predominio ideológico liberal y particularmente neoconservador que caracteriza la producción intelectual en la presente etapa del capitalismo. Una de las razones por la cual el autor habla del fin de la historia es por:

A La caída del modelo soviético

B El surgimiento y predominio ideológico liberal

C La producción intelectual del capitalismo

D Ser director del Departamento de Estado



15. Tan solo en tres países del Medio Oriente se concentra más de la tercera parte de las reservas mundiales. Con una producción sobre el total mundial de 11,9%. Estos países son



A Libia, Argelia, Arabia Saudí

B Arabia Saudí, Argelia, Kuwait

C Iran, Irak, Egipto

D Arabia Saudí, Iran, Irak



Lea el siguiente párrafo y responda las preguntas 16 y 17



Al vital papel de los recursos energéticos en términos de los mercados y la economía mundial, se suma la estratégica ubicación geográfica que algunos de estos países árabes han ofrecido en cuanto a facilidades de maniobra y movilidad militar. En Bahréin, por ejemplo, se ubica el Cuartel General de las Fuerzas Navales del Comando Militar de los EEUU en Medio Oriente –Centcom–, que actualmente tiene bajo su responsabilidad el control militar de 20 países de la región; el país del golfo también alberga la sede de la Quinta Flota Estadounidense, responsable del Mar Rojo, Mar Arábigo, Golfo Pérsico, Golfo de Omán, Golfo de Adén y la costa este de África al sur de Kenia. Por su parte, Túnez y Egipto, si bien no poseen grandes cantidades de petróleo comparativamente con países como Libia y los de la Península Arábiga, sí han sido países caracterizados por regímenes aliados a EEUU e Israel, como los de los recién derrocados dictadores Zine El Abidine Ben Ali y Hosni Mubarak, quienes en 2007 aceptaron sin reparos el establecimiento del Comando Militar de EEUU en África –Africom8–, cuya responsabilidad militar abarca todos los países del continente africano a excepción de Egipto, que hace parte del Centcom. El territorio egipcio además cuenta con un botín militar norteamericano: el Canal del Suez, única entrada marítima que comunica el Mediterráneo con el Mar Rojo y el Arábigo, lo que se traduce en un amplio margen de maniobra tanto en el Golfo de Adén como en el Golfo Pérsico; este último limítrofe con las costas de Irán, que por su firme posición antiimperialista es considerado enemigo de los intereses estadounidenses en la región. El Canal del Suez ha sido lugar de tránsito de tropas norteamericanas: fue utilizado tanto en la Guerra del Golfo en 1991, como en la invasión a Irak en el 2003. Desde el pasado 2 de marzo, y previa a la Resolución 1973 de la ONU, ya navegaban en dirección a Libia por las aguas del Suez, los dos buques de guerra USS Kearsarge y USS Ponce con 2.000 marines estadounidenses a bordo bajo el pretexto de prestar asistencia humanitaria al pueblo libio.



16. La importancia de Egipto para Estados Unidos y sus aliados radica en que:



A Comunica rápidamente el Océano Atlántico con el Pacifico

B Comunica al mar Mediterráneo con el Mar Muerto, en Israel

C Comunica al Mar Mediterráneo, el Mar Rojo y el Mar Arábigo

D Comunica el Océano indico con el Pacifico



17. El único país africano que no pertenece a Africom8 es

A Egipto

B Arabia Saudí

C Iran

D Irak



18. La historia reciente del Medio Oriente nos ha mostrado que cada vez que Washington alude a la paz y estabilidad de la región, ello en realidad se traduce en planes para garantizar, a cualquier costo, el control de los territorios y recursos. La posición estadounidense a favor de la democracia y de los derechos humanos es insostenible después de invasiones como las de Irak y Afganistán o del apoyo y complicidad en masacres como la de la Franja de Gaza entre diciembre de 2008 y







enero 2009, en la que más de 1.000 palestinos fueron indiscriminadamente asesinados a manos del ejército israelí con armas de fabricación norteamericana. Según el párrafo, se puede afirmar que los Estados Unidos quienes apoyan la democracia, también apoyan los asesinatos. Esta situación podría generar que:



A Irak y Afganistán pueden ser invadidos nuevamente para tratar de implantar la democracia.

B Las alianzas en el medio oriente y Asia se vean debilitadas debido a que los estados Unidos no respetan los derechos humanos y no

le interesa para nada la democracia.

C Los problemas generados con los palestinos han llevado al estado de Israel a tomar represalias, con lo cual han mantenido la paz en

la región, contribuyendo a la democratización.

D La presencia norteamericana en la región se ha visto reforzada por las invasiones a Irak y Afganistán, pero todavía falta la invasión a

países que no son democráticos en la región, como Iran,



19. Hipótesis: 1) La modernización económica y social no está produciendo ni una civilización universal ni la occidentalización de las sociedades no occidentales; 2) El equilibrio de poder entre civilizaciones está cambiando: Occidente va perdiendo influencia relativa, en tanto las civilizaciones asiáticas aumentan su fuerza económica, militar y política y el Islam reafirma su propia cultura en una sociedad demográficamente explosiva; 3) Las pretensiones universalistas de Occidente le hacen entrar cada vez más en conflicto con otras civilizaciones, especialmente el Islam y China, y de aquí deriva otra hipótesis; 4) La supervivencia de Occidente depende de que reconozca su civilización como única pero no universal. Estas son las cuatro tesis o planteamientos de Huntington. Para evitar los conflictos entre civilizaciones, lo que debe hacer occidente es:



A Mantener sus pretensiones universalistas haciéndola mas conflictiva con otras civilizaciones, especialmente el Islam y China

B Mantener el equilibrio entre las civilizaciones, a pesar que está perdiendo influencia relativa.

C Comprender la importancia de su civilización, reconociendo que es única pero no universal.

D Comprender que las civilizaciones asiática aumentan su fuerza económica y militar.



20. Una civilización es la entidad cultural más amplia. Es el agrupamiento cultural humano más elevado y el grado más amplio de identidad cultural que tienen las personas, se define por elementos objetivos comunes tales como lengua, historia, religión, costumbres, instituciones y por la auto identificación subjetiva de la gente. La civilización a la que pertenece una persona es el plano más amplio con el que se identifica culturalmente. Ahora bien: puesto que las civilizaciones son realidades culturales, no políticas, en cuanto tales no mantienen el orden ni imparten justicia, no recaudan impuestos ni sostienen guerras, no negocian tratados, funciones que cumplen los organismos estatales. Y esto lleva al problema de la estructura de las civilizaciones. Su composición política varía. Así, una civilización puede contener una o muchas unidades políticas ( Ciudades-Estado, Estados-Nación) o puede darse que una civilización y una entidad política coincidan (Japón, India). Pero, en el mundo moderno, la mayoría de las civilizaciones contienen dos o más estados. También puede ocurrir que en un mismo estado convivan en determinado momento dos o más civilizaciones (caso de las ex U.R.S.S. o Yugoslavia). Por otra parte, Huntington reconoce que los estados son y seguirán siendo las entidades dominantes en los asuntos mundiales: mantienen ejércitos, dirigen la diplomacia, negocian tratados, controlan las organizaciones internacionales, influyen marcadamente en la producción y el comercio. Si bien una civilización tiene sus estructuras en la cultura y otros elementos subjetivos, la composición política varía, por lo tanto es posible que:



A Los estado sigan siendo entidades dominantes, aun en ausencia de una civilización dominante.

B Las civilizaciones pueden existir independientemente de la existencia de los estados

C En una civilización pueda que existan muchas unidades políticas y a la vez en una misma unidad política pueden existir diversas

civilizaciones.

D Los estados hacen parte de una civilización en común, la única condición que deben cumplir es tener las mismas costumbres, idioma,

religión y culturas. La diferencia la harán los tipos



Preguntas tipo I. consta de un enuciado y cuatro opciones. Debera señalar la respuesta correcta.



1. A partir del s. XVIII se habla del estado-nación, que intenta ajustar //los procesos de construcción del estado y de formación de la nación//. Sin embargo, actualmente encontramos situaciones diversas: Menos del 10% de los estados-nación lo son completamente (uninacionales) P. ej. Japón, Suecia; En la mayoría de los casos hablamos de estados plurinacionales cuyos miembros pertenecen a identidades colectivas diferentes. En ocasiones esta pluralidad es asumida sin tensión, pero en otras puede causar situaciones de conflicto. P.ej. España, Bélgica; Existen naciones sin estado. P.ej. Cataluña, Québec; Igualmente hay estados sin nación. P.ej. Mónaco. Finalmente hay naciones divididas por más de un estado. P.ej. Corea. Del concepto de estado, NO es correcto afirmar que:

A Los procesos de construcción de Estado y Nacion pueden situarse a partir del siglo XVIII.

C.Los estados son entidades territoriales, culturales, sociales, política, religiosa y económicamente homogéneas, en las cuales solo pueden presentarse conflictos externos únicamente.

B. La mayoría de estados en el mundo los estados son plurinacionales cuyos miembros pertenecen a identidades colectivas diferentes.

D Existen naciones sin estado, por ejemplo, Corea.



2. El Senado no es una auténtica cámara de representación territorial (sólo un representante por Comunidad Autónoma y uno por cada millón de habitantes). Además, no tiene capacidad en el proceso de elaboración de leyes. Las comunidades autónomas tienen pocas competencias en materia fiscal. Sólo País Vasco y Navarra gozan de competencia fiscal.3. Las Comunidades autónomas no participan en otras instituciones políticas como el Consejo Europeo. Las anteriores características de un Estado que no es estrictamente Federado corresponde a:

D. Estados Unidos

B. Estados Unidos Mexicanos

C. Union de Republicas Socialistas Sovieticas

A España



3. El antecedente de la Comunidad Económica Europea (CEE) fue la creación de:



D CECA La comunidad Europea del Carbon y el Acero

B. El tratado de Roma

C. La unión compuesta por Bélgica, Holanda, Luxemburgo, Francia, Italia y Alemania y constituye

un mercado único en el sector del carbón y del acero

A. Tratado de Ematon (Unidad Europea de la energía atómica)



4. La UE está formada por tres instituciones:

A. (1) LA CECA. (2) EMATOM. (3) El tratado de Roma

C. (1) La presidencia de la Comunidad. (2) El Consejo de Ministros. (3) El Tribunal de la Haya.

B(1) Alta autoridad (actual comisión): Tiene la iniciativa legislativa. (2) Asamblea (actual Parlamento Europeo): es el órgano consultivo. (3) Consejo: Está formado por los jefes de gobierno de los Estados miembros.

D. (1) La Union Monetaria. (2) La Union Aduanera. (3) La Union Economica.



5. En este tratado se plantea la Unión Económica Monetaria: elaborar un plan de convergencia, cumplir criterios de convergencia (inflación, tipos de interés) y estabilidad cambiante. También se crea el Banco Central Europeo. Amplía el ámbito de políticas que se deciden por mayoría cualificada, da más poderes al Parlamento europeo. Además se crea el Comité de las Regiones, se crea el Fondo de Cohesión para compensar, a los países más pobres de la Unión (Grecia, España, Portugal e Irlanda), de los efectos negativos.

B. Tratado de Roma

A. El tratado de Maastricht

C. Tratado de la Union

D. Tratado Ematom



6. La amenazas al Estado nación surgen cuando



C Se quiere unificar la identidad nacional ignorando la diversidad.

B. El Estado muestra debilidad por no tener el armamento suficiente.

A. Cuenta con fuerzas armadas poco preparadas o con personal insuficiente.

D. Tiene un gobierno corrupto, que no le permite negociar con los demás estados.



7. El poder político se reparte entre instituciones que controlan ámbitos territoriales diferentes. No existe ninguna relación de dependencia entre el nivel central y los niveles territoriales. En este modelo predomina el principio horizontal de coordinación entre instituciones. La anterior descripción define el tipo de gobierno de Estados Federados. Un ejemplo es:

A. Francia.

B. Inglaterra

D Los Estados Unidos

C. La Union de Republicas Socialistas Sovietica



8. En el origen del estado liberal se manifestó una prevención contra la concentración de funciones en una autoridad despótica, que amenazaba la libertad de los ciudadanos. Locke y Montesquieu (1689-1755) elaboraron y pusieron en circulación una doctrina según la cual el ejercicio del poder se debía atribuir a más de una institución. Esta doctrina es:

C. La constitución política de una nación.

B. El principio democrático de elección popular.

A. La división de poderes.

D. En un sistema presidencialista, el presidente es quien debe tomar las decisiones del Estado.



9. Para Montesquieu, lo más importante es la libertad. Cuando el poder ejecutivo y el poder legislativo se concentran, recaen en una misma unidad, se corre el riesgo de que las leyes sean tiránicas y se apliquen tiránicamente. Por ello, lo más importante es separar estos dos poderes. El legislativo recae sobre el Parlamento (electo, e independiente del gobierno, al que no puede disolver el Gobierno), el ejecutivo, sobre el Rey, y el judicial, es independiente. Es posible afirmar según esta argumentación que.



C Se garantiza total libertad cuando se mantienen separados los poderes y existen mecanismos legales para evitar la concentración del poder.

B. El parlamento al ser elegido gana independencia pero es vulnerable a los intereses del rey.

A. El poder ejecutivo y el poder legislativo al concentrarse se convierten inevitablemente en una entidad.

D. Montesquieu considera que la libertad es lo mas importante, siempre y cuando el rey tenga el poder judicial en sus manos.



10. Es la Entidad colectiva, jerarquizada, regida por el presidente, debajo del cual hay otros cargos políticos que conforman el Consejo de Ministros. Es una entidad unitaria y solidariamente. Estamos hablando de:

A. El Estado

B El gobierno

C. La nacion

D. El pais



11. (1)Dirige la acción gubernamental. (2) Elige o cesa a los miembros del gobierno. (3) Elabora las directrices generales a seguir por los ministros. (4) Cada vez más, es una figura que sobresale respecto a los demás. Las anteriores son funciones de:

A. El senado

B. El Procurador General de la Nacion

D. La cámara de Representantes

C. El presidente



Esquema para la pregunta 12 unicamente





12. Del esquema anterior pueden inferise que:

B. Las formas de gobierno son regímenes políticos.

A. En una forma de gobierno presidencialista no es posible tener como jefe de Estado a un

monarca.

C. En Italia, España y los Estados Unidos el jefe de Estado corresponde a un presidente elegido

por votación.

D. en la forma de gobierno de los Estados Unidos, al ser una Republica podría llegar a elegirse como presidente a un

monarca.



13. El Parlamento también se denomina asamblea o legislativo. El término Parlamento tiene una connotación más institucional, da idea de debate. El término Asamblea connota que está formada por ciudadanos que representan al pueblo. El término Legislativo connota que la función del Parlamento está relacionada con la elaboración de leyes (es más impreciso, porque el Parlamento no tiene el monopolio de su elaboración). Cualquier término es aceptable. Podemos deducir de lo anterior que.

A. La Asamblea a pesar de estar formada por ciudadanos, generalmente represetentan a la clase

dirigente.

D. El parlamento es el único organismo estatal nombrado por el presidente.

C. La asamblea tiene como función única y exclusivamente hacer cumplir la leyes en una

república.

B La función de crear leyes no es exclusiva del Parlamento.



14. Partidos de electores. Intentan capturar el mayor número de votos posibles. En estos partidos, la ideología pierde importancia, sólo buscan conseguir votos, así que disminuye la intensidad de la ideología para llegar a más votantes. En cambio, se refuerza la figura de los líderes políticos. Cada vez hay menos enfrentamiento entre ideologías y más entre líderes, la política se personaliza gracias a la televisión. Poco importante la organización, los estatutos del partido. Lo importante es movilizar al electorado. Cada vez es más importante la existencia de profesionales dentro del partido (en diversas áreas: marketing...). Son importantes las donaciones de los grupos de interés (en España es ilegal esta práctica, a pesar de que se hace), así que son de financiación capitalista. Analizando el concepto de los partidos de electores podríamos decir que:

A. Los lideres políticos en un partido de electores se preocupan por difundir sus ideas, utilizando

para ello la publicidad.

B. Los votos pasan a segundo lugar y el debate ideologico pasa al primer lugar de las prioridades

del candidato.

D. La ideología cede su lugar a los intereses particulares de los candidatos.

C. Se hace necesario mantener el interés en las ideas tanto del partido como del candidato a la

hora de la campaña.



15. En un partido de electores, es posible que:

B. La financiación de las campañas a cargo de grupos de interés puedan condicionar las

Decisiones futuras del candidato elegido.

A. Los candidatos antepongan sus intereses al partido quien es el que le dio su aval para poder

presentarse a las elecciones.

C. Los electores eligen a través del voto, pero no significa que tengan poder de control sobre el

candidato elegido.

D. Los electores deben pagar la campaña del candidato, este a su vez devolverá los dineros

recolectados.



Preguntas tipo IV. Responda las preguntas 16 y 17 las cuales constan de una afirmación y una razón unidas por la palabra PORQUE. Usted debe juzgar tanto el grado de verdad o falsedad de cada una de ellas como la relación existente entre las mismas, y contestar en su hoja de respuestas según el cuadro siguiente:



Marque A si ambas afirmaciones son verdaderas y la segunda es una razón o explicación correcta de la primera.

Marque B si ambas afirmaciones son verdaderas pero la segunda NO es una razón o explicación correcta de la primera.

Marque C si la primera afirmación es verdadera pero la segunda es falsa.

Marque D si la primera afirmación es falsa pero la segunda es verdadera.





16. La Democracia puede ser: directa: el ciudadano controla la política directamente, sin mediación de representantes (las polis griegas, New England). Representativa: aparece en el siglo XIX, no son los ciudadanos los que controlan la política, sino que delegan su poder al Parlamento. Hoy en día, todas las democracias son de este tipo, a pesar de que a veces usan herramientas propias de la democracia directa (referéndum, iniciativa legislativa...). Participativa: evoca la democracia directa, pero desde una perspectiva realista. Promueve instrumentos de participación ciudadana (participar en entidades, que la sociedad civil sea activa...), matizando la democracia representativa.



I En una sociedad democrática moderna, es necesario que los ciudadanos ejerzan el control político de manera directa, al estilo de la polis griega POR QUE,

II La democracia participativa evoca la democracia directa, utilizando mecanismos de participación ciudadana, pues no es posible que haya una participación directa efectiva o real.



17. Los partidos políticos son los principales instrumentos de mediación entre las demandas sociales (de los ciudadanos) y las instituciones políticas. Es el vehículo que canaliza la acción política. Aún así, no son los únicos canales, también hay grupos independientes, etc., pero son los principales.Su nacimiento y desarrollo no se remonta demasiado lejos, en el siglo XIX aparecen nuevos partidos políticos. La extensión del sufragio universal en el siglo XIX genera incentivos para la formación de asociaciones dentro de las asambleas legislativas. También se crean incentivos para grupos organizados fuera de las asambleas y que compiten entre sí para obtener representación parlamentaria. El desarrollo político histórico europeo a lo largo de los siglos XIX y XX genera fracturas sociales que favorecen la aparición de partidos políticos (Estado-Iglesia, socialismo-comunismo, trabajadores-amos, sector primario-sector terciario...).



I Los partidos políticos son el principal instrumento con que cuenta la sociedad para mediar en las demandas sociales ante las instituciones políticas, es decir son los intemediarios entre los ciudadanos y el Estado para hacer efectivos sus derechos, sobre todo en la provisión de servicios como educacion, salud, seguridad, etc., POR QUE



II La aparición de los partidos políticos son generados por fracturas sociales generadas a lo largo de los siglos XIX y XX, sin embargo es en el siglo XXI donde se consolida el estado nación.



Preguntas tipo IV. "Lea el primer párrafo 1 y responda las preguntas 18 a 20 las cuales constan de un enunciado y cuatro (4) opciones de respuesta. Una o varias opciones pueden completar correctamente el enunciado. Usted debe marcar su hoja de respuestas según el cuadro siguiente:

Marque A si las opciones 1, 2 y 3 son correctas

Marque B si las opciones 1 y 3 son correctas

Marque C si las opciones 2 y 4 son correctas

Marque D si sólo la opción 4 es correcta

Parrafo 1. Desde antiguo existen los países; pays, dice el diccionario de la Academia Francesa, es parte de un territorio que se distingue en razón de diversas particularidades geográficas, históricas, humanas, etc. Ya Estrabón distinguía países delimitados por su condición de península (Iberia e Italia) o de isla (Britania), o por los pueblos que los habitaban (Celtica, Germania). Los límites de los países varían según el observador y el tiempo. Hispania, luego España, en la antigüedad se identificaba con la península Ibérica e islas adyacentes; desde el siglo XVI dejó de comprender a Portugal y se amplió a Canarias. Alemania hasta el siglo XVIII se identificó bien con todas las tierras de habla alemana, bien con el Sacro Imperio, y luego con la Confederación Germánica; hoy no incluye territorios que fueron alemanes y son parte de Polonia, República Checa, Austria, Italia, etc. Un país puede formar parte de otro país más amplio; decimos que Francia es un país, pero también lo son el País del Loira o el Pays Basque. En realidad podemos llamar país a cualquier porción de territorio haciéndolo sinónimo de comarca, región, provincia, nación.



18. Podemos afirmar respecto al concepto de Pais que:



1 Los países tienen fronteras movibles, todo depende el tiempo y del observador.

2 Es posible que exista un país dentro de otro mas grande tal es el caso del país del Loira, el cual

hace parte de Francia, de esta manera país es sinónimo de comarca, región, provincia o nación.

3 El concepto de país es tan antiguo como los mismos griegos, pues uno de ellos, Estrabon

distinguía los asociados a pensinulas, iberia e Italia..

4. La federación Germanica no incluye los territorios que fueron gemanos y luego parte del Sacro

Imperio.



19. El concepto de país puede referirse a la parte de un territorio que se distingue en razón de

diversas particularidades, por lo cual

1. En caso que un país se divida en varias regiones, es posible llamar país a cada una de estas,

con lo cual se formaría una nacionalida homogénea.

2. Es posible que en alguna época involucraran personas que hablaran la misma lengua

3. Los limites de un país pueden conservarse en el tiempo, y no cambiar la configuración de país,

por ejemplo, la península Iberica que ha mantenido su forma hasta el presente.

4. Un país puede estar conformado por países mas pequeños, aunque puede llamarse país a

cualquier parte de un territorio dado.



20. En el último siglo se ha tendido a identificar país con Estado, llamamos más usualmente país al territorio con una organización política independiente. El Estado no ha existido siempre, aunque sí siempre una determinada organización política sobre cada territorio habitado (tribu, polis, monarquía, imperio). Desde el final de la Edad Media el poder se centraliza en lo que llamamos en sentido más estricto Estado, una organización soberana con un gobierno, un ejército, unas fronteras estables. Todo Estado se asienta sobre un territorio, es decir, sobre un país (Portugal) o sobre varios países (Reino Unido). Cabe un país sin Estado (la Antártida, Somalia o Afganistán en los últimos años), un país dividido entre varios Estados (Corea, Chipre), pero no un Estado sin país (Israel, el Estado judío proyectado por el movimiento sionista desde el siglo XIX, no pudo constituirse hasta que en 1947 la ONU le otorgó una porción de Palestina). Es posible entonces que:

1. Un estado no pueda constituirse sin territorio, pero es imposible que haya un país sin territorio.

2. Todo estado debe tener un territorio propio delimitado (Antartida, Somalia).

3. Exista un país aunque no exista un Estado en su estricto sentido, es decir una organización

soberana con un gobierno, un ejercito y unas fronteras estables.

4. Solo es posible hablar de Estado si este se asienta en un solo territorio (Portugal).



NOMBRE_______________________________________ CURSO________





Responda en la hoja de respuestas:



1- Al afirmarse que los primeros pensadores carecían de una visión clara del significado de escasez, tiene como consecuencia:



A La Imposibilidad de explicar las modernas teorías económicas

B La necesidad de crear las ideas económicas

C El incipiente desarrollo de las ideas económicas

D La posibilidad de explicar cómo funciona la economía



Lea el párrafo y responda las preguntas 2 a 4

Los griegos fueron los primeros en intentar descubrir las intimidades del funcionamiento de la economía, representados por filósofos como Hesiodo, Jenofonte, Platón y Aristóteles, fue gracias al primero que se inicia esta gran carrera ya que Hesiodo encontraba muy obvio que la escasez no correspondía a la interacción de los deseos de las personas y la existencia de recursos sino que daba por hecho que este era un maleficio desatado sobre la humanidad gracias a la irresponsable apertura del cofre de Pandora; Esto nos da a entender la poca conciencia que del mercado tenían estos escritores, el cómo muchos otros de los filósofos griegos era de origen y de estilo de vida campesino, y por tanto se

interesaban por los problemas de la eficiencia entendida esta como el rendimiento que pueda lograrse de los insumos para que resultara la mayor cantidad de producto. Y ya que eran sociedades de autoconsumo familiar no se interesaban por los agregados como la eficiencia de la sociedad.





2- La explicación que da Hesiodo a la escasez correspondía a:



A La falta de recursos naturales que posee una comunidad

B La necesidad que tiene el ser humano de poseer propiedad privada.

C Un problema mundial proveniente del cofre de pandora

D Una causa sobrenatural producida por los dioses, la cual fue liberada en el mundo por Pandora.



3- La razón por la cual el análisis económico se basaba en los rendimientos que podían lograrse de los insumos y que llevaban a una mayor producción, se explicaba en el hecho que:



A Los pensadores eran de origen campesino



B La ciencia económica explica los problemas de escasez

C Los clásicos griegos no le dedicaron tiempo a la economía

D Pensadores como Jenofonte se dedicaron a la filosofía, no a la economía.



4- Puede afirmarse del texto, que



A Los griegos lograron crear las bases de la ciencia económica

B Los filósofos eran de origen campesino

C La producción económica de las sociedades era el autoconsumo familiar

D Hesiodo, Platón, Jenofonte y Aristóteles fueron los únicos pensadores que se han dedicado al estudio de la economía.



5- Jenofonte parte retoma el concepto mismo de economía en su libro OECONOMICUS que trata sobre la administración de eficiente a nivel del productor y/o de la familia, sin embargo, estos análisis los aplico a.



A El análisis de la sociedad feudal

B El análisis del proceso económico en general

C Los filósofos y militares, los cuales deberían ser excluidos de la propiedad privada.

D El análisis de la milicia y la administración pública.



6- La razón por la cual Platón planteaba la necesidad de excluir a los militares y a los filósofos de la propiedad privada era porque:



A Al tener estos mayor poder, podrían aprovecharse de la sociedad

B Esto los alejaría de sus ocupaciones y consideraba que la propiedad comunal seria la más apropiada a estos grupos.

C Los militares se aliarían con los filósofos para gobernar a Grecia

D Quizá Platón se equivoco en su análisis, puesto que no existe prueba que los militares y filósofos no pudieran emplear bien sus riquezas.



7- La razón por la cual Aristóteles consideraba que las ganancias eran un hecho innatural, pues las necesidades eran moderadas pero los deseos eran ilimitados, por lo tanto, la producción de bienes estaba dirigidas a cubrir necesidades, mas no los deseos. La conclusión a la que llego Aristóteles era que:



A Los comerciantes deberían dedicarse al intercambio, utilizando el dinero.

B La ganancia del comerciante debería ser utilizada únicamente para reponer los insumos y materias primas que se gastaba en la producción.

C La ganancia era producto del trueque, el cual buscaba la utilidad.

D El trueque reflejaba el cubrimiento de necesidades y si se realiza con dinero, se entiende que el objetivo era la ganancia.



8- La solución al problema de la escasez era una utopía, esta consistía en:



A Disminuir el consumo humano.

B Aumentar la producción de bienes y servicios

C Crear una moneda que facilitara el comercio

D Mantener el trueque como sistema de intercambio sin dinero



9- La característica principal del feudalismo consistían en



A El comercio utilizando el dinero, el trueque y la propiedad privada.

B El estado buscaba acumular oro y plata, a la vez que aumentar el comercio exterior.

C Las tradiciones, las costumbres y la autoridad eran los rectores de la actividad social y económica.

D Eran similares al mercantilismo, solo que incluían el comercio.



10- Decir que en los inicios del desarrollo humano los mercados resultaban intrascendentes, puede ser explicado por que



A la producción era incipiente

B La producción era destinada al autoconsumo.

C La producción se destinaba al trueque

D Empieza a utilizarse la moneda para sustituir el trueque



11- Aquino se encuentra con el gran trabajo de ajustar los textos bíblicos a la enseñanza de Aristóteles, ya que estos condenan la propiedad privada, la riqueza y como no la ganancia económica, dado que la propiedad comunal era el estilo de vida de Jesús y sus apóstoles, lo cual respaldaba la idea de la ley natural; En este párrafo, la palabra estos hace referencia a:



A Ganancias económicas

B Leyes naturales

C Los textos bíblicos

D Enseñanzas de Aristóteles



12- La propuesta de Santo Tomas acerca de los precios justos, buscaba que no se presentara acumulación de riqueza por parte de los siervos, pues esto implicaría un ascenso social de los mismos. El papel de la iglesia era entonces:



A Mantener el control de las tierras, ayudando a los señores feudales

B Promover la servidumbre, pero a la vez ayudar a los pobres a salir de su pobreza

C Educar a los siervos para que algún día alcanzaran la libertad económica

D Mantener el conjunto de las fuerzas económicas y sociales como estaban.





13- El moralismo de Santo Tomas pudo en algún momento entorpecer el ritmo del crecimiento y del mismo pensamiento económico, sin embargo hizo gala de una interesante cualidad para el planteamiento de los temas de una manera abstracta. Puede interpretarse el término subrayado como:



A Análisis de manera racional

B mantener el ritmo de crecimiento bajo

C El pensamiento económico no podía evolucionar

D Plantear los problemas económicos favoreciendo a la iglesia



14- La ciencia social que estudia la forma en que las sociedades asignan sus recursos escasos a la producción de los bienes y servicios que van a satisfacer sus necesidades (siempre crecientes). : La anterior definición corresponde a:



A La escasez

B La producción

C La economía

D La oferta y demanda



15- Los dos grandes campos en que se divide la economía son:



A Clásica y neoclásica

B Mercantilista y fisiocracia

C Oferta y demanda

D Macroeconomía y microeconomía



16- La interacción de la oferta y la demanda en mercados con distintos niveles de competencia determinan los precios de cada bien, el nivel de salarios, el margen de beneficios y las variaciones de las rentas son el campo de estudio de la:



A Microeconomía.

B Macroeconomía

C Ciencia social

D Ciencia económica



17- Comprender los problemas relativos al nivel de empleo y al índice de ingresos o renta de un país se conoce como:



A Microeconomía

B Ciencia social

C Ciencia economía

D Macroeconomía



18.- Según Keynes, una demanda agregada insuficiente generará desempleo; la solución estaría en incrementar la inversión de las empresas o del gasto público, aunque para ello sea necesario tener un déficit presupuestario (déficit presupuestario significa que al Estado le faltan recursos para cubrir sus gastos, es decir que funciona al debe). De lo anterior podemos concluir que:



A Aumentar el desempleo mejorara el déficit fiscal

B El déficit fiscal es la falta de recursos del estado para cubrir sus gastos

C Aumentar la demanda agregada generara empleo.

D Las empresas y el Estado son la misma cosa



19- El orden de las escuelas económicas es:

A Fisiócratas, neoclásicos, mercantilistas, clásicos

B Fisiócratas, mercantilistas, clásicos, neoclásicos.

C Fisiócratas, neoclásicos, clásicos, mercantilistas

D Mercantilistas, Fisiócratas, neoclásicos, clásicos



20- La economía, como ciencia moderna independiente de la filosofía y de la política, data de la publicación de la obra Investigación sobre la naturaleza y causas de la riqueza de las naciones (más conocida por el título abreviado de La riqueza de las naciones, 1776), del filósofo y economista escocés Adam Smith. Podemos deducir que:



A Antes de la aparición del libro de Smith, no existía un registro detallado de las cuestiones económicas.

B La filosofía, la política y la economía eran ciencias que significaban lo mismo

C La riqueza de las naciones dependen de la filosofía, la política y la economía

D El libro de Smith incluía la filosofía, la política y la economía.



21- Los mercantilistas consideraban que la riqueza de una nación dependía de la cantidad de oro y plata que tuviese. Aparte de las minas de oro y plata descubiertas por España en el continente americano, una nación sólo podía aumentar sus reservas de estos metales preciosos vendiendo más productos a otros países de los que compraba. Es claro anotar la posibilidad de aumentar las reservas de oro y plata eran:



A Por extracción o por importación

B Por saqueo o piratería

C Por piratería o comercio exterior

D Por extracción o por comercio exterior.



22- Una de las razones por las cuales los mercantilistas consideraban importante acumular oro y plata era porque:



A Los países no tenían oro ni plata, por eso era importante conseguirlo utilizando incluso la guerra

B Los países siempre necesitaban la acumulación de oro y plata para demostrar su poder económico

C Su país estaría siempre en guerra con otros, o preparándose para la próxima contienda.

D La acumulación de oro y plata se hacía necesaria para poder comprar materias primas al exterior



23- La preocupación mercantilista por acumular metales preciosos también afectaba a la política interna, tales como salarios bajos y población creciese. Una población numerosa y mal pagada produciría muchos bienes a un precio lo suficiente bajo como para poder venderlos en el exterior. Se obligaba a la gente a trabajar jornadas largas, y se consideraba un despilfarro el consumo de té, ginebra, tejidos de seda, entre otros. Lo anterior provocaba:



A Que la revolución industrial explotara por parejo hombres mujeres y niños

B Mantener grandes cantidades de población con bajos salarios

C Que los empresarios fueran los dueños de todo, incluso de la mano de obra

D Destinar toda la producción para la exportación.





24- El fundador de la escuela, François Quesnay, era médico de cabecera en la corte del rey Luis XV. Su libro más conocido, Tableau Économique (1758), intentaba establecer los flujos de ingresos en una economía, anticipándose a la contabilidad nacional, creada en el siglo XX. Se planteaba que toda la riqueza era generada por la agricultura; gracias al comercio, esta riqueza pasaba de los agricultores al resto de la sociedad. Eran partidarios del libre comercio y del laissez-faire (doctrina que defiende que los gobiernos no deben intervenir en la economía). Estas características corresponden a la escuela:

A Clásica

B Fisiócrata.

C Mercantilista

D Keynesiana



25- Los ingresos del Estado tenían que provenir de un único impuesto que debía gravar a la actividad primaria, la única fuente de riqueza para ellos. Esta era una propuesta de:



A Los fisiócratas

B Los clásicos

C Los neoclásicos

D El Estado



26- Retrasar la edad nupcial para reducir así el volumen de las familias, era un mecanismo para lograr controlar:

A El poder de la iglesia sobre la población

B Los impuestos destinados a la iglesia

C El crecimiento de la población

D El crecimiento económico



27- ciencia lúgubre fue el nombre que recibió la economía, debido a las predicciones pesimistas de:

A Adam Smith

B John Stuart Mill

C Carlos Marx

D Robert Malthus



28- La ley de Say sostiene que el riesgo de un desempleo masivo en una economía competitiva es despreciable, porque la oferta crea su propia demanda, limitada por la cantidad de mano de obra y los recursos naturales disponibles para producir. Cada aumento de la producción aumenta los salarios y los demás ingresos que se necesitan para poder comprar esa cantidad adicional producida. Según esta ley, podemos concluir que:



A La producción podía ser ilimitada, pues siempre habría compradores

B La economía no debería ser competitiva por que genera desempleo

C Los recursos disponibles y la mano de obra es abundante, por lo cual podría decirse que nunca se va a acabar.

D Los compradores tienden a disminuir por que las mercancías escasean.



29- En los mercados competitivos, las preferencias de los consumidores hacia los bienes más baratos y la de los productores hacia los más caros, se ajustarían para alcanzar un nivel de equilibrio. Ese precio de equilibrio sería aquel que hiciera coincidir la cantidad que los compradores quieren comprar con la que los productores desean vender. En términos económicos, en este párrafo se está refiriendo a:



A microeconomía y macroeconomía

B Oferta y demanda

C Escuela económica y modelo económico.

D Precio y costo de producción



30- La "acumulación primitiva" en la historia económica de Inglaterra fue posible gracias a la delimitación y al cercamiento de las tierras. Durante los siglos XVII y XVIII los terratenientes utilizaron su poder en el Parlamento para quitar a los agricultores los derechos que por tradición tenían sobre las tierras comunales. Al privatizar estas tierras, los terratenientes logran:



A Aumentar su riqueza y destinarla a la agricultura

B Empujar a sus víctimas a una muerte segura

C Empujar a sus víctimas a las ciudades y a las fábricas.

D Asegurar salarios para sus obreros



1- Podemos decir que la Escuela de Economía Política Inglesa tiene como fundamento:

A La teoría del valor trabajo

B Las ideas marxistas

C La Riqueza de las naciones

D Los postulados neoclásicos



2- El mecanismo que asegura que la sociedad saldrá beneficiada a pesar de lo que quieran los individuos; la mano invisible es capaz de transformar los vicios privados (como el egoísmo) en ventajas sociales (la maximización de la producción), según Smith se conoce como:

A La ley de las ventajas

B La teoría marginalista

C La escuela clásica

D Mano invisible



3- Es un instrumento analítico que consiste en un entramado de ecuaciones que tenían en cuenta unas pocas variables estratégicas y que permitía, tras unas operaciones lógicas, obtener conclusiones relevantes sobre el comportamiento de las variables económicas creado por David Ricardo, se conoce en economía como:

A Modelo económico

B Teoría económica

C Política económica

D Escuela clásica



4- El punto central del sistema ricardiano se encontraba en la creencia de que el crecimiento económico se frenaría antes o después, debido al creciente coste de cultivar alimentos cuando la tierra disponible era limitada. Uno de los razonamientos esenciales para llegar a esta conclusión era el principio malthusiano, enunciado en el Ensayo sobre el principio de la población (1798) de Thomas Robert Malthus, según el cual la población tiende a crecer de forma constante hasta los límites que marca la oferta disponible de alimentos. La solución a este problema se puede solucionar con:

A Produciendo la mayor cantidad de mercancías posibles y exportarlas a sus colonias

B Incrementar la importación de materias primas, entre ellas los cereales y demás alimentos

C Extender los cultivos a tierras menos fértiles o aplicando más trabajo y capital a la misma tierra.



D Extender los cultivos de alimentos a países menos desarrollados, porque la mano de obra es más barata en ellos



5- Se Conoce como nacionalismo económico a

A La política económica

B La mano invisible

C La economía clásica

D El mercantilismo





6- En caso que un país tenga problemas para solucionar la escasez de alimentos para su población la solución planteada por Ricardo consistía en:

A Aumentar la producción de alimentos

B Importar granos de otros países.

C Disminuir la población

D Aumentar a mano de obra para que subieran los salarios



7- Ricardo suponía que el trabajo y el capital pueden cambiar libremente de sector productivo, buscando la mayor rentabilidad posible; sin embargo, el trabajo y el capital no tenían movilidad entre países. En este caso, como él demostró, existen beneficios económicos si se comercia entre países, beneficios que estarían determinados por la comparación de lo que cuesta producir cada bien dentro de cada país, y no por la comparación de los costes entre países. Esta teoría lleva a la conclusión que



A Los capitales no tenían movilidad, entonces crear legislaciones que permitieran entrar y salir esos capitales

B Cada país crear una base industrial que le permitiera alcanzar el desarrollo económico.

C Cada país especializarse en el cultivo de un producto

D Cada país de acuerdo a sus recursos, debería especializarse en la producción de un bien o mercancía.





8- Al estudio de por qué los bienes se intercambian a un precio y no a otro distinto se conoce como:



A Teoría del valor

B Teoría de la oferta

C Teoría de la demanda

D Equilibrio económico



9- La Riqueza de las naciones (nombre abreviado por el que es conocida esta obra), como dice el mismo título, es sobre todo un libro sobre el progreso económico y las políticas que pueden fomentar o frenar este desarrollo. Desde el punto de vista pragmático, es un alegato contra las políticas proteccionistas de los mercantilistas, y una defensa del librecambio. En el párrafo, la palabra subrayada puede ser cambiada por

A Económico

B Político

C Practico

D Analítico



10- El orden de aparición de los economistas, en su orden son

A Smith, Malthus Marx, Ricardo

B Smith, Ricardo, Malthus, Mill Marx.

C Smith, Malthus, Ricardo, Marx

D Smith, Marx, Ricardo, Malthus



11- Se asegura en el texto que mucho antes de Smitn y su obra, ya existía la economía, sin embargo, el aporte de Smith consistió en que él fue quien

A Creo la economía como ciencia política

B Planteo teorías revolucionarias

C Escribió el tratado más completo sobre la economía

D Ideo propuestas socialistas



12- Se afirma que un economista es marxista cuando considera que la propiedad privada es desde el punto de vista social como:

A Necesaria

B Importante

C Negativa

D Indeseable.



13- Exponer una teoría simple del valor (o de los precios), tener una visión poco elaborada sobre la distribución, una interpretación aún menos desarrollada sobre el comercio internacional y una concepción primitiva sobre el dinero, son las críticas que se hacen a la obra de:



A Adam Smith

B David Ricardo

C Milton Friedman

D John Maynard Keynes



14- Las afirmaciones a) la tasa de retorno (los beneficios) tendería a caer con el tiempo; b) la clase trabajadora sería cada vez más pobre y c) los ciclos económicos cada vez más duros, fueron planteados por:

A Adam Smith

B David Ricardo

C Karl Marx

D John Stuart Mill



15. Teniendo en cuenta que los postulados marxistas eran poco reales, se explica porque ejerció:

A Gran influencia en el pensamiento económico

B Gran influencia en la política económica

C Poca influencia en la política económica

D Poca influencia en el pensamiento económico.



16- La década de 1870 supuso una ruptura radical con la economía política anterior; esta ruptura se denominó la revolución marginalista, promulgada por tres economistas: el inglés William Stanley Jevons; el austriaco Anton Menger; y el francés León Walras. En el párrafo anterior, la palabra subrayada corresponde a



A Economía clásica

B Economía neoclásica

C Economía keynesiana

D Mercantilismo



17- La teoría del valor basado en la utilidad marginal, el cual parte del concepto de unidad marginal, o última unidad, es mucho más importante que el concepto de utilidad. Esta aportación de la noción de marginalidad fue la que marcó la ruptura entre:

A La oferta y la demanda

B La micro y la macroeconomía

C La economía clásica y el mercantilismo

D La teoría clásica y la economía moderna.



18- La escuela austriaca, inglesa y francesa, tienen como representantes, respectivamente a:

A Marx, Smith, Ricardo

B Marx, Smith, Malthus

C Bohm Bawerk, Marshall, Walras

D Bohm Bawerk, Smith, Ricardo



19- Según Marshall, los autores clásicos se habían concentrado en analizar la oferta; la teoría de la utilidad marginal se centraba más en la demanda, pero los precios se determinan por la interacción de la oferta y la demanda, igual que las tijeras cortan gracias a sus dos hojas. Marshall, buscando la utilidad práctica, aplicó su análisis del equilibrio parcial a determinados mercados e industrias. En este análisis, Marshall esta:

A Proponiendo nuevas teorías

B Criticando a los clásicos

C Planteando la teoría de la oferta

D Haciendo una apología a las tijeras



20- Para cada producto existe una función de demanda que muestra las cantidades de productos que reclaman los consumidores en función de los distintos precios posibles de ese bien, de los demás bienes, de los ingresos de los consumidores y de sus gustos. Cada producto tiene, además, una función de oferta que muestra la cantidad de productos que los fabricantes están dispuestos a ofrecer en función de los costes de producción, de los precios de los servicios productivos y del nivel de conocimientos tecnológicos. En el mercado, existirá un punto de equilibrio para cada producto, parecido al equilibrio de fuerzas de la mecánica clásica. En este párrafo se explica cómo las leyes del mercado, oferta y demanda interactúan hasta que haya un punto de equilibrio. Los términos resaltados hacen referencia al mecanismo clásico de:



A La mano invisible

B La economía clásica

C La mecánica clásica

D El punto de equilibrio



21- El concepto de Marshall (economías y deseconomías a escala externa) fue desarrollado por uno de sus discípulos más destacados, Alfred Pigou, para distinguir entre costes privados y costes sociales, lo que sentó las bases para la formulación de la teoría del bienestar: una nueva rama dentro de la economía. De forma paralela el economista sueco Knut Wicksell y el estadounidense Irving Fisher, iban desarrollando una teoría monetaria, que explicaba cómo se determinaba el nivel general de precios, diferenciándolo de la fijación individual de cada precio. Podemos deducir de lo anterior que:

A Knut Wicksell e Irving Fisher desarrollaron la teoría monetaria

B Alfred Pigou distinguió los costes privados

C La economía tenía una nueva rama

D La teoría del bienestar y la teoría monetaria fueron desarrolladas al mismo tiempo



Lea el párrafo y responda las preguntas 22 a 24.



La economía institucionalista, definida en sentido estricto, se refiere al pensamiento económico estadounidense asociado con las ideas de economistas como Thornstein Veblen, Wesley Clair Mitchell y John R. Commons. Estos autores tenían pocas cosas en común, salvo su desacuerdo con las teorías abstractas de los economistas ortodoxos, la tendencia de éstos a separarse del resto de las ciencias sociales y su preocupación por encontrar un mecanismo de ajuste automático en los mercados. No consiguieron desarrollar un cuerpo de teoría consistente que pudiera reemplazar o complementar la teoría ortodoxa. Esto puede explicar por qué el término economía institucionalista se ha convertido en poco más que un sinónimo de economía descriptiva. La esperanza en que la economía institucionalista pudiese crear una nueva ciencia social interdisciplinaria desapareció muy pronto, aunque el espíritu del institucionalismo sigue vivo en obras como La sociedad opulenta (1958) y El nuevo Estado industrial (1967) de John Kenneth Galbraith.



22- Las ideas abstractas de economistas ortodoxos podría ser interpretado como:



A Los economistas ortodoxos eran los clásicos

B Ideas propias de la economía clásica

C Ideas sin aplicación práctica.

D Los ortodoxos podían plantear teorías sin aplicación practica



23- al decir que la economía institucionalista es sinónimo de economía descriptiva, se está afirmando que:

A La economía institucionalista es clásica

B La economía descriptiva es neoclásica

C La economía descriptiva es marxista

D Los dos conceptos son el mismo-



24- Los economistas institucionalistas buscaba

A Crear una ciencia descriptiva

B Crear una ciencia social interdisciplinaria.

C Crear una ciencia social aparte de la economía clásica

D Crear un cuerpo teórico que explicara la economía clásica



25- Cuando la demanda efectiva se sitúa por debajo de la capacidad productiva habrá desempleo y se entrará en una depresión económica; cuando excede a la capacidad productiva aumentará la inflación. El punto central del keynesianismo es el análisis de los determinantes de la demanda efectiva. Si se obvia la existencia del comercio exterior, la demanda efectiva se compone de tres elementos: el gasto en consumo, el gasto en inversión y el gasto público (es decir, el del gobierno o, en términos más generales, el sector público). Según estos planteamientos keynesianos, la solución al desempleo consiste en aumentar:



A La demanda efectiva, es decir el consumo de toda la economía.

B Los empleos en las empresas

C Disminuir los salarios hasta que todos tengan empleo

D La demanda efectiva es igual a la capacidad productiva



26- Durante los cincuenta años posteriores a la II Guerra Mundial la economía ha sufrido grandes cambios. Ante todo, ahora se utiliza el análisis matemático en casi todas las especialidades. Con la generalización de la economía analítica se ha sofisticado la rama empírica conocida como econometría, que combina la teoría económica, la modelización matemática y la previsión económica basada en la estadística. Las tendencias del pensamiento económico desde el final de la II Guerra Mundial se observan no en la aparición de nuevas técnicas, sino en la desaparición de las distintas escuelas, en la progresiva homogeneización del pensamiento económico en todo el mundo y en la transformación de la ciencia económica desde el exclusivo ejercicio académico hacia una disciplina operativa, cuyo propósito es resolver problemas prácticos. Podemos concluir del párrafo que.

A La política, la filosofía y la economía son ciencias sociales que se apoyan en las matemáticas

B La matemática y la estadística pertenecen a las ciencias sociales

C La matemática, estadística y econometría son herramientas que buscan resolver problemas prácticos

D La economía debe saber explicar la política y la filosofía utilizando las matemáticas

27 La administración o reparto de unos elementos por parte de unos a otros, cuya particularidad consiste en que son escasos y además pueden ser utilizados para cosas alternativas (por ejemplo, un coche no lo utiliza de igual manera un empresario que un consumidor), corresponde a la definición de:

A La administración

B La macroeconomía

C La microeconomía

D Economía

28- La base de la Microeconomía son las relaciones individuales entre un sector que ofrece (“vende”) bienes que denominamos Consumidor y otro que los demanda (“compra) que lo llamamos Empresa con la intervención en mayor o en menor medida del Sector Público (captando impuestos de unos para repartirlos a otros en transferencias o subvenciones) que junto con la aportación del sector exterior, no obstante, apenas son tenidas en cuenta por la Microeconomía. El término sector público hace referencia a:

A El Estado

B El economista

C La demanda

D La macroeconomía

29- Macroeconomía es el estudio de lo grande. Por grande se emplea el término “agregado”. Y lo “agregado” se analiza en países. La Macroeconomía estudia, a la postre, las políticas económicas: paro, inflación, PIB, tipos de interés, impuestos, exportaciones, importaciones, el euro…todo aquello que usted lee en los periódicos al fin y al cabo y que afecta a la sociedad en conjunto. La Macroeconomía a este respecto prefiere hablar de Demanda Agregada y de Oferta Agregada. Lo agregado en macroeconomía debe ser analizado a nivel de.

A Todo el mundo

B Todo el país

C Toda la ciencia económica

D Toda la microeconomía

30- El precio, la renta o ingreso del consumidor, la población, los precios de bienes afines, los gustos son factores que afectan la:

A Oferta

B Microeconomía

C Demanda

D Macroeconomía

1- Poseer un territorio extenso, rico en minerales, praderas que proveen alimento para el ganado en un clima benigno, cursos de agua potable que también facilitan la comunicación fluvial aprovechando su bajo costo, son factores de importancia para el desarrollo nacional. Lo anterior le permite a un Estado, al menos potencialmente, tener

A Cierta autonomía en la adopción de determinadas decisiones.

B Una gran riqueza que puede ser administradas o por el Estado o por los particulares.

C Mantener un nivel de desarrollo social importante.

D Incrementar su comercio internacional y llegar a dominar algunos sectores de la producción.



2- El aumento de los territorios respondía esencialmente a garantizar el aprovisionamiento de los recursos naturales que resultaban escasos en los reducidos espacios europeos. Podemos deducir de lo anterior que

A Aumentar los territorios siempre ha sido importante para Europa, por cuanto han carecido de todo tipo de recurso económico.

B El territorio europeo, históricamente ha carecido de la mayoría de materias primas necesarias para su desarrollo

C Los reducidos espacios europeos han sido aumentados por las potencias como Rusia o Inglaterra.

D Los recursos naturales han ido desapareciendo de Europa a media que aumenta sus territorios.



3- En la actualidad, si bien los minerales y otros recursos continúan siendo importantes para un Estado, no puede desconocerse que la tecnología ha logrado superar, en determinados supuestos, la dependencia respecto de alguno de dichos recursos. Así, por ejemplo, la región salitrera que Chile incorporó como consecuencia de la Guerra del Pacífico (1879/1883) perdió su importancia en 1941 cuando los nitratos sintéticos comenzaron a reemplazar a los de origen vegetal. De acuerdo a lo anterior,

A En la actualidad, los recursos minerales son importantes para un Estado, solo si este es una materia prima de origen vegetal o animal.

B El salitre chileno pertenecía a otros países que también tienen costa en el Pacifico.

C En algunos casos, la necesidad de aumentar territorios pierde importancia frente a la utilización de tecnología.

D La dependencia de recursos como el salitre se vuelve más importante gracias a la tecnología que logra sustituirlos.





4- Cada vez son más sofisticados los instrumentos que se utilizan para la extracción de las materias primas, constituyendo la posesión de tales tecnologías una capacidad reservada a países científica y económicamente desarrollados. De continuar esta tendencia, como todo parece indicarlo, los dueños materiales de los recursos no



podrán explotarlos sin la necesaria participación de quienes detenten los medios técnicos para concretar tal operación. Es posible creer entonces que

A Las potencias mundiales mantienen el control sobre los países menos desarrollados a través de la tecnología.

B Los países subdesarrollados con grandes recursos pueden llegar a explotar los recursos con el desarrollo de una tecnología propia.

C Los medios técnicos, propiedad de los países subdesarrollados, son los que permiten el desarrollo de los recursos naturales.

D La capacidad tecnológica desarrollada en los países científica y económicamente mas llegaran a la propiedad de los países menos desarrollados.



5- Noam Chomsky afirma que existe un “gobierno mundial de facto”, compuesto por el Banco Mundial, el Fondo Monetario Internacional, el G-7 y las empresas y bancos Transnacionales más importantes. En términos de Chomsky,

A El G7, que incluye a Estados Unidos, es el gobierno mundial que quiere apoderarse de las demás naciones.

B El Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional, logran apoderarse de las riquezas de los países pobres.

C El gobierno mundial es un hecho.

D Noam Chomsky es uno de los políticos y sociólogos más destacados para realizar esta clase de afirmaciones.



6- El licenciado Héctor L. Giuliano en el marco del Jubileo 2000, manifestó: “[...] La deuda externa se ha convertido en un condicionamiento total de la política económica argentina que al exceder la capacidad de pago ha dejado de ser un problema para transformarse en un “sistema”, es decir que dado su carácter perpetuo y continuo refinanciamiento se ha convertido en un freno del crecimiento económico, del empleo y de la justicia social. Según lo expuesto, la deuda externa:

A En Argentina exceda la capacidad de pago de los países.

B Permite la refinanciación, con lo cual se ha convierte en un freno del crecimiento de Argentina.

C Permite excede la capacidad de pago de los gobiernos.

D No permite el desarrollo económico de los países endeudados



Párrafo 1. “La Política es aquella práctica que se ocupa de gestionar, de resolver los conflictos colectivos y de crear coherencia social, y su resultado son decisiones obligatorias para todos. El origen de los conflictos se sitúa en la //existencia de diferencias sociales//, que se convierten a menudo en desigualdades, puesto que //no todos los miembros de la comunidad tienen acceso a los mismos recursos// intelectuales, políticos, informaciones. Esto provoca una //tensión// y unas fracciones sociales que generan sentimientos de incertidumbre. Los sucesos a lo largo de la vida en cada ser humano marcan las pautas de su experiencia, y esta concibe el conocimiento, aquí radica la diferencia social. Podemos decir que la política es el arte te crear conciencia”. Responda las preguntas 6, 7 y 8 de acuerdo al párrafo 1.

7- Una razón por la cual las decisiones tomadas como resultado del ejercicio político sean obligatorias se debe a que:

A La política busca la solución de conflictos colectivos.

B Los recursos intelectuales y políticos provocan tensiones.

C La política es obligatoria en todos los países.

D Los sentimientos de incertidumbre logran disminuirse cuando la política logra mantener los conflictos.



8- Los sentimientos de incertidumbre se producen por que

A La política se ocupa de gestionar los conflictos.

B Los sucesos en la vida de los seres humanos marcan su comportamiento

C Existen diferencias sociales que se convierten en desigualdades.

D Los seres humanos consideran que la política no resuelve los conflictos, pero tampoco crean coherencia social.



9- La coherencia social que busca la política se ve afectada en que:

A No todos los miembros de la comunidad creen en la política.

B No todos los miembros de la comunidad tienen acceso a los mismos recursos

C Los individuos mantienen conflictos que muchas veces no pueden resolverse.

D Los recursos de la economía son distribuidos según los intereses de los políticos.



10- Plantea que el hombre se puede considerar un animal político que se socializa. La política es una actividad inherente a la naturaleza humana es una visión antropocéntrica y horizontal atribuida a:

A Montesquieu

B Voltaire

C Maquiavelo

D Aristóteles



11- En su obra, este autor rompía con la visión medieval y presentaba el estado como principal forma de organización política. Planteaba que la política rompía con la moral y proponía una visión vertical y jerarquizada. Es en este momento cuando nace el estado moderno, secular jerárquicamente articulado. La obra y el autor mencionado es

A La Republica de Platón

B El Príncipe de Maquiavelo

C El Espíritu de las Leyes de Montesquieu

D La Política de Aristóteles



12- Una creciente intervención del estado en la política y estrechar las relaciones entre Estado y sociedad son las características que a partir de la Segunda Guerra Mundial da paso al:

A Absolutismo

B Capitalismo

C Estado de bienestar

D Estado Nacional



13- Actualmente, es difícil separar el ámbito de la política del de la sociedad, puesto que ambos son dinámicos y mutuamente influyentes. Ahora la política gestiona el conflicto social sin intervenir en la intimidad. Los conflictos que surgen y demandan la intervención de la política generan respuestas que, a su vez, piden la intervención de la política. Cuando se plantea que los conflictos pueden ser gestionados sin intervenir en la intimidad, se entiende que

A La política estuvo ligada con la intervención directa en la conducta de los individuos.

B La política gestiona el conflicto siempre irrumpiendo en la intimidad del individuo.

C Las respuestas generadas por la política son aplicables únicamente a nivel social

D La sociedad y la política gestionan el conflicto del individuo.



14- Todas las sociedades tienen una serie de divisorias sociales (territoriales, lingüísticas, religiosas...) políticamente relevantes. Estas fracturas se pueden expresar o articular políticamente a través de partidos o movimientos sociales. La divisoria social más importante es la ideológica (izquierda, derecha). Los partidos políticos pueden articular las divisorias o fracturas sociales porque:

A Las divisorias religiosas históricamente pueden resolverse si el país tiene una misma religión

B La lengua o idioma puede ser enseñado a todos los habitantes del Estado.

C Las sociedades necesitan la política y los políticos para poder dividirse el territorio.

D Pueden aglutinar (unir) a las personas sin importar el territorio, el idioma o la religión



Párrafo 2. Para gestionar la política es necesario el poder. La ciencia política ha sido considerada por algunos como cratología la ciencia del poder. Algunas definiciones clásicas de poder son:

1) HOBBES: El poder es la disponibilidad de recursos para obtener un bien o unos objetivos y está en manos del estado.

2) WEBER: El poder es la capacidad o probabilidad de conseguir obediencia dentro de un grupo.

3) MARX: Capacidad de una clase (social) de imponer su interés sobre el conjunto de la sociedad.

4) LASSWEL: El poder es la capacidad para intervenir en los procesos de toma de decisiones.

5) DAHL: El poder es la relación en la que A es capaz de que B haga algo que de otra manera no haría.

Con la lectura del párrafo 2 responda las preguntas 15 y 16.

15- De acuerdo a los autores, la definición de poder que más se acerca a la democracia es el propuesto por:

A Hobbes

B Dahl

C Marx

D Weber



16- El concepto de poder que más se acerca a un sistema comunista o socialista es el propuesto por:

A Dahl

B Hobbes

C Marx

D Weber



Párrafo 3. El poder político está compuesto por: la fuerza, la influencia y la autoridad.

1) FUERZA: Es la capacidad que tiene un actor para negarle a otro el acceso a bienes, recursos o libertades. Así ocurre con las instituciones políticas cuando encarcelan, embargan o multan a algún ciudadano. Hay también posibilidades de ejercitar esta fuerza de manera más sutil. Por ejemplo, cuando se controlan (censuran) determinadas informaciones en función de determinados intereses.

2) INFLUENCIA: Con la influencia se intenta persuadir, convencer y movilizar el apoyo del mayor número de ciudadanos para sostener o para resistir a determinadas propuestas. La influencia se sirve de propaganda (para difundir las ideas y las propuestas de un grupo) y organización (movilización estable de un grupo) para conseguir sus objetivos.

3) AUTORIDAD: Es la capacidad de un actor para que sus indicaciones u opiniones sean aceptadas por los demás, porque cuenta con un crédito o una solvencia que se le reconocen de antemano. Esta acumulación de crédito o de confianza que exhibe quien goza de autoridad puede provenir de factores diversos:

• Para algunos ciudadanos, quien ocupa un cargo público (alcalde, diputado...) cuenta por razón de su cargo con un depósito de confianza.

• Del reconocimiento general de un prestigio moral. Por ejemplo, un experto científico.

• Derivar de una trayectoria histórica conocida, que exime a quien la posee de presentar otras razones.



17- Cuando se convoca a una manifestación en contra del secuestro o de la mala administración de un alcalde, se está utilizando

A Influencia

B Fuerza

C Autoridad

D Política



18- Si en la construcción de una obra de interés público como una carretera se requiere un predio y el propietario no lo vende, el Estado puede aplicar una norma constitucional conocida como expropiación, al ejercer esa acción se está aplicando

A Influencia

B Política

C Fuerza

D Fuerza

19- Si se presenta una situación en la cual la credibilidad de los bancos disminuye y los ahorradores retiran sus dineros en masa, es posible detener la crisis si el Banco de la Republica da garantía que los bancos pueden responder, esta situación está relacionada con

A Fuerza

B Política

C Influencia

D Autoridad



20- Mediante el mecanismo del derecho de petición, es posible que una persona acceda a información en cualquier entidad pública o privada. Si la entidad se llegara a negar o a entregar información no confiable, se presenta una situación relacionada con:

A Fuerza

B Influencia

C Autoridad

D Política



21- En la teoría elitista, el poder está concentrado en pocas manos políticas, sociales o económicas (élites). Por ejemplo, Mosca, Pareto, Michels. Una de las consecuencias del manejo del poder por parte de las elites es:

A La necesidad de controlar el poder en pocas manos.

B Los políticos pertenecen a las elites sociales, económicas y militares.

C La imposibilidad del ejercicio democrático.

D La teoría elitista busca abrir espacios a todos los miembros de la sociedad que se destaquen.



22- En la teoría pluralista de Dahl, el poder está repartido entre grupos de la sociedad. Las decisiones son un agregado de los intereses de la sociedad. Al aplicar el poder teniendo en cuenta la visión pluralista, es posible

A Mantener a las elites, pues ellos tienen el conocimiento y los recursos económicos.

B Gobernar bajo parámetros democráticos

C La sociedad logra aglutinarse y nombrar a quien los represente, generalmente a un presidente.

D Los intereses de la sociedad no son los mismos de los políticos.



23- La legitimidad no deriva de las leyes sino de la aceptación del mandato. Y justifica el poder con un universo de ideologías, valores y creencias. Cuanto más legitimado está el poder, menos necesidad tendrá el mismo de recurrir a la coacción. Podríamos decir de acuerdo a lo anterior que

A Las sociedades necesariamente necesitan ser obligadas a obedecer las leyes, de lo contrario, la Constitución no tendría razón de ser.

B La ideologías, los valores y las creencias son las que logran que las personas puedan portarse de acuerdo a las leyes.

C Se justifica una sociedad legitima sin leyes, para lo cual la política se vuelve indispensable.

D En teoría, es posible que una sociedad en donde la legitimidad del poder es más reconocida y aceptada, podría llegar a prescindirse de las cárceles.



24- La titularidad última del poder atribuida a todos los miembros de la comunidad, aunque el ejercicio del poder sea confiado a una minoría de la misma (ROUSSEAU). La anterior característica de la democracia nos da a entender que:

A Es posible en un régimen democrático que un pequeño grupo detente el poder político.

B La titularidad del poder puede ser ejercida por unos o todos los miembros de la comunidad.

C Las minorías siempre serán gobernadas por las mayorías.

D Las minorías mantienen un poder sobre las mayorías, aunque en una revolución esto pueda cambiar.



25- La democracia protege los derechos de la minoría frente a la mayoría (BENTHAM). Un claro ejemplo de ello se da cuando

A Se crean leyes de igualdad política, para que todos los partidos políticos tengan representación en el gobierno.

B Se reforma la Constitución para determinar la calidad de ciudadano de un país.

C Se crean leyes que promueven la inclusión de afro descendientes en los ministerios.

D Las minorías realizan paros, marchas y manifestaciones con el respaldo constitucional para pedir el respeto a la igualdad.



Párrafo 3. Los criterios para definir el ideal democrático son: 1) Libre acceso de todos los ciudadanos a la actividad política: antes de que se adopte una decisión, todos los miembros deben tener en cuenta todas las posibilidades. 2) Igualdad de voto: Cada ciudadano tiene un voto y cada voto vale lo mismo. 3) Comprensión ilustrada de la vida política en general, por parte de los ciudadanos. 4) Los ciudadanos ejercen el control final sobre la agenda política. 5) Inclusión de todos los ciudadanos adultos y residentes en la vida política. Responda las preguntas 26 y 27.



26. Podemos deducir acerca del voto que si un ciudadano llegara a votar en blanco,

A Desconoce los planteamientos de los políticos.

B Esta tomando una definición que se ajusta a los criterios planteados,

C No aplica el principio de la igualdad del voto, porque no está eligiendo a nadie.

D Los votos pueden ser depositados teniendo en cuenta la opinión de cada elector, sin importar las propuestas de los candidatos.



27- Para poder ser participes activos en la democracia, es necesario que los ciudadanos:

A Se presenten como candidatos o trabajen en la campaña del candidato de su elección.

B Conozcan todas las propuestas de los candidatos y sepan diferenciar sus ideologías.

C Comprendan cual es el ideal de la democracia y la forma de participación que se tenga en ella.

D Utilicen los mecanismos como el voto en blanco para evitar que los políticos corruptos lleguen al poder.



28. En la mayoría de las actuales democracias el objetivo democrático es algo aproximado. En las poliarquías, los gobiernos están, aparentemente, investidos de poder por el pueblo, si bien en realidad están conducidos por una pluralidad de grupos que compiten entre ellos. De ahí se producen unos equilibrios estables. El ideal de democracia, en la práctica, se desnaturaliza. El autor está diciendo que:

A Toda democracia tiene un objetivo aproximado de sus ideales

B En la democracia, los que gobiernan son una serie de grupos que compiten entre ellos en forma pacífica.

C Los desequilibrios estables se producen únicamente en las democracias, puesto que esto es posible únicamente en este tipo de ideologías.

D El poder del estado proviene de grupos y no del pueblo, esto es lo que se conoce como poliarquía



29- A lo largo del s. XVIII se producen resistencias al estado absoluto. La burguesía arrebata el poder al monarca (Rev. Francesa, ingles, americana...) Se produce un cambio en las relaciones del poder y aparece el Estado Liberal. El Estado liberal aparece en contraposición al estado:

A Absolutista.

B Conservador.

C De bienestar.

D Monarquía Constitucional.



30- En la tradición alemana, la nación está integrada por quienes participan de determinados rasgos como la lengua, la cultura, la mitología histórica.. La nación tiene un fundamento sustantivo basado en las señas de identidad colectivas. Aquí no es la nación frente al monarca absoluto; es la nación (homogénea) frente a otras naciones. En este concepto, la identidad de nación busca la diferenciación frente a

A La tradición Alemana.

B Otra naciones.

C Las identidades colectivas.

D La mitología histórica.



Pregunta tipo IV."Lea el primer párrafo 1 y responda las preguntas 1 a 3 las cuales constan de un enunciado y cuatro (4) opciones de respuesta. Una o varias opciones pueden completar correctamente el enunciado. Usted debe marcar su hoja de respuestas según el cuadro siguiente:

Marque A si las opciones 1, 2 y 3 son correctas

Marque B si las opciones 1 y 3 son correctas

Marque C si las opciones 2 y 4 son correctas

Marque D si sólo la opción 4 es correcta

Párrafo 1. Desde antiguo existen los países; pays, dice el diccionario de la Academia Francesa, es parte de un territorio que se distingue en razón de diversas particularidades geográficas, históricas, humanas, etc. Ya Estrabón distinguía países delimitados por su condición de península (Iberia e Italia) o de isla (Britania), o por los pueblos que los habitaban (Celtica, Germania). Los límites de los países varían según el observador y el tiempo. Hispania, luego España, en la antigüedad se identificaba con la península Ibérica e islas adyacentes; desde el siglo XVI dejó de comprender a Portugal y se amplió a Canarias. Alemania hasta el siglo XVIII se identificó bien con todas las tierras de habla alemana, bien con el Sacro Imperio, y luego con la Confederación Germánica; hoy no incluye territorios que fueron alemanes y son parte de Polonia, República Checa, Austria, Italia, etc. Un país puede formar parte de otro país más amplio; decimos que Francia es un país, pero también lo son el País del Loira o el Pays Basque. En realidad podemos llamar país a cualquier porción de territorio haciéndolo sinónimo de comarca, región, provincia, nación.



1. Podemos afirmar respecto al concepto de País que:



1La federación Germánica no incluye los territorios que fueron germanos.

2 Es tan antiguo que ya se hacían referencias a él, asimilándolos a las penínsulas, como Iberia e Hispania

3Entre el siglo XVI y el XVIII España ha perdido varios territorio, pero también ha ganado otros.

4 Es posible que exista un país dentro de otro mas grande tal es el caso del país del Loira, ya que haría parte de un territorio, de esta manera seria sinónimo de comarca, región, provincia o nación.



2. El concepto de país puede referirse a la parte de un territorio que se distingue en razón de diversas particularidades, por lo cual

1 Los limites de un país pueden varían según el tiempo.

2 Es posible que en alguna época involucraran personas que hablaran la misma lengua

3 Un país puede estar conformado por países más pequeños, aunque puede llamarse país a cualquier parte de un territorio dado.

4 En caso que un país se divida en varias regiones, es posible llamar país a cada una de estas, con lo cual se formaría una nacionalidad homogénea.





3. En el último siglo se ha tendido a identificar país con Estado, llamamos más usualmente país al territorio con una organización política independiente. El Estado no ha existido siempre, aunque sí siempre una determinada organización política sobre cada territorio habitado (tribu, polis, monarquía, imperio). Desde el final de la Edad Media el poder se centraliza en lo que llamamos en sentido más estricto Estado, una organización soberana con un gobierno, un ejército, unas fronteras estables. Todo Estado se asienta sobre un territorio, es decir, sobre un país (Portugal) o sobre varios países (Reino Unido). Cabe un país sin Estado (la Antártida, Somalia o Afganistán en los últimos años), un país dividido entre varios Estados (Corea, Chipre), pero no un Estado sin país (Israel, el Estado judío proyectado por el movimiento sionista desde el siglo XIX, no pudo constituirse hasta que en 1947 la ONU le otorgó una porción de Palestina). Es posible entonces que:



1. Solo es posible hablar de Estado si este se asienta en un solo territorio (Portugal).

2. Todo estado debe tener un territorio propio delimitado (Antártida, Somalia).

3. Palestina, al ser constituirse en Estado en 1947, tiene como fundador a la ONU.

4 Exista un país aunque no exista un Estado en su estricto sentido, es decir una organización soberana con un gobierno, un ejército y unas fronteras estables.



Preguntas tipo I. consta de un enunciado y cuatro opciones. Deberá señalar la respuesta correcta.



4. A partir del s. XVIII se habla del estado-nación, que intenta ajustar //los procesos de construcción del estado y de formación de la nación//. Sin embargo, actualmente encontramos situaciones diversas: Menos del 10% de los estados-nación lo son completamente (uninacionales) P. ej. Japón, Suecia; En la mayoría de los casos hablamos de estados plurinacionales cuyos miembros pertenecen a identidades colectivas diferentes. En ocasiones esta pluralidad es asumida sin tensión, pero en otras puede causar situaciones de conflicto. P.ej. España, Bélgica; Existen naciones sin estado. P.ej. Cataluña, Quebec; Igualmente hay estados sin nación. P.ej. Mónaco. Finalmente hay naciones divididas por más de un estado. P.ej. Corea. Del concepto de estado, NO es correcto afirmar que:

A Los procesos de construcción de Estado y Nación pueden situarse a partir del siglo XVIII.

B Los estados son entidades territoriales, culturales, sociales, política, religiosa y económicamente homogéneas, en las

Cuales solo pueden presentarse conflictos externos únicamente.

C. La mayoría de estados en el mundo los estados son plurinacionales cuyos miembros pertenecen a identidades colectivas diferentes.

D Existen naciones sin estado, por ejemplo, Corea.



5. La amenazas al Estado nación surgen cuando



A Se quiere unificar la identidad nacional ignorando la diversidad.

B. El Estado muestra debilidad por no tener el armamento suficiente.

C. Cuenta con fuerzas armadas poco preparadas o con personal insuficiente.

D. Tiene un gobierno corrupto, que no le permite negociar con los demás estados.



6. El poder político se reparte entre instituciones que controlan ámbitos territoriales diferentes. No existe ninguna relación de dependencia entre el nivel central y los niveles territoriales. En este modelo predomina el principio horizontal de coordinación entre instituciones. La anterior descripción define el tipo de gobierno de Estados Federados. Un ejemplo es:

A. Francia.

B. Inglaterra

C Los Estados Unidos

D. La Unión de Repúblicas Socialistas Soviética



7. El Senado no es una auténtica cámara de representación territorial (sólo un representante por Comunidad Autónoma y uno por cada millón de habitantes). Además, no tiene capacidad en el proceso de elaboración de leyes. Las comunidades autónomas tienen pocas competencias en materia fiscal. Sólo País Vasco y Navarra gozan de competencia fiscal.3. Las Comunidades autónomas no participan en otras instituciones políticas como el Consejo Europeo. Las anteriores características de un Estado que no es estrictamente Federado corresponde a:

A. Estados Unidos

B. Estados Unidos Mexicanos

C. Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas

D España



8. El antecedente de la Comunidad Económica Europea (CEE) fue la creación de:



A CECA La comunidad Europea del Carbón y el Acero

B. El tratado de Roma

C. La unión compuesta por Bélgica, Holanda, Luxemburgo, Francia, Italia y Alemania y constituye un mercado único en el sector del carbón y del acero

D. Tratado de Ematon (Unidad Europea de la energía atómica)



9. La UE está formada por tres instituciones:

A. (1) LA CECA. (2) EMATOM. (3) El tratado de Roma

B. (1) La presidencia de la Comunidad. (2) El Consejo de Ministros. (3) El Tribunal de la Haya.

C (1) Alta autoridad (actual comisión): Tiene la iniciativa legislativa. (2) Asamblea (actual Parlamento Europeo): es el órgano consultivo. (3) Consejo: Está formado por los jefes de gobierno de los Estados miembros.

D. (1) La Unión Monetaria. (2) La Unión Aduanera. (3) La Unión Económica.



10. En este tratado se plantea la Unión Económica Monetaria: elaborar un plan de convergencia, cumplir criterios de convergencia (inflación, tipos de interés) y estabilidad cambiante. También se crea el Banco Central Europeo. Amplía el ámbito de políticas que se deciden por mayoría cualificada, da más poderes al Parlamento europeo. Además se crea el Comité de las Regiones, se crea el Fondo de Cohesión para compensar, a los países más pobres de la Unión (Grecia, España, Portugal e Irlanda), de los efectos negativos.

A. Tratado de Roma

B. El tratado de Maastricht

C. Tratado de la Unión

D. Tratado Ematom



11. En el origen del estado liberal se manifestó una prevención contra la concentración de funciones en una autoridad despótica, que amenazaba la libertad de los ciudadanos. Locke y Montesquieu (1689-1755) elaboraron y pusieron en circulación una doctrina según la cual el ejercicio del poder se debía atribuir a más de una institución. Esta doctrina es:

A. La constitución política de una nación.

B. El principio democrático de elección popular.

C. La división de poderes.

D. En un sistema presidencialista, el presidente es quien debe tomar las decisiones del Estado.



12. Para Montesquieu, lo más importante es la libertad. Cuando el poder ejecutivo y el poder legislativo se concentran, recaen en una misma unidad, se corre el riesgo de que las leyes sean tiránicas y se apliquen tiránicamente. Por ello, lo más importante es separar estos dos poderes. El legislativo recae sobre el Parlamento (electo, e independiente del gobierno, al que no puede disolver el Gobierno), el ejecutivo, sobre el Rey, y el judicial, es independiente. Es posible afirmar según esta argumentación que.



A Se garantiza total libertad cuando se mantienen separados los poderes y existen mecanismos legales para evitar la concentración del poder.

B. El parlamento al ser elegido gana independencia pero es vulnerable a los intereses del rey.

C. El poder ejecutivo y el poder legislativo al concentrarse se convierten inevitablemente en una entidad.

D. Montesquieu considera que la libertad es lo más importante, siempre y cuando el rey tenga el poder judicial en sus manos.



13. Es la Entidad colectiva, jerarquizada, regida por el presidente, debajo del cual hay otros cargos políticos que conforman el Consejo de Ministros. Es una entidad unitaria y solidariamente. Estamos hablando de:

A. El Estado

B El gobierno

C. La nación

D. El país



14. (1)Dirige la acción gubernamental. (2) Elige o cesa a los miembros del gobierno. (3) Elabora las directrices generales a seguir por los ministros. (4) Cada vez más, es una figura que sobresale respecto a los demás. Las anteriores son funciones de:

A. El senado

B. El Procurador General de la Nación

C. La cámara de Representantes

D. El presidente



Esquema para la pregunta 15 únicamente





15. Del esquema anterior pueden inferirse que:

A. Las formas de gobierno son regímenes políticos.

B. En una forma de gobierno presidencialista no es posible tener como jefe de Estado a un monarca.

C. En Italia, España y los Estados Unidos el jefe de Estado corresponde a un presidente elegido por votación.

D. en la forma de gobierno de los Estados Unidos, al ser una República podría llegar a elegirse como presidente a un

monarca.



16. El Parlamento también se denomina asamblea o legislativo. El término Parlamento tiene una connotación más institucional, da idea de debate. El término Asamblea connota que está formada por ciudadanos que representan al pueblo. El término Legislativo connota que la función del Parlamento está relacionada con la elaboración de leyes (es más impreciso, porque el Parlamento no tiene el monopolio de su elaboración). Cualquier término es aceptable. Podemos deducir de lo anterior que.

A. La Asamblea a pesar de estar formada por ciudadanos, generalmente representanta a la clase dirigente.

B. El parlamento es el único organismo estatal nombrado por el presidente.

C. La asamblea tiene como función única y exclusivamente hacer cumplir la leyes en una república.

D La función de crear leyes no es exclusiva del Parlamento.



17. Partidos de electores. Intentan capturar el mayor número de votos posibles. En estos partidos, la ideología pierde importancia, sólo buscan conseguir votos, así que disminuye la intensidad de la ideología para llegar a más votantes. En cambio, se refuerza la figura de los líderes políticos. Cada vez hay menos enfrentamiento entre ideologías y más entre líderes, la política se personaliza gracias a la televisión. Poco importante la organización, los estatutos del partido. Lo importante es movilizar al electorado. Cada vez es más importante la existencia de profesionales dentro del partido (en diversas áreas: marketing...). Son importantes las donaciones de los grupos de interés (en España es ilegal esta práctica, a pesar de que se hace), así que son de financiación capitalista. Analizando el concepto de los partidos de electores podríamos decir que:

A. Los líderes políticos en un partido de electores se preocupan por difundir sus ideas, utilizando para ello la publicidad.

B. Los votos pasan a segundo lugar y el debate ideológico pasa al primer lugar de las prioridades del candidato.

C. La ideología cede su lugar a los intereses particulares de los candidatos.

D. Se hace necesario mantener el interés en las ideas tanto del partido como del candidato a la hora de la campaña.



18. En un partido de electores, es posible que:

A La financiación de las campañas a cargo de grupos de interés puedan condicionar las decisiones futuras del candidato elegido.

B. Los candidatos antepongan sus intereses al partido quien es el que le dio su aval para poder presentarse a las elecciones.

C. Los electores eligen a través del voto, pero no significa que tengan poder de control sobre el candidato elegido.

D. Los electores deben pagar la campaña del candidato, este a su vez devolverá los dineros recolectados.



Preguntas tipo IV. Responda las preguntas 19 y 20 las cuales constan de una afirmación y una razón unidas por la palabra PORQUE. Usted debe juzgar tanto el grado de verdad o falsedad de cada una de ellas como la relación existente entre las mismas, y contestar en su hoja de respuestas según el cuadro siguiente:



Marque A si ambas afirmaciones son verdaderas y la segunda es una razón o explicación correcta de la primera.

Marque B si ambas afirmaciones son verdaderas pero la segunda NO es una razón o explicación correcta de la primera.

Marque C si la primera afirmación es verdadera pero la segunda es falsa.

Marque D si la primera afirmación es falsa pero la segunda es verdadera.





19. La Democracia puede ser: directa: el ciudadano controla la política directamente, sin mediación de representantes (las polis griegas, New England). Representativa: aparece en el siglo XIX, no son los ciudadanos los que controlan la política, sino que delegan su poder al Parlamento. Hoy en día, todas las democracias son de este tipo, a pesar de que a veces usan herramientas propias de la democracia directa (referéndum, iniciativa legislativa...). Participativa: evoca la democracia directa, pero desde una perspectiva realista. Promueve instrumentos de participación ciudadana (participar

en entidades, que la sociedad civil sea activa...), matizando la democracia representativa.



I La democracia participativa evoca la democracia directa, utilizando mecanismos de participación ciudadana, pues no es posible que haya una participación directa efectiva o real. POR QUE

II En una sociedad democrática moderna, es necesario que los ciudadanos ejerzan el control político de manera directa, al estilo de la polis griega



20. Los partidos políticos son los principales instrumentos de mediación entre las demandas sociales (de los ciudadanos) y las instituciones políticas. Es el vehículo que canaliza la acción política. Aún así, no son los únicos canales, también hay grupos independientes, etc., pero son los principales. Su nacimiento y desarrollo no se remonta demasiado lejos, en el siglo XIX aparecen nuevos partidos políticos. La extensión del sufragio universal en el siglo XIX genera incentivos para la formación de asociaciones dentro de las asambleas legislativas. También se crean incentivos para grupos organizados fuera de las asambleas y que compiten entre sí para obtener representación parlamentaria. El desarrollo político histórico europeo a lo largo de los siglos XIX y XX genera fracturas sociales que favorecen la aparición de partidos políticos (Estado-Iglesia, socialismo-comunismo, trabajadores-amos, sector primario-sector terciario...).



I Los partidos políticos son el principal instrumento con que cuenta la sociedad para mediar en las demandas sociales ante las instituciones políticas, es decir son los intermediarios entre los ciudadanos y el Estado para hacer efectivos sus derechos, sobre todo en la provisión de servicios como educación, salud, seguridad, etc., POR QUE



II La aparición de los partidos políticos son generados por fracturas sociales generadas a lo largo de los siglos XIX y XX.













DECIMO 10 IV PERIODO

1. A partir de 1917, como resultado de la revolución rusa el conflicto de los estados-nación se vio complementado con el conflicto de ideologías, primero entre el fascismo, el comunismo y la democracia liberal, y después entre las dos últimas.

Durante la guerra fría, estas ideologías estuvieron encarnadas por las dos superpotencias, cada una de las cuales definió su identidad por su ideología. La llegada al poder del marxismo en Rusia,(ampliada posteriormente a China y Vietnam), represento el paso a un sistema europeo multicivilizacional. El marxismo era un producto europeo, pero no fue adoptado en Europa atlántica. Las dos superpotencias nombradas son:



A Rusia y los Estados Unidos

B Oriente y Occidente

C La Unión Soviética y los Estados Unidos

D La Unión Soviética y China



2. Los conflictos intercivilizatorios adoptan dos formas: En el plano particular o micronivel los conflictos en la línea de fractura se producen entre estados vecinos pertenecientes a civilizaciones diferentes y entre grupos de diferentes civilizaciones dentro de un estado. Los conflictos de línea de fractura predominan de forma particular entre musulmanes y no musulmanes. En el plano mundial o universal, los conflictos más importantes se darán entre los estados centrales. Si analizamos la situación de conflicto interno colombiano, podríamos decir que:



A Se presentan conflictos en línea de fractura, particularmente con Nicaragua, Venezuela y Ecuador.

B Se presenta los conflictos que se presentan en nuestro país se dan entre diferentes civilizaciones, llámense estos guerrilla, paramilitares o BACRIM.

C Gracias a la intervención de los Estados Unidos en la política interna de Colombia, podemos decir que no se presenta ninguno de los conflictos mencionados, que se consideren choque de civilizaciones.

D No se presenta ninguno de los casos, pues nuestros vecinos no tienen cultura diferente y nuestro conflicto no se da entre pueblos o culturas diferentes.



3. Desde esta óptica, Huntington señala dos focos de peligro:



A Rusia y los Estados Unidos

B El Islam y China

C La Unión Soviética y sus antiguos Aliados

D África y Asia.



4. Uno de los grandes temores de Huntington y sobre el cual llama a los Estados Unidos a tener cuidado es:.



A La reaparición de la Unión Soviética

B Los conflictos de línea con vecinos como México y Canadá

C El resurgimiento islámico

D Los conflictos internos producto del racismo



5. Las medidas que aconseja el autor para prevenir el enfrentamiento entre las civilizaciones, básicamente occidente y el mundo árabe es:



A Reconocer que no es la civilización dominante en el momento y respetar las prácticas culturales en especial las islámicas.

B Mantener las tropas en los países que generan conflictos como Afganistán e Irak pero respetando sus costumbres

C Mantener el flujo de recursos naturales a través de todo el medio oriente sin intervenir en sus culturas

D Mantener el control de las zonas en conflicto apoyado por los aliados en cada región manteniendo sus prácticas culturales



6. El nombre del autor del fin de la historia y de la teoría del choque de las civilizaciones es, respectivamente:



A Francis Fukuyama- Samuel Huntington

B Hiroito Fukuyama – Francis Huntington

C Samuel Huntington- Francis Fukuyama

D Samuel P Fukuyama- Francis Huntington



7. Decir que el conjunto de relaciones económicas, políticas y culturales que los Estados mantienen entre sí, confinaría el objeto de estudio de las relaciones internacionales a los niveles estatal y supranacional, y tiene la virtud de la simplicidad. Las guerras, las alianzas militares, las relaciones diplomáticas, las negociaciones en el seno de los organismos internacionales, la cooperación estatal al desarrollo, la coordinación internacional de políticas económicas, son todos ellos ejemplos de relaciones inter-estatales. Sería correcto afirmar que lo anterior es una definición de relaciones internacionales,



A No porque solamente se habla de relaciones internacionales entre países sometidos a las potencias.

B Si, puesto que las relaciones no se circunscriben únicamente a las relaciones entre estados.

C Si por que las relaciones solo se dan entre Estados nacionales.

D No porque un país no puede negociar con organismos internacionales



8. No obstante, los Estados no son los únicos actores del escenario internacional. En forma creciente, los propios organismos internacionales, las empresas, las ONG’s, las redes científicas y, recientemente y gracias al desarrollo de las telecomunicaciones e internet, hasta los mismos individuos, están cada vez más imbricados en un sistema económico, político y cultural global. Más aún, decisiones que tradicionalmente se tomaban a escala nacional han sido trasladadas a instancias supranacionales. Y medidas que hace unos años eran percibidas como estrictamente nacionales revelan hoy sus implicaciones globales. Lo anterior significa que:



A A nivel internacional, existen organismos que logran imponer sus criterios, como las multinacionales o las ONG’s.

B Las decisiones tradicionalmente son tomadas por los países sin importar los demás actores

C En el ámbito de las relaciones internacionales, los actores pueden ser personas, ONG, organismos internacionales o Estados.

D El concepto supranacional está relacionado con el manejo interno de los problemas de un país u organismo internacional



9. El globalismo es un estado de cosas y la globalización implica que el globalismo aumenta. Simultáneamente, al menos en los países avanzados, el Estado-Nación tradicional se ve erosionado por la descentralización de competencias a las regiones y los entes locales. Por ello, los anglosajones, con cierta ironía no exenta de razón, han acuñado un neologismo: glocalisation (que podríamos traducir como glocalización). Una explicación de glocalization podría ser:



A El traslado del poder desde el centro hacia las regiones dentro de un mismo país.

B El estado tradicional se ve erosionado por la descentralización.

C El globalismo tiene relación con la globalización

D La globalización es un concepto contrario a la glocalization



10. El desarrollo de las telecomunicaciones ha obviado obstáculos tan importantes a las transacciones internacionales como los pagos en distintas monedas, sustituyéndolos por anotaciones en cuenta informatizadas. Los medios de comunicación, por su parte, nos acercan a realidades distantes y nos permiten acceder a otras culturas: vivimos, en una “aldea global”. de acuerdo con el calificativo de



A Mc Luhan

B Fukuyama

C Huntington

D Marx

11. Hasta cierto punto, la polarización de las posturas sobre las relaciones internacionales, tanto en economía como en política, es tributaria de la polémica entre mercantilistas y liberales y se remonta a la creación de los Estados-Nación. Es conveniente, por tanto, trazar la trayectoria histórica de las ideas referentes a las relaciones internacionales a partir de esa fecha. Los mercantilistas constituyen un grupo heterogéneo de autores cuyo denominador común es la defensa a ultranza del interés nacional (léase del soberano y, más genéricamente, de las estructuras del Antiguo Régimen). El autor está explicando que:

A El mercantilismo es el origen de las relaciones internacionales

B Los mercantilistas defienden a ultranza el interés nacional, es decir, el soberano

C Se puede decir que el mercantilismo es tributario de las relaciones internacionales

D Existe una polarización entre la economía y la política en el ámbito de las relaciones internacionales.



12. La idea de balanza comercial como medida de la riqueza fue rebatida por David Hume y, posteriormente, por Adam Smith. Hume advirtió que los países con abundancia de metales preciosos tienden a experimentar rápidas subidas de precios: a mayor cantidad de metales preciosos, precios más elevados; a precios más elevados, menor competitividad







internacional; a menor competitividad internacional, menos exportaciones y más importaciones. Lo que Hume esta advirtiendo sobre la abundancia de metales preciosos es lo que se conoce como:



A La acumulación de capital

B La inflación

C Los intereses que dan las inversiones

D La competitividad de las naciones



13. Esta escuela nace como reacción tanto al nacionalismo mercantilista como al liberalismo y propugna que la esfera política está determinada por la económica: las relaciones económicas originan las políticas. Los conflictos políticos surgen de la lucha de clases por el control de la riqueza. Esta interpretación de la economía se le atribuye a la escuela



A Clásica

B Neoclásica

C Marxista

D Mercantilista

14. La teoría de Francis Fukuyama, director delegado del Cuerpo de Planeamiento de Política del Departamento de Estado de los Estados Unidos, acerca del fin de la historia, a partir de su publicación en l989 (acompañando los procesos de desmoronamiento de los regímenes de Europa Oriental y la perestroika de Gorbachov) viene teniendo particular difusión, dado el contexto de predominio ideológico liberal y particularmente neoconservador que caracteriza la producción intelectual en la presente etapa del capitalismo. Una de las razones por la cual el autor habla del fin de la historia es por:

A La caída del modelo soviético

B El surgimiento y predominio ideológico liberal

C La producción intelectual del capitalismo

D Ser director del Departamento de Estado



15. Tan solo en tres países del Medio Oriente se concentra más de la tercera parte de las reservas mundiales. Con una producción sobre el total mundial de 11,9%. Estos países son



A Libia, Argelia, Arabia Saudí

B Arabia Saudí, Argelia, Kuwait

C Iran, Irak, Egipto

D Arabia Saudí, Iran, Irak



Lea el siguiente párrafo y responda las preguntas 16 y 17



Al vital papel de los recursos energéticos en términos de los mercados y la economía mundial, se suma la estratégica ubicación geográfica que algunos de estos países árabes han ofrecido en cuanto a facilidades de maniobra y movilidad militar. En Bahréin, por ejemplo, se ubica el Cuartel General de las Fuerzas Navales del Comando Militar de los EEUU en Medio Oriente –Centcom–, que actualmente tiene bajo su responsabilidad el control militar de 20 países de la región; el país del golfo también alberga la sede de la Quinta Flota Estadounidense, responsable del Mar Rojo, Mar Arábigo, Golfo Pérsico, Golfo de Omán, Golfo de Adén y la costa este de África al sur de Kenia. Por su parte, Túnez y Egipto, si bien no poseen grandes cantidades de petróleo comparativamente con países como Libia y los de la Península Arábiga, sí han sido países caracterizados por regímenes aliados a EEUU e Israel, como los de los recién derrocados dictadores Zine El Abidine Ben Ali y Hosni Mubarak, quienes en 2007 aceptaron sin reparos el establecimiento del Comando Militar de EEUU en África –Africom8–, cuya responsabilidad militar abarca todos los países del continente africano a excepción de Egipto, que hace parte del Centcom. El territorio egipcio además cuenta con un botín militar norteamericano: el Canal del Suez, única entrada marítima que comunica el Mediterráneo con el Mar Rojo y el Arábigo, lo que se traduce en un amplio margen de maniobra tanto en el Golfo de Adén como en el Golfo Pérsico; este último limítrofe con las costas de Irán, que por su firme posición antiimperialista es considerado enemigo de los intereses estadounidenses en la región. El Canal del Suez ha sido lugar de tránsito de tropas norteamericanas: fue utilizado tanto en la Guerra del Golfo en 1991, como en la invasión a Irak en el 2003. Desde el pasado 2 de marzo, y previa a la Resolución 1973 de la ONU, ya navegaban en dirección a Libia por las aguas del Suez, los dos buques de guerra USS Kearsarge y USS Ponce con 2.000 marines estadounidenses a bordo bajo el pretexto de prestar asistencia humanitaria al pueblo libio.



16. La importancia de Egipto para Estados Unidos y sus aliados radica en que:



A Comunica rápidamente el Océano Atlántico con el Pacifico

B Comunica al mar Mediterráneo con el Mar Muerto, en Israel

C Comunica al Mar Mediterráneo, el Mar Rojo y el Mar Arábigo

D Comunica el Océano indico con el Pacifico



17. El único país africano que no pertenece a Africom8 es

A Egipto

B Arabia Saudí

C Iran

D Irak



18. La historia reciente del Medio Oriente nos ha mostrado que cada vez que Washington alude a la paz y estabilidad de la región, ello en realidad se traduce en planes para garantizar, a cualquier costo, el control de los territorios y recursos. La posición estadounidense a favor de la democracia y de los derechos humanos es insostenible después de invasiones como las de Irak y Afganistán o del apoyo y complicidad en masacres como la de la Franja de Gaza entre diciembre de 2008 y







enero 2009, en la que más de 1.000 palestinos fueron indiscriminadamente asesinados a manos del ejército israelí con armas de fabricación norteamericana. Según el párrafo, se puede afirmar que los Estados Unidos quienes apoyan la democracia, también apoyan los asesinatos. Esta situación podría generar que:



A Irak y Afganistán pueden ser invadidos nuevamente para tratar de implantar la democracia.

B Las alianzas en el medio oriente y Asia se vean debilitadas debido a que los estados Unidos no respetan los derechos humanos y no

le interesa para nada la democracia.

C Los problemas generados con los palestinos han llevado al estado de Israel a tomar represalias, con lo cual han mantenido la paz en

la región, contribuyendo a la democratización.

D La presencia norteamericana en la región se ha visto reforzada por las invasiones a Irak y Afganistán, pero todavía falta la invasión a

países que no son democráticos en la región, como Iran,



19. Hipótesis: 1) La modernización económica y social no está produciendo ni una civilización universal ni la occidentalización de las sociedades no occidentales; 2) El equilibrio de poder entre civilizaciones está cambiando: Occidente va perdiendo influencia relativa, en tanto las civilizaciones asiáticas aumentan su fuerza económica, militar y política y el Islam reafirma su propia cultura en una sociedad demográficamente explosiva; 3) Las pretensiones universalistas de Occidente le hacen entrar cada vez más en conflicto con otras civilizaciones, especialmente el Islam y China, y de aquí deriva otra hipótesis; 4) La supervivencia de Occidente depende de que reconozca su civilización como única pero no universal. Estas son las cuatro tesis o planteamientos de Huntington. Para evitar los conflictos entre civilizaciones, lo que debe hacer occidente es:



A Mantener sus pretensiones universalistas haciéndola mas conflictiva con otras civilizaciones, especialmente el Islam y China

B Mantener el equilibrio entre las civilizaciones, a pesar que está perdiendo influencia relativa.

C Comprender la importancia de su civilización, reconociendo que es única pero no universal.

D Comprender que las civilizaciones asiática aumentan su fuerza económica y militar.



20. Una civilización es la entidad cultural más amplia. Es el agrupamiento cultural humano más elevado y el grado más amplio de identidad cultural que tienen las personas, se define por elementos objetivos comunes tales como lengua, historia, religión, costumbres, instituciones y por la auto identificación subjetiva de la gente. La civilización a la que pertenece una persona es el plano más amplio con el que se identifica culturalmente. Ahora bien: puesto que las civilizaciones son realidades culturales, no políticas, en cuanto tales no mantienen el orden ni imparten justicia, no recaudan impuestos ni sostienen guerras, no negocian tratados, funciones que cumplen los organismos estatales. Y esto lleva al problema de la estructura de las civilizaciones. Su composición política varía. Así, una civilización puede contener una o muchas unidades políticas ( Ciudades-Estado, Estados-Nación) o puede darse que una civilización y una entidad política coincidan (Japón, India). Pero, en el mundo moderno, la mayoría de las civilizaciones contienen dos o más estados. También puede ocurrir que en un mismo estado convivan en determinado momento dos o más civilizaciones (caso de las ex U.R.S.S. o Yugoslavia). Por otra parte, Huntington reconoce que los estados son y seguirán siendo las entidades dominantes en los asuntos mundiales: mantienen ejércitos, dirigen la diplomacia, negocian tratados, controlan las organizaciones internacionales, influyen marcadamente en la producción y el comercio. Si bien una civilización tiene sus estructuras en la cultura y otros elementos subjetivos, la composición política varía, por lo tanto es posible que:



A Los estado sigan siendo entidades dominantes, aun en ausencia de una civilización dominante.

B Las civilizaciones pueden existir independientemente de la existencia de los estados

C En una civilización pueda que existan muchas unidades políticas y a la vez en una misma unidad política pueden existir diversas

civilizaciones.

D Los estados hacen parte de una civilización en común, la única condición que deben cumplir es tener las mismas costumbres, idioma, religión y culturas. La diferencia la harán los tipos

BANCO DE PREGUNTAS DEMOCRACIA

Pregunta tipo IV."Lea los párrafos y responda las preguntas 1 a 3 las cuales constan de un enunciado y cuatro (4) opciones de respuesta. Una o varias opciones pueden completar correctamente el enunciado. Usted debe marcar su hoja de respuestas según el cuadro siguiente:


Marque A si las opciones 1, 2 y 3 son correctas

Marque B si las opciones 1 y 3 son correctas

Marque C si las opciones 2 y 4 son correctas

Marque D si sólo la opción 4 es correcta





Párrafo 1. Teoría del conflicto, es como genéricamente se denomina a una serie de estudios e investigaciones diversas, no sistematizadas, y específicas sobre el conflicto social, en general desarrollados a partir de la década del 1950. La teoría del conflicto está íntimamente vinculada a la teoría de los juegos y a los estudios y escuelas sobre negociación. Generalmente se ofrecen diferentes definiciones de "conflicto social", diferencias que llaman nuestra atención a aspectos complementarios del concepto: Por ejemplo, la de Stephen Robbins: “Un proceso que se inicia cuando una parte percibe que otra la ha afectado de manera negativa o que está a punto de afectar de manera negativa, alguno de sus intereses” y la de Lewis A. Coser para quien el conflicto social es una lucha por los valores y por el estatus, el poder y los recursos escasos, en el curso de la cual los oponentes desean neutralizar, dañar o eliminar a sus rivales. Un conflicto será social cuando transciende lo individual y proceda de la propia estructura de la sociedad.



1. De acuerdo al texto del párrafo 1, para que se considere que hay un conflicto según los autores nombrados, debe darse:



1. Cuando la única posibilidad de solución se da en la teoría de juegos.

2. La sensación de una de las partes de estar afectado negativamente en uno de sus intereses.

3. Los involucrados en el conflicto no pueden resolverlo individualmente.

4. La posibilidad de presentarse un conflicto social, debido a intereses como los valores, el estatus, el poder o la lucha por los recursos escasos.



Párrafo 2 El ser humano no esta exento del conflicto. Es connatural al será humano. Sin embargo, la solución e intermediación en la solución puede pasar por alternativas digamos formales, sujetas al derecho y que dependen de la legislación. Conflictos de tipo laboral, penal, civil, de familia, etc. Están reglamentados por nuestra legislación. La existencia de códigos sugiere una solución documental de los problemas. Recientemente se implemento en el país el sistema oral o también acusatorio, aunque no cubre todos los casos de conflicto que puedan darse en una sociedad compleja. U nicamente es aplicado al sistema penal.



2. Del conflicto podemos afirmar que:



1. No es posible pensar en sociedades o comunidades exentas de este.

2. Es posible buscar la resolución de conflictos de manera formal pero sujetas al derecho.

3. No todos los conflictos pueden ser tratados y solucionados utilizando el sistema acusatorio.

4. El sistema penal es la única posibilidad para dar resolución a un conflicto social.



Párrafo 3. Según la Constitución Gaudium et spes, la conciencia juega un papel decisivo en la vida moral: "En lo más profundo de su conciencia descubre el hombre la existencia de una ley que él no se dicta a sí mismo, pero a la cual debe obedecer, y cuya voz resuena, cuando es necesario, en los oídos de su corazón, advirtiéndole que debe amar y practicar el bien y que debe evitar el mal: haz esto, evita aquello. Porque el hombre tiene una ley escrita por Dios en su corazón, en cuya obediencia consiste la dignidad humana y por la cual será juzgado personalmente. La conciencia es el núcleo más secreto y el sagrario del hombre, en el que éste se siente a solas con Dios, cuya voz resuena en el recinto más íntimo de aquélla. Es la conciencia la que de modo admirable da a conocer esa ley cuyo cumplimiento consiste en el amor de Dios y del prójimo". Pues bien, cuando el creyente se siente en el deber de cumplir otra ley que se opone a esa ley "que él no se dicta a sí mismo" y juzga que dicha ley no está de acuerdo con esa voz que le dice: "practica el bien y evita el mal", el creyente reclama para sí la exclusión de su cumplimiento, apelando a su conciencia: es la objeción de conciencia.





3. Según el párrafo 3, la iglesia considera la objeción de conciencia como una situación de carácter puramente moral, que está relacionado con:



1. La conciencia es la que permite entrar en contacto con Dios en forma directa y su relación con la obediencia no tiene que ver con la objeción.

2. La necesidad de cumplir con una ley que se oponga a la ley cuyo cumplimiento consisten en el amor a Dios y del prójimo.

3. Amar al prójimo y hacer el bien esta en lo profundo de la conciencia del hombre podría ser objetada cuando la ley lo ordena.

4. La obediencia que el hombre debe a Dios, en virtud de la cual será juzgado, toda vez que está relacionado con la dignidad humana.



Preguntas tipo 1.



4 Es entendida en general como "el intento de un tercero de lograr un entendimiento entre las partes de una contienda o juicio, que implica recíprocas concesiones para llegar a un acuerdo razonable para ambas", la conciliación se hace obligatoria para determinados procedimientos judiciales. Es el caso de varias legislaciones que la contemplan como etapa o trámite obligatorio en contiendas y juicios relativos a materias civiles, de familia, laborales, de menores, de faltas y de policía local, y también en la Justicia de Paz.



A. Los sistemas espontáneos

B. La conciliación

C. Mediación

D. El arbitraje.





5. La aparición de la teoría del conflicto debe ser históricamente entendida tanto a la luz del criticismo académico a posiciones estructuralistas5 como la realidad sociopolítica en la guerra fría: la invención de la bomba atómica (1945) modificó completamente la dinámica del conflicto a raíz de la posibilidad de exterminio de la especie humana (ver Destrucción Mutua Asegurada: la Carta del Loco y la disuasión nuclear). El reciente Premio Nobel de Economía 2005, Thomas C. Schelling, fundó su obra en el análisis del comportamiento de los antagonistas en una guerra nuclear. Puede pensarse que la amenaza atómica tuvo un efecto positivo en la teoría del conflicto en el sentido que:



A. La guerra ya no es una opción para resolver conflictos por que implicaría la destrucción masiva.

B. Las bombas atómicas utilizadas en la segunda guerra fueron fundamentales para acabar con las guerras.

C. Thomas Schelling logro convencer al mundo de la peligrosidad de las bombas atómicas.

D. El exterminio de la especie humana puede darse si no se solucionan los conflictos actuales.



6. La afirmación de que las raíces de la guerra se encuentran en la naturaleza del comportamiento humano, es un postulado de la escuela:

A. Clásica

B. Neoclásica

C. Conductista

D. Estructuralista



7. La escuela clásica Los estudiosos clásicos del conflicto, desde Tucídedes y Sun Tzu, hasta Maquiavelo, Marx y Von Clausevitz, se enfocaron en un aspecto específico del conflicto: el poder. A partir de la bomba atómica (1945) y la teoría de la disuasión, se abrió el camino para teorías más complejas, como la teoría sobre "toma de decisiones" y la teoría de los juegos". Ambas se originaron en la idea de la escuela clásica del siglo XX sobre el actor racional. El modelo del actor racional fue desarrollado por economistas para explicar el comportamiento económico humano. Presupone que la gente hace elecciones informadas y toma decisiones sobre bases racionales, sopesando oportunidades (ganar, perder). Thomas Schelling, Premio Nobel 2005, tomó este modelo para desarrollar una sofisticada teoría del juego, que incluye comunicación, negociación, información, e introduce la importancia de la irracionalidad del pensamiento estratégico. Según la escuela clásica, el aporte de la teoría de la disuasión consistió en el desarrollo de:



A. La irracionalidad del pensamiento estratégico.

B. El comportamiento económico humano.

C. teorías basadas en el poder, puesto que son el origen de todas las teorías.

D. Teorías mas complejas como la teoría de juegos.



8. El fundamento del modelo del actor funcional esta fundamentado en que las personas



A. Toman decisiones sobre bases racionales.

B. Toman decisiones basadas en teorías mas racionalistas.

C. Toman decisiones sobre bases irracionales.

D. Generalmente permiten que otros intervengan en la solución de sus conflictos



9. Si un nacional colombiano tiene algún conflicto comercial con un comerciante en otro país con el cual ha tenido negocios, el mecanismo mas apropiado para solucionarlo será el



A. Conciliación

B. Mediación

C. Arbitraje

D. Sistemas espontáneos



10.. La implicación principal de la teoría del conflicto es el reconocimiento de la "funcionalidad" de este. Si bien con anterioridad habían existido pensamientos de justificación moral del conflicto, tales como las de la Guerra santa (cristianismo e Islam), la “guerra justa” ( Vitoria), el derecho a la rebelión (Locke), la lucha de clases (Marx), es recién a partir de la teoría del conflicto que este último comienza a ser visto como una relación social con funciones positivas para la sociedad humana, en tanto y en cuanto se puedan mantener bajo control sus potencialidades destructivas y desintegradoras. Antes de la aparición de la Teoría del Conflicto, el conflicto era visto básicamente como una patología social, o, en todo caso, el síntoma de una patología social. La sociedad perfecta era vista como una sociedad sin conflictos y todas las utopías sociales sostenían la necesidad de constituir un modelo de sociedad sin conflictos, de pura cooperación. De acuerdo al párrafo, se puede afirmar que:



A. La lucha de clases es la única fuente de conflicto moderno en cualquier parte donde se presente.

B. Para que el conflicto pueda ser aprovechado positivamente, se hace necesario controlar sus potencialidades destructivas.

C. Existe la necesidad de vivir en una sociedad sin conflicto, el cual puede lograrse únicamente con la cooperación.

D. Las funciones positivas del conflicto fueron propuestas por Marx



11. Es el “procedimiento no adversarial en el que un tercero neutral ayuda a las partes a negociar para llegar a un resultado recíprocamente aceptable”, la mediación, aunque mencionada como MARC, no ha sido objeto de tratamientos homogéneos en las normativas legales y reglamentarias analizadas.



A. El arbitraje.

B. Conciliación.

C. La mediación

D. Los sistemas espontáneos



12. El mecanismo utilizado para resolver conflictos en sistemas de "carácter comunitario" (barrios y escuelas, pueblos y comunidades indígenas, mediadores o defensores del Pueblo) y en la denominada "justicia local y comunitaria" con las modalidades del arreglo directo (comunidades urbanas y rurales), es



A. Los sistemas espontáneos

B. Mediación

C. El arbitraje.

D. Conciliación.



Preguntas tipo IV. Lea r párrafo sobre el pacifismo responda las preguntas 13 a 15 las cuales constan de una afirmación y una razón unidas por la palabra PORQUE. Usted debe juzgar tanto el grado de verdad o falsedad de cada una de ellas como la relación existente entre las mismas, y contestar en su hoja de respuestas según el cuadro siguiente:



Marque A si ambas afirmaciones son verdaderas y la segunda es una razón o explicación correcta de la primera.

Marque B si ambas afirmaciones son verdaderas pero la segunda NO es una razón o explicación correcta de la primera.

Marque C si la primera afirmación es verdadera pero la segunda es falsa.

Marque D si la primera afirmación es falsa pero la segunda es verdadera.



El pacifismo. Es la oposición a la guerra y a otras formas de violencia, expresada a través de un movimiento político organizado o como una ideología específica. El pacifismo incluye variantes absolutas y doctrinarias y otras más generales y prácticas. Los pacifistas absolutos se oponen a todas las guerras y a cualquier forma de violencia; los pacifistas relativos asumen ciertas posturas respecto a los conflictos y las clases de violencia hacia los que manifiestan su oposición y crítica. La mayoría de los pacifistas absolutos ponen de relieve la inmoralidad de la muerte de una persona a manos de otra. La filosofía del pacifismo se basó a lo largo de la historia en la moral, la voluntad divina o la conveniencia económica y social. El término en sí no se hizo popular hasta comienzos del siglo XX.



Objetivos pacifistas. En el intento por prevenir la guerra, los pacifistas han de conseguir cuatro objetivos primordiales: establecer un clima favorable a la paz, reducir o eliminar las causas potenciales de conflicto inherentes a la competencia económica, a la ambición de poder y al miedo a la dominación extranjera, deben poner en marcha formas de solucionar los conflictos, tales como procedimientos de mediación, arbitraje y juicio, y, por último, han de encontrar mecanismos para garantizar el cumplimiento de las decisiones adoptadas. Se han propuesto varias formas diferentes de conseguir estos fines.



Pacifismo absoluto. Los miembros de algunos grupos religiosos, como los de la Iglesia Menonita y los cuáqueros, creen que pueden lograr que los agresores adopten comportamientos pacíficos dando ejemplo de conducta solidaria y no violenta. Esta actitud está recogida en el Nuevo Testamento en el sermón de la Montaña, pero es mucho más antigua que el cristianismo: su origen puede encontrarse en las enseñanzas de Buda, Confucio y otros filósofos orientales. El pacifismo absoluto preconiza que sus seguidores serán capaces de mantener su valentía moral cuando se enfrenten a una agresión o a una provocación, y que influirán en los agresores al devolverles bien a cambio de mal. Sin embargo, este pacifismo nunca ha tenido un éxito completo. Aunque los primitivos cristianos observaron esta actitud durante varias generaciones, su oposición sin compromisos al uso de la fuerza desapareció cuando la Iglesia se alió con Estado romano en el siglo IV. Un postulador contemporáneo del pacifismo absoluto se declarará generalmente objetor de conciencia cuando deba realizar el servicio militar.





13. El argumento central del pacifismo es la inmoralidad de la muerte, sin embargo la filosofía que mueve el pacismo se basa en que

I La filosofía del pacifismo se basó a lo largo de la historia en la moral, la voluntad divina o la conveniencia económica y social, POR QUE

II El pacifismo es la oposición no solo a la guerra sino a todas las formas de violencia.



14. De los objetivos del pacifismo se han servido algunos grupos religiosos para lograr que sus agresores adopten comportamientos no violento, dadno ejemplo de conducta solidaria y no violenta, esto ha permitido que:

I Algunos representantes de iglesias pretenden utilizar la ideología del movimiento pacifista para lograr convencer a las personas de profesar su fe, tal ha sido el caso de Buda, Confucio y otros filósofos orientales, POR QUE

II Utilizan practicas tratando de cambiar el comportamiento de los agresores, al devolver bien a cambio de mal. De todas maneras, esta forma de pacifismo no ha tenido un éxito completo.





15. Las practica pacifistas en ningún momento proponen utilizar la violencia como medio de influir a las personas o los estados de cometer actos violentos, sin embargo la iglesia católica se ha apartado de tal filosofía, teniendo en cuenta que,

I Los primitivos cristianos adoptaron por generaciones actitudes que podríamos considerar como pacifistas, hasta el momento que se considera necesario el uso de la fuerza, bien sea para imponer la doctrina o para defenderla. Esto se evidencia POR QUE

II La iglesia se alió con el Estado romano en el siglo IV.



Preguntas tipo I



Analice las siguientes imágenes y responda



Ilustración 1 Ilustración 2 Ilustración 3 Ilustración 4 Ilustración 5



16. La ilustracion o ilustraciones que representan con mayor claridad la objection de conciencia corresponden a:



A. Todas las ilustraciones tiene relacion directa con la objection de conciencia.

B. Ilustraciones 2 y 3

C. Ilustraciones 1, 3 y 5

D. Ilustraciones 1 y 4



17. El ejercicio de la desobediencia civil no vulnerará aquellos derechos que pertenecen al mismo bloque legal o sobre los que se sostiene aquello que se demanda. En cambio, su práctica podrá negar derechos de genealogía no democrática o que pretendan perpetuar privilegios injustificables. Entre las muchas consecuencias que se deducen de esta propiedad se encuentra la de que la desobediencia civil se ejercerá siempre de manera pacífica. Por ello, la desobediencia civil se encuentra en las antípodas de las prácticas ligadas a aquellas filosofías irracionales que ven en la violencia la manifestación más pura de lo vital. En un momento dado, es posible que la desobediencia civil haga uso de mecanismos violentos, esto sería:



A. Una salida positiva en caso que la protesta pacífica no tenga los efectos deseados.

B. La prueba que la desobediencia civil solo es posible en épocas de conflicto.

C. Una practica no correcta para quien ejerce la desobediencia civil. Al hacer uso de prácticas no pacificas estaría siendo parte de filosofías irracionales.

D. La mejor manera de mantener la protesta civil con alguna posibilidad de triunfo.



18. Es posible pensar que la desobediencia civil:



A. Es una practica que solo es posible en un régimen democrático, en donde se ha legislado a favor de una minoría.

B. Es una practica que va en contra del régimen democrático, pues busca hacer cambiar las practicas de participación.

C. Un sistema posible para controlar los abusos en un sistema despótico, en donde sus líderes no permiten el dialogo.

D. Es ejercida por grupos o personas que no están de acuerdo con el sistema, esto lleva generalmente a alzarse en armas.



19 A pesar de la pluralidad de análisis existentes sobre la desobediencia civil y de las diferentes valoraciones que ésta suscita, es posible dar la siguiente definición mínima de este fenómeno político: entendemos por desobediencia civil un tipo especial de negación de ciertos contenidos de la legalidad, que alcanza su máxima expresión en sociedades democráticas, por parte de ciudadanos o de grupos de ciudadanos, siendo tal legalidad, en principio, merecedora de la más estricta obediencia. De lo anterior podemos establecer que:



A. La desobediencia civil es un fenómeno político propio de regímenes autoritarios.

B. La legalidad no es un concepto que tiene relación directa con la desobediencia civil.

C. Las normas objeto de desobediencia civil en principio cuentan con la legalidad que permite la mas estricta obediencia.

D. La democracia tiene los mecanismos para evitar la desobediencia civil, a través del Congreso.





20 La política –desde una perspectiva neoconservadora y autoritaria- reduce la democracia a estrechos procedimientos, que sustituye al pueblo como soberano supremo por instancias escasamente democráticas que interpretan lo político de manera inapelable, y que afirma que las nuevas formas de participación ciudadana en los asuntos públicos no son más que amenazas que comprometen gravemente la estabilidad o la gobernabilidad -por ejemplo, S. P. Huntington y las doctrinas de la Trilateral-, aunque, respecto de esto último, jamás nadie haya proporcionado evidencia alguna de que el ejercicio de la desobediencia civil haya contribuido al debilitamiento de ninguna democracia. Del párrafo anterior podemos deducir que:



A. Las nuevas formas de desobediencia civil atentan contra las prácticas democráticas neoconservadoras.

B. La desobediencia civil es la respuesta a las prácticas antidemocráticas neoconservadoras y autoritarias y no hay evidencia que puedan atentar contra la estabilidad de la gobernabilidad.-

C. Las doctrinas de la trilateralidad hacen referencia a los efectos de la gobernabilidad en la democracia.

D. Las democracias se ven debilitadas en presencia de teorías y practicas asociadas a la desobediencia civil.



NOMBRE __________________________________________________CURSO_____

1. Otorgar valor a la comunidad, Apreciar el orden y la armonía, la frugalidad, la insistencia en el trabajo duro, el respeto de los dirigentes y la lealtad familiar corresponden a la descripción de

A Los valores asiáticos.

B Los valores humanos

C Los valores occidentales

D Los valores mundiales



2. Algunas naciones han afirmado que puede que tengan que sacrificar algunas libertades políticas y civiles a fin de proteger la seguridad económica de su pueblo y la estabilidad de sus sociedades. Lo anterior se atribuye a la opinión de

A Estados Unidas y la Unión Soviética

B China y Pakistaní

C Europa y Asia

D Cuba y Estados Unidos



3. La teoría religiosa del "derecho natural", al cual deben subordinarse todas las otras leyes del Estado se atribuye a

A Aristóteles

B San Agustín

C Santo Tomas de Aquino

D Jean Jacques Rousseau



4. Ha habido desacuerdos sobre los derechos humanos son verdaderamente universales desde la firma de la Declaración Universal de los Derechos Humanos (DUDH) en 1948. En ese momento, las democracias occidentales hicieron hincapié en la universalidad de los derechos civiles y políticos, mientras que el bloque comunista a favor de los derechos económicos y sociales. Una de las posibles razones fue porque:



A En un sistema comunista no hay pluralidad de partidos, por lo tanto la oposición está prohibida.

B No existe la propiedad privada de los medios de producción, por lo tanto el

Estado es dueño de todo.

C Las personas pierden su individualidad a favor de la comunidad.

D Los países socialistas con el tiempo vuelven al capitalismo y la democracia,

ello conlleva al respeto a los derechos humanos.



5. En los siglos XVII y XVIII, los filósofos de la Ilustración, Jean Jacques Rousseau, John Locke, el barón de Montesquieu, desarrollaron teorías sobre el derecho natural que proviniesen del uso de la razón y basándose en derechos individuales, elaboraron

A Las teorías del derecho natural.

B El uso de la razón.

C Normas sobre el Estado.

D Las ideas de la Ilustración.



6. La necesidad de organización que garantizara una protección internacional de Derechos Humanos, para lo cual era fundamental crear una organización que tuviera como objetivo la defensa y control del cumplimiento de estos derechos dio como resultado redactar la carta de las Naciones Unidas, que dio origen a la ONU. La fecha y el año de creación fue

A 24 de octubre de 1995, en Los Ángeles, Estados Unidos

B 24 de octubre de 1945, en Nueva York, Estados Unidos

C 24 de octubre de 1975, en Washington, Estados Unidos

D 24 de octubre de 1945, San Francisco, en Estados Unidos



7. El problema que tiene el Comité de Derechos Humanos en la ONU, para que los pactos se cumplan, se debe a que:

A No existe legislación internacional que obligue a los gobiernos de los diversos estados, a proteger los derechos de las personas.

B Hay consenso internacional para aplicar los derechos humanos, sobre todo los relacionados con la igualdad de género.

C A los países no democráticos les queda muy fácil aplicar los derechos humanos al existir sistemas despóticos.

D No existen la intención de los estados occidentales en firmar los protocolos y acuerdos establecidos alrededor de la ONU.



8. Los derechos humanos se consideran "universales, indivisibles e interdependientes y están relacionados entre sí." Pero al reconocer las peculiaridades históricas, culturales y religiosas nacionales y regionales es posible permitir:

A La aplicación generalizada de los derechos a todos los países

B Algún tipo de discriminación legal, sobre todo en occidente

C Cierta divergencia en su aplicación.

D Algún tipo de interpretación particular por parte de la ONU.



9. Puede darse la marginación de los derechos, en los discapacitados, las mujeres, los niños, los pobres, los portadores de sida. La anterior calcificación hace referencia a la violación de derecho humanos por:

A Por acción

B Por exclusión.

C Por omisión

D Por error



10. La Declaración Universal de los Derechos Humanos consta de 30 artículos, repartidos en 4 grupos de disposiciones: el derecho al trabajo, a la educación, al disfrute del tiempo libre y a la seguridad social corresponden al:

A Cuarto grupo toda persona tiene derecho a un orden social que permita tener

deberes y responsabilidades ante la comunidad en la que se vive

B Primer grupo los seres humanos nacen libres e iguales

C Segundo grupo derechos del individuo como miembros de colectividades

D Tercer grupo derechos económicos y sociales



11. Que los derechos humanos sean inalienables significa que

A No se pueden aplicar en todo el mundo

B No se puede renunciar ni negociar estos derechos.

C No sean aplicables en los países asiáticos

D No se puede renunciar pero si negociar estos derechos



12. Si los derechos humanos son Indivisibles y se suprime alguno de ellos, la consecuencia de este acto es que

A Se aplicaran parcialmente en algunos casos.

B Se pone en peligro la vida de las personas

C Se pone en peligro la vigencia del resto de los derechos.

D Se pueden aplicar solamente en los países occidentales.



13. Los derechos son aquellos que gozamos, por el sólo hecho de ser personas, sin distinción social, económica, política, jurídica e ideológica. El concepto anterior hace referencia a los derechos:

A Humanos

B Sociales

C Económicos

D Culturales



Lea la siguiente clasificación y responda:

-Derechos de primera Generación: se establecieron desde el siglo XVIII a principios del siglo XX. Son los que consideran a la persona como individuo que está dotado de libertad y autonomía. Dentro de estos derechos, el más importante es el derecho a la vida, constituyendo el fundamento básico de la prohibición de las torturas y humillaciones. Otros derechos comprendidos en este conjunto son el derecho a la propiedad, al honor, a la libre expresión, a la libertad de conciencia, a la intimidad, entre otros.

-Derechos de segunda generación: Desde fines del siglo XIX y a mediados del siglo XX se agregaron un conjunto de derechos económicos y sociales, que ya no consideran exclusivamente al individuo sino que lo sitúan en un grupo social determinado, sea por su actividad o por necesidad de protección especial como la ancianidad, la niñez, el desempleo, etcétera.

-Derechos de tercera generación: corresponden a los derechos de solidaridad, que son reconocidos a partir de la década de 1980. Quienes los poseen son los sujetos colectivos como un pueblo, una nación, una etnia, una comunidad. Se garantizan mediante la participación solidaria de todos los miembros de la sociedad o sea el Estado, las organizaciones no gubernamentales y públicas y los individuos. Estos derechos son, por ejemplo, el derecho al medio ambiente, al patrimonio común de la humanidad, a la paz, al desarrollo.

Analice las figuras y clasifíquelas según el tipo de derecho al que corresponda



Ilustración 1 Ilustración 2 Ilustración 3 Ilustración 4 Ilustración 5







14. Podemos clasificar los Derechos humanos con las figuras. El orden de las figuras que nos muestran las tres generaciones son:

A 2, 3, 4

B 1, 2. 3, 4, 5

C 2, 4, 5

D 2, 3, 5



15. En la ilustración 1, se relacionan los derechos humanos con los diez mandamientos. Podemos afirmar que,

A Si no se han cumplido los diez mandamientos, tampoco se respetan los derechos humanos.

B Los derechos humanos y los diez mandamientos tienen la misma finalidad

C A pesar que los diez mandamientos son tan antiguos su relación con los derechos humanos también.

D Los diez mandamientos son aplicables al pueblo judío y los derechos humanos están establecidos para todos los pueblos



16. La " Declaración de los Derechos del Hombre y del ciudadano", aseguraba entre otros, los derechos de la libertad, igualdad y afirmaban el principio republicano de la soberanía popular. Estos fueron proclamados en la Asamblea Nacional durante el proceso de

A La formación de la Organización de Naciones Unidas

B La declaración de derechos humanos

C La revolución francesa

D La declaración de derechos humanos en la Asamblea General de la ONU



17. Cuando escuchamos una canción en donde se menciona de manera implícita o explícita situaciones sexuales, se está vulnerando los derechos de primera, segunda y tercera generación porque:

A Involucran derecho a la igualdad, honor, a la intimidad,

B Involucran el derecho a la vida y la dignidad.

C Involucran el derecho a la intimidad y al buen nombre.

D Tienen en cuenta los derechos sexuales y reproductivos.



18. La ley de infancia y adolescencia podemos ubicarlo en la categoría de

A Primera generación

B Tercera generación

C Segunda generación

D Primera y segunda generación.



19. Crear una ley que promueve el empleo a personas mayores de 40 años o jóvenes recién egresados de la Universidad, pueden corresponder a los derechos de primera, segunda y tercera generación porque:

A Permiten emplear a jóvenes y personas de tercera edad.

B Dan la posibilidad de tener una mejor calidad de vida.

C Involucran el derecho al empleo para una población especial

D Involucra derecho a la igualdad, de protección a población especial y derecho al desarrollo.



20. Cuando se ataca la dignidad humana, por ejemplo, detenciones arbitrarias, ejecución sin juicio, secuestro, maltrato físico y moral, estamos hablando de

A Violación por acción

B Violación por omisión

C Violación por complicidad

D Violación por exclusión



21. Se relaciona con el componente placentero de las experiencias corporales (individualmente vividas o, más frecuentemente, en interacción con otros), en las que ocurren los procesos de activación de respuesta genital y corporal. Nos referimos a

A Función reproductiva

B Función afectiva

C La función erótica

D Función sexual



22. Cuando los poderes de gobierno se muestran indiferentes ante situaciones críticas, como la miseria, la ignorancia, estamos hablando de

A Violación acción

B Violación por omisión.

C Violación por exclusión

D Violación por descuido



23. Uno de los objetivos de la adopción y desarrollo de los derechos sexuales y reproductivos es contribuir a:

A Que los jóvenes tengan una sexualidad sana.

B Que los jóvenes tengan el número de hijos que deseen

C Conocer los derechos humanos relacionados con la sexualidad.

D La formación de sujetos activos de derechos



Párrafo 1. Las palabras humanidad, ser humano y persona hacen referencia al carácter igualitario de todos los sujetos del género humano, independientemente de la época y el lugar. Esta igualdad se basa en la dignidad propia de todos y cada uno de los integrantes del género. La dignidad es el fundamento para una concepción universal de los derechos humanos y puede ser comprendida en tres aspectos globales interrelacionados. Primero, vivir como uno quiera, es decir la dignidad entendida como la autonomía o la posibilidad de diseñar un plan de vida propio. Segundo, vivir bien, tener unas ciertas condiciones materiales y sociales de existencia; y tercero, vivir sin humillaciones, poder tener integridad física y moral. Responda de acuerdo al párrafo 1 las preguntas 24 y 25.



24. Los aspectos relacionados íntimamente con la dignidad son:

A Un plan de vida propio, tener condiciones materiales y sociales de existencia y tener integridad física y moral

B Mantener una información sobre la sexualidad adecuada y a tiempo

C Tener el derecho a decidir cuándo cuántos hijos tener, así como a qué tipo de relación llegar.

D Un plan de vida propio, una sexualidad sana y una pareja estable.



25. La palabra subrayada hace referencia a que:

A El género humano siempre ha tenido independencia y puede ejercer sus derechos humanos sin coacción.

B La independencia en los países permite la aplicación y respeto de los derechos humanos.

C El género humano es el mismo a través de la historia y en cualquier parte del mundo

D El género humano siempre ha sido independiente al momento de tomar decisiones importantes relacionadas con los derechos.



Párrafo 2. La categoría analítica género permite entender que los patrones de organización basados en las diferencias sexuales (biológicas) son construcciones sociales y culturales, establecidas sobre esas diferencias, que han llevado a valoraciones desiguales de mujeres y hombres, fuente de discriminación para ellas. Por tal motivo, el Programa de educación sexual ofrece herramientas de identidad, autonomía y participación. A su vez, pretende desarrollar competencias en los hombres y las mujeres para que no repitan los cánones tradicionales y construyan nuevas condiciones que propendan a la igualdad y la equidad entre las personas. Responda las preguntas 26 y 27.



26. La discriminación de género proviene de:

A La tradición de las familias

B Las diferencias biológicas

C La necesidad que tiene el hombre de dominar al otro

D La diferencia que tiene la mujer por su función procreadora



27. La igualdad y la equidad entre personas puede ser aprendida, puesto que las conductas

A Se aprenden en los colegios desde el preescolar.

B Hacen que los seres humanos aprenden acerca de las conductas

C Son construcciones sociales y culturales.

D Son construcciones sociales producto de la cultura



28. La orientación sexual habla de la gran variedad de manifestaciones de la atracción sexo-erótica y sexo-afectiva y es el complemento a la satisfacción de

A Las necesidades de la población de reproducirse y poblar al mundo.

B Las necesidades básicas humanas de deseo, reproducción, alimento y confianza.

C La necesidades de los jóvenes de sentirse respetados por los demás

D Las necesidades básicas humanas como el deseo de contacto, intimidad, expresión emocional, placer, ternura y amor.



29. Se entiende como la capacidad humana de desarrollar afectos intensos (resonancia afectiva) ante la presencia o ausencia, disponibilidad o indisponibilidad de otro ser humano en específico, así como las construcciones mentales, individuales y sociales que de ellos se derivan relacionadas con la sexualidad. Este es el concepto de:

A Función afectiva

B Función sexual

C Función reproductiva

D Función lúdica



30. La sexualidad sea un universo simbólico frente a la realidad biológica del sexo, con repercusiones políticas, sociales y económicas; que como universo es un sistema de conocimientos y creencias, interpretaciones, imaginarios, preconceptos, principios, normas, patrones de comportamiento, aspectos para los cuales es necesario ofrecer un proceso formativo que permita a las personas discernir, valorar y establecer juicios críticos para ser sujetos activos de derechos humanos, sexuales y reproductivos. Podemos afirmar que:

A Los derechos sexuales, humanos y reproductivos son principios y normas reglamentados puesto que tienen repercusiones sociales y económicas.

B La sexualidad requiere un proceso formativo para articular un universo simbólico con una realidad biológica

C El ser humano requiere un proceso formativo para aprender la sexualidad y decidir los hijos que va a tener.

D Las creencias, tales como la religión dan la posibilidad de entender el universo simbólico y respetar al otro en su diferencia y sexualidad.

COMO ELABORAR UN CARTEL O POSTER

Recomendaciones en la elaboración de un cartel


En alguna ocasión nos hemos visto en la necesidad de comunicarnos utilizando la técnica de cartel o poster. En la actualidad se ha convertido en una de las modalidades más explotadas en Congresos, cursos y seminarios, para compartir resultados de investigaciones, experiencias,...

A continuación se exponen algunas consideraciones que hemos de tener presentes en el diseño de carteles.

El atractivo visual y la fuerza emotiva de un buen cartel, hacen de él una forma eficaz para comunicar mensajes a las personas, a un grupo, a una institución,... por esta razón el cartel ha pasado a ocupar, en los medios de comunicación, un importante lugar.

Ha sido empleado en la política, en el comercio, en la industria, en la educación y la salud; por tal motivo es importante que se aprovechen todas sus posibilidades y se alcancen los efectos previstos al planearlo, realizarlo y difundirlo.

Conscientes de que el cartel es un valioso recurso para propiciar la formación de conductas positivas, ponemos a su disposición esta información en la que analizaremos las características de los elementos que integran este medio, así como las normas para su elaboración.

El contenido de este documento esta integrado con fines didácticos, de tal manera que las personas que necesiten emplearlo en campañas para la difusión de eventos, dispongan de información práctica para su elaboración.

Definición del cartel.

Es un material gráfico que transmite un mensaje, está integrado en una unidad estética formada por imágenes que causan impacto y por textos breves. Ha sido definido por algunos estudiosos como "un grito en la pared", que atrapa la atención y obliga a percibir un mensaje. También puede definirse como un susurro que, ligado fuertemente a las motivaciones e intereses del individuo, penetra en su conciencia y le induce a adoptar la conducta sugerida por el cartel.

En conclusión, es un material gráfico, cuya función es lanzar un mensaje al espectador con el propósito de que éste lo capte, lo recuerde y actúe en forma concordante a lo sugerido por el propio cartel.

Tipos de cartel

Existen dos tipos: los informativos y los formativos.

El cartel informativo. es el que está planeado para comunicar eventos, conferencias, cursos, reuniones sociales, espectáculos, etc. Este tipo de carteles puede ser presentado sólo con texto, para lo cual se recomienda letras grandes sobre fondo de color contrastante. Los textos

deberán proporcionar sólo la información indispensable.

También pueden ser presentados con texto e imagen, para lo cual la información se proporciona acompañada de imagen que puede estar hecha a base de tipografía de sujetos, objetos o formas que acompañan textos cortos, que den sólo la información necesaria.

El cartel formativo se utiliza como un medio para propiciar el establecimiento de hábitos de higiene, salud, limpieza, seguridad, orden, etc. También se usa para pripiciar actitudes de confianza, actividad, esfuerzo, conciencia, etc.

En el cartel formativo la imagen tiene preponderancia sobre el texto, el mensaje es expresado gráficamente en forma clara y sólo se apoya en un corto texto, que dé énfasis a la idea sugerida.

El cartel formativo usado adecuadamente en la promoción de la salud, puede convertirse en un magnífico recurso para evitar las enfermedades, los accidentes y promover los hábitos higiénicos.

Características.

El mensaje de un cartel debe ser global, percibiéndose como un todo en el que cada elemento se integra armónicamente y crea una unidad estética de gran impacto. Para facilitar el aprendizaje y el manejo de estos elementos los dividiremos en físicos y psicológicos.

Los elementos físicos son aquellos que constituyen el arreglo o tratamiento estético y el atractivo visual.

Los elementos psicológicos son los que dentro del mensaje estimula al espectador para que se oriente hacia lo que se pretende en dicho mensaje. Su intención es causar el impacto para que perdure el mensaje.

Un cartel de calidad es aquel que llama la atención espontáneamente, es decir, independientemente de la voluntad del observador. Los elementos físicos que provocan este tipo de atención son: imagen, texto, color, composición, tamaño y formato.

La imagen debe ser una síntesis que resuma la idea a la mínima expresión gráfica, sin dejar de ser clara y significativa. Son poco recomendables las simplificaciones exageradas, así como el abuso de abstracciones, debido a que presentan dificultades para su comprensión o decodificación del mensaje, y en consecuencia, el número de observadores que entiendan el

mensaje se reducirá.

La imagen en un cartel está constituida por formas, que desde nuestro punto de vista, pueden ser básicamente: naturales, geométricas o abstractas.

Son imágenes naturales las representaciones totales o parciales de la figura humana, de los seres vivos o de las cosas que nos rodean (escritorio, pluma, cuadro, lámpara, etc). Las formas naturales por lo general provocan mucho la atención de las personas.

Las formas geométricas son tan importantes como las naturales, pues se identifican fácilmente. Pueden ser simples o compuestas y no exigen gran esfuerzo perceptivo de quien las observa.

Las formas abstractas no tienen relación aparente con el mundo objetivo que nos rodea. Son imágenes que han sido usadas simbólicamente en un estilo de expresión muy personal del autor. Exigen una mayor participación de quien las observa. Estas imágenes corren el riesgo de que el significado que le dé el observador no sea el que le dió el realizador. Por lo tanto, es

recomendable usarlas sólo si se está seguro de que el nivel de interpretación de los observadores es suficiente para su comprensión.

En cuanto a su elaboración, las imágenes que se aplican al cartel pueden ser: fotográficas o dibujadas.Las imágenes fotográficas a su vez pueden ser de dos tipos: normal o con

efectos.

La fotografía ha sido poco utilizada por los cartelistas, sin embargo, las nuevas técnicas fotográficas han proporcionado un campo ilimitado para la creación de imágenes originales y llamativas.

Se identifica como imagen normal aquella que ha sido captada en la realidad sin ningún artificio de laboratorio. Este tipo de imagen no resulta tan atractiva como otras que veremos a continuación.

Las imágenes con efectos son las que se elaboran en el laboratorio y su atractivodepende dela dedicación del creador. Estas son más apropiadas para el cartel.

Las imágenes dibujadas son preferidas por las personas que realizan los carteles y parece ser que también por el público en general; tal vez esto se deba a la originalidad de las imágenes.

El dibujo que se usa actualmente tiende a ser más sencillo que los primeros carteles que se hicieron en el siglo pasado, tienden a sintetizar los elementos que lo integran; esto exige del realizador gran imaginación y creatividad.

Los tipos más usuales de dibujo aplicados al cartel son: el realista, el caricaturizado y el estilizado.

El dibujo real se caracteriza por estar apegado, tanto los objetos como los sujetos, a la realidad. Es poco recomendable porque requiere mucha elaboración y no provoca tanto la atención.

El dibujo caricaturizado es más adecuado, pero hay que usarlo con moderación y buen gusto. Por ejemplo, nohay que usar situaciones negativas como la ridiculización, los objetos repugnantes, y escenas dramáticas o hirientes.

El dibujo estilizado generalmente busca la simplificación de los detalles, este tipo de dibujos es el más usual, pues pretende crear formas nuevas que llamen la atención y el interés. La estilización no es recomendable si ésta lleva al observador a la pérdida del significado.

No olvidemos que la imagen en un cartel no es un fin en sí misma, sino un medio para llegar al fin propuesto, que es la comunicación y fijación del mensaje.

El texto cumple una doble función en el cartel, refuerza el mensaje implícito en la imagen y es en sí mismo un elemento importante en la composición que ayuda a dar la impresión de equilibrio. Este elemento del cartel debe cuidarse tanto en la redacción como en el tipo de letra, tamaño de la misma y su colocación.

La redacción no debe ser muy extensa, sino más bien debe ser un destello al observador que la visualizará en segundos. Dicho en otras palabras, para que la percepción sea rápida los textos deben ser cortos, directos y claros, buscando al igual que la imagen, comunicar el mensaje con el mínimo de elementos, sin utilizar palabras o frases largas. Hay que buscar el

texto que mejor transmita el mensaje.

En algunos casos un texto interrogativo puede ser el centro motivacional de un cartel.

Tampoco debemos olvidar que su redacción estará determinada por el nivel cultural y social de las personas a las que irá dirigido el mensaje.

Dentro del elemento texto existen dos tipos: el encabezado y el pie.

El encabezado sirve de título al cartel, es el primer elemento del texto que llama la atención de las personas; se debe escribir con letras de mayor tamaño que las del pie, y con una, dos o tres palabras a lo sumo.

El pie tiene como función clarificar y profundizar en el mensaje: da los detalles y globaliza la información. Para su interpretación es necesario que el observador se acerque al cartel. Su extensión varía dependiendo de las necesidades del mensaje, pero se recomienda que la redacción sólo incluya lo elemental.

El tipo de letra es también un elementoimportantísimo, pues a través de ésta podemos transmitir significados emotivos y sentimientos; combinada con la imagen pueden resultar más impactante en su mensaje global. Por ejemplo, una letra suave o adornada tal vez no armonice con una ilustración industrial.

El color es otro aspecto relevante del cartel. Para éste hay que seguir ciertas reglas: usar pocos colores; aplicar los colores planos, sin matices, usar fondos contrastantes y usar colores claros.

Los contrastes pueden hacerse recurriendo a la combinación de los colores complementarios (por ejemplo: violeta y amarillo) o a los armónicos (por ejemplo: bermellón que sale del rojo y amarillo). La combinación de colores armónicos se perciben de una manera más relajada, en cambio; la combinación de colores complementarios es percibida como más agresiva. Sin embargo, hemos de concluir diciendo que cualquier combinación es válida si se

consigue el efecto deseado.

El tamaño del cartel deberá considerarse, pues dependiendo del lugar en que estará colocado y la distancia en la que pasarán los que lo observen, determinará sus dimensiones.

El tamaño más común es el de 70 x 100 centímetros, de 50 x 70 cm, o el más pequeño que es de 35 x 50 cm. Este tipo de medidas son las más recomendables pues están en función de las medidas comerciales del papel, con lo cual se evitará el desperdicio.

La composición es tan importante como las anteriores. Se refiere a la distribución de los elementos, tanto las figuras como los textos, en el área utilizable del papel. La composición debe buscar el equilibrio y la armonía, no sólo en lo referente ala imagen, sino también en cuanto a colorido y estética. El mensaje debe estar compuesto de forma integral, como si fuera una unidad perfectamente equilibrada.

El último elemento a considerar en el cartel es el formato. Existen dos tipos: el vertical y el horizontal. El primero es el más usado y al segundo se le conoce también como apaisado. La selección de una u otra forma dependerá en gran medida de las intenciones del mensaje y de la estética o composición.

Tomado de: Como elaborar un poster

HECHOS QUE SE CONSIDERAN VIOLACION A LOS DERECHOS HUMANOS

Concepto de Derechos Humanos


enero de 2005, por dhcolombia

“Por violación a los Derechos Humanos debe entenderse toda conducta positiva o negativa mediante la cual un agente directo o indirecto del Estado vulnera, en cualquier persona y en cualquier tiempo, uno de los derechos enunciados y reconocidos por los instrumentos que conforman el Derecho Internacional de los Derechos Humanos”. (Defensoría del Pueblo, “Algunas Precisiones sobre la Violación de los Derechos Humanos en Colombia”, Serie Textos de Divulgación, No. 2)

Los dos elementos específicos que convierten un acto de violencia cualquiera en una violación de derechos humanos son, por una parte el autor, y por el otro la materia. Si el autor es un agente directo o indirecto del Estado, y si el derecho violado es alguno de los consagrados en los pactos internacionales de derechos humanos, entonces, el acto de violencia se constituye en una violación de derechos humanos.

Si se dan los dos elementos anteriores, los móviles no modifican tal caracterización. Por ello, una violación de derechos humanos puede tener como móvil la persecución política, la “intolerancia social” o el simple abuso o exceso de autoridad Ver en Nochey Niebla

La autoría estatal, como elemento determinante para tipificar una violación de derechos humanos, puede darse de varias maneras:

1. Cuando el acto de violencia es realizado directamente por un agente del Estado2 que ejerce una función pública;

2. Cuando el acto de violencia es realizado por particulares que actúan con el apoyo, la anuencia, la aquiescencia o la tolerancia de agentes del Estado;

3. Cuando el acto de violencia se produce gracias al desconocimiento de los deberes de garantía y protección que tiene el Estado respecto a sus ciudadanos.

En efecto, el artículo 1 de la Convención Americana de Derechos Humanos consagra que los Estados partes “se comprometen a respetar los derechos y libertades reconocidos en ella y a garantizar su libre y pleno ejercicio a toda persona sujeta a su jurisdicción...”. Además, el artículo 2 de la misma Convención establece que “Si el ejercicio de los derechos y libertades mencionados en el artículo 1 no estuviere ya garantizado por disposiciones legislativas o de otro carácter, los Estados partes se comprometen a adoptar, con arreglo a sus procedimientos constitucionales y a las disposiciones de esta Convención, los medios legislativos o de otro carácter que fueren necesarios para hacer efectivos tales derechos y libertades”.

Por eso, la Corte Interamericana de Derechos Humanos, en sentencia del 29 de julio de 1988, afirmó que “todo menoscabo de los derechos humanos reconocidos en la Convención que pueda ser atribuido, según las reglas del Derecho Internacional, a la acción u omisión de cualquier autoridad pública, constituye un hecho imputable al Estado que compromete su responsabilidad en los términos previstos por la misma Convención”.

La misma sentencia, en sus numerales 166 a 177, interpretó el deber de garantía que tiene el Estado respecto a los derechos consagrados en la Convención, desagre-gando tal deber en los de: prevenir, investigar, sancionar y procurar el restablecimiento del derecho conculcado(No. 166). Además, afirmó que el deber de garantía no se agota en la existencia de instrumentos legales, sino que “comporta la necesidad de una conducta gubernamental que asegure la existencia, en la realidad, de una eficaz garantía del libre y pleno ejercicio de los derechos humanos” (No. 167). Por lo mismo, concluye que “un hecho ilícito violatorio de los derechos humanos que inicialmente no resulte imputable directamente a un Estado, por ejemplo, por ser obra de un particular o por no haberse identificado al autor de la trasgresión, puede acarrear responsabilidad internacional del Estado, no por ese hecho en sí mismo, sino por falta de la debida diligencia para prevenir la violación o para tratarla en los términos requeridos por la Convención” (No. 172).

Refiriéndose a la obligación que tiene el Estado de investigar, la misma sentencia afirmó que ésta no solamente se incumple por no producir resultados satisfactorios, sino por no emprenderla con seriedad sino más bien como una “formalidad condenada de antemano a ser infructuosa” o como una “gestión de intereses particulares que dependa de la iniciativa procesal de la víctima o de sus familiares o de la aportación privada de elementos probatorios sin que la autoridad pública busque efectivamente la verdad”. En este caso, la responsabilidad de los particulares revierte también sobre el Estado, pues “si sus hechos no son investigados con seriedad, resultarían, en cierto modo, auxiliados por el poder público, lo que comprometería la responsabilidad internacional del Estado” (No. 177).

Así pues, la responsabilidad del Estado se da, no solamente por la participación de uno de sus agentes directos en la violación, o por la responsabilidad que en la misma cabe a personas o grupos que actúan con el apoyo, anuencia, aquiescencia o tolerancia de sus agentes directos, sino también cuando se configura una falta evidente de protección y garantía de los derechos humanos por parte de los agentes del Estado. Dado que en este último caso, en el que la responsabilidad del acto de violencia es imputable a particulares ajenos al Estado, se pueden dar interpretaciones muy discutibles sobre la responsabilidad concomitante del Estado y por lo tanto, sobre el carácter de “violación de derechos humanos” que tiene el acto violento, solo se registrarán casos de este tipo cuando estén demostradas las siguientes circunstancias:

1. Existe evidencia respecto a que los agentes del Estado conocían de antemano el alto riesgo en que se hallaba la víctima y no tomaron medidas de eficaces para protegerla;

2. Se registra una cadena de víctimas con características similares sin que el Estado haya tomado medidas efectivas para protegerlas;

3. Se infiere que la impunidad que ha cubierto al victimario, por ausencia de investigación y sanción, es factor facilitador evidente de la nueva violación.

ABC ELECTORAL ELECCIONES 2011

este es el material con el cual deben elaborar el folleto. Espero sea lo mas completo posible. Bien diseñado y sin errores de impresion, diseño o de ortografia.

Material tomado de http://www.registraduria.gov.co/-ABC-electoral,281-.html
ABC electoral


El domingo 30 de octubre de 2011, los colombianos elegirán : Gobernadores, Alcaldes, Asambleas Departamentales, Concejos Municipales y Juntas Administradoras Locales.

¿Qué elegirán los colombianos el próximo 30 de octubre de 2011?

Los colombianos acudirán a las urnas para elegir a los próximos Gobernadores, Alcaldes, Diputados, Concejales y Ediles o Miembros de Juntas Administradoras Locales.

¿Por qué se realiza la elección de autoridades locales el 30 de octubre de 2011?

De acuerdo con la Ley 163 de 1994, las elecciones de Gobernadores, Alcaldes, Diputados, Concejales y Ediles o Miembros de Juntas Administradoras Locales, se realizarán el último domingo del mes que para esta elección será el 30 de octubre de 2011.

¿Para qué periodo se eligen las autoridades locales de 2011?

Los Gobernadores, Alcaldes, Diputados, Concejales y Miembros de la Juntas Administradoras Locales serán elegidos para el periodo 2012-2015.

¿En qué fecha se posesionan los candidatos elegidos en los comicios de 2011?

Los candidatos elegidos en las elecciones del 30 de octubre de 2011, se posesionarán el 1 de enero de 2012.

¿Desde cuando se realizan las elecciones de autoridades locales?

La Constitución Nacional del 91 separó las elecciones regionales de las legislativas. Hasta 1986 se realizaban al tiempo las elecciones locales y legislativas.

Es importante establecer que por autoridades locales se elegían diputados y concejales.

¿Cuándo se realizó la primera elección popular de Gobernadores?

La primera elección popular de Gobernadores se realizó en 1992, un año después que la Constitución Nacional del 91.

Antes los designaba el Presidente de la República.

¿Cuántos gobernadores se eligen el 30 de octubre de 2011?

Los colombianos elegirán 32 gobernadores, uno por cada departamento.

¿Cuándo se realizó la primera elección popular de alcaldes?

La primera elección popular de alcaldes se realizó el 13 de marzo de 1988, cuando 11.700.000 colombianos estaban habilitados para elegir a 1.009 mandatarios municipales.

¿Cómo se designaban los alcaldes antes de 1988?

Antes de 1988, los alcaldes eran designados por el Gobernador de cada departamento.

A partir de 1988 se realiza la elección popular de Alcaldes.

¿Los alcaldes siempre han sido elegidos por periodos de 4 años?

No. Los alcaldes eran elegidos por periodos de 2 años y luego de 3 años. A partir de 2004, se eligen por períodos de 4 años.

¿Quién puede ser alcalde?

La Ley 136 de 1994 establece que para ser elegido alcalde se requiere ser ciudadano colombiano en ejercicio y haber nacido o ser residente del respectivo municipio o de la correspondiente área metropolitana durante un año anterior a la fecha de inscripción o durante un período mínimo de tres años consecutivos en cualquier época.

¿Qué requisitos debe tener el aspirante a la alcaldía de Bogotá?

De acuerdo con el artículo 36, del decreto 1421 de 1993, se exigen los mismos requisitos que para ser Senador de la República y haber residido en el Distrito durante los tres años anteriores a la fecha de inscripción de la candidatura.

¿Cuántos alcaldes se elegirán en las elecciones de autoridades locales de 2011?

En Colombia hay 1.102 municipios y en cada uno se elige un alcalde.

¿Quién puede ser elegido diputado?

Para ser elegido diputado se requiere ser ciudadano en ejercicio y tener más de veinticinco años de edad en la fecha de la elección.

¿Cuántos diputados se elegirán en las elecciones de autoridades locales?

De acuerdo con el artículo 299 de la Constitución Nacional, En cada departamento habrá una Corporación administrativa de elección popular que se denominará Asamblea Departamental, la cual estará integrada por no menos de once miembros ni más de treinta y uno. Dicha corporación gozará de autonomía administrativa y presupuesto propio.

¿Quién puede ser elegido concejal?

Para ser elegido concejal se requiere ser ciudadano en ejercicio.

¿Cuántos concejales se elegirán en los comicios de 2011?

De acuerdo con el artículo 132 de la Constitución Nacional, en cada municipio habrá una corporación administrativa elegida popularmente que se denominará concejo municipal, integrada por no menos de siete, ni más de veintiún miembros según lo determine la ley, de acuerdo con la población respectiva.

¿Qué son las Juntas Administradoras Locales?

Las Juntas Administradoras Locales se crearon en Colombia en 1.968. En 1.986, por medio de un acto legislativo, fueron reformadas y posteriormente, con la Constitución Nacional de 1991, se legitimaron en el artículo 318.

¿Qué funciones tienen las Juntas Administradoras Locales?

Las Juntas Administradoras Locales son instrumentos de control, veeduría y administración municipal de apoyo para los Concejos y Alcaldías. Funcionan en las áreas urbanas y en las zonas rurales. En las primeras, se establecen en las comunas con un número no inferior a 10.000 habitantes; en las segundas, en los corregimientos.

¿Cómo se eligen las Juntas Administradoras Locales?

Son elegidas por votación popular por un período de cuatro años. Están integradas por no menos de cinco ni más de nueve miembros.

¿Quién puede ser elegido Edil?

La Ley 1421 de 1993 establece que para ser elegido Edil se requiere ser ciudadano en ejercicio y haber residido o desempeñado alguna actividad profesional, industrial, comercial o laboral en la misma localidad por lo menos durante los dos años anteriores a la fecha de elección o de nombramiento.

¿Los habitantes de Bogotá eligen Gobernador y Diputados?

No. De acuerdo con el artículo 327 de la Constitución Nacional, en las elecciones de Gobernador y de diputados a la Asamblea Departamental de Cundinamarca no participarán los ciudadanos inscritos en el censo electoral del Distrito Capital. Los habitantes de la capital de la República sólo votan para elegir a su Alcalde Mayor, a los concejales y a los miembros de las Juntas de Administración Local. Es la única ciudad del país que no vota por Gobernador, al mandatario lo eligen los habitantes de los municipios de Cundinamarca, al igual que a los diputados.

¿Los habitantes de la isla de San Andrés, Providencia y Santa Catalina eligen alcaldes?

No. El departamento cuenta con un con un sólo municipio que es Providencia y por lo tanto los habitantes de San Andrés, Providencia y Santa Catalina eligen Gobernador y no alcaldes.

¿Qué se elige en el municipio de Providencia?

Los habitantes del municipio de Providencia eligen Alcalde y Consejo Municipal.

¿Cómo se pueden inscribir los candidatos para las elecciones de autoridades locales de 2011?

Se pueden inscribir con al aval de un partido o movimiento político o con firmas. De acuerdo con el artículo 9 de la Ley 130 de 1994, los candidatos que no estén avalados por un partido o movimiento político y que aspiren a Gobernaciones, Alcaldías, Asambleas Departamentales, Concejos Municipales o Juntas de Administración Local, deberán reunir un número de firmas válidas equivalentes al menos al 20% del resultado de dividir el número de ciudadanos aptos para votar en la respectiva circunscripción entre el número de curules o cargos a proveer. En todo caso, el máximo de firmas a exigir para inscriber un candidato asciende a 50.000.

¿Los candidatos que sean inscritos por firmas deberán adjuntar póliza?

Sí. De acuerdo con lo establecido por la Ley 130 de 1994, a los formularios con firmas deberá adjuntársele una póliza de seriedad de la candidatura por la cuantía que fije el Consejo Nacional Electoral, la cual no podrá exceder el equivalente al 1% del fondo que se constituya para financiar a los partidos y movimientos políticos en el año correspondiente.

¿Cuál es el fin de esta póliza de seriedad?

La póliza de seriedad es una garantía que se hará efectiva si el candidato o la lista de candidatos no obtiene el mínimo de votos requeridos para tener derecho a la reposición de los gastos de la campaña.

¿Los partidos, movimientos políticos o grupos significativos de ciudadanos organizan el orden de los candidatos?

De acuerdo con las normas electorales vigentes, cada partido, movimiento político o grupo significativo de ciudadanos determina el orden de los candidatos en la lista y decide si opta por conformar sus listas con voto preferente (lista abierta) o no preferente (lista cerrada).

¿Qué es el voto preferente o lista abierta?

Si el partido opta por el voto preferente, el ciudadano tiene la opción de votar por el partido y por alguno de los candidatos de esa colectividad o sólo por el partido. Al final, después del escrutinio, cada la lista se ordena de acuerdo con el número de votos obtenido por cada candidato, y el conjunto de listas se ordenan de acuerdo con el número de votos obtenidos por cada una.

¿Qué es el voto no preferente o lista cerrada?

Si el partido opta por el voto no preferente, el ciudadano sólo puede votar por el partido de su preferencia sin tener en cuenta nombres específicos de candidatos. En este caso, después del escrutinio, las curules se asignan en el orden de inscripción de los candidatos dentro de la lista cerrada.

¿Qué es el umbral?

Los candidatos que aspiran a cargos plurinominales deben alcanzar el umbral que equivale al 50% del cuociente.

El cociente es el total de los votos válidos dividido por el número de curules a proveer.

¿Qué es la cifra repartidora?

La cifra repartidora resulta de ordenar de mayor a menor el total de votos obtenidos sólo por los partidos o movimientos políticos que superaron el umbral.

Cada votación obtenida se divide por los números naturales correspondientes al número de curules a cubrir. De este resultado, la cifra menor es la que se denomina cifra repartidora.

El total de votos obtenido por una lista se divide por la cifra repartidora y se obtiene el número de curules que le corresponden a cada partido o movimiento político.

¿Los cargos uninominales (alcaldes y gobernadores) se eligen por mayoría simple o por mayoría cualificada? ¿Se realizaría segunda vuelta?

Se eligen por mayoría simple, es decir, el candidato que obtenga la mayoría de votos es el que gana y por está razón no se realiza segunda vuelta, ya que la elección de alcaldes y gobernadores no es con el sistema de mayoría cualificada, que es aquel en el que se requiere un mínimo de votos superior a un porcentaje específico, como es el caso de la elección de Presidente de la República.

¿Qué pasa si se presenta un empate?

De acuerdo con el Artículo 183, del Código Electoral, si el número de votos a favor de dos o más candidatos o listas fuere igual, la elección se decidirá a la suerte, para lo cual, colocadas en una urna las papeletas con los nombres de los candidatos o de quienes encabezan las listas que hubiesen obtenido igual número de votos, un ciudadano designado por la corporación escrutadora extraerá de la urna una de las papeletas. El nombre que ésta contuviere será el del candidato o lista a cuyo favor se declara la elección.

¿Quiénes pueden votar en las elecciones de autoridades locales?

Pueden votar todos los colombianos mayores de edad que hagan parte del censo electoral y que residan en el país.

¿Qué documento debo presentar para votar?

Los sufragantes deben presentar su cédula de ciudadanía. No se permite votar con contraseña o con otro documento.

¿Los colombianos que viven en el exterior pueden votar en las elecciones de autoridades locales?

No. Los colombianos que viven en el exterior únicamente pueden votar en elecciones de decisión nacional más no de decisión local, ya que no se ven afectados directamente con la elección de algún candidato en particular.

¿Los extranjeros que viven en Colombia pueden votar en las elecciones de autoridades locales?

Sí. De acuerdo con la Ley 1070 de 2006, los extranjeros residentes en Colombia podrán votar en las elecciones y consultas populares de carácter municipal y distrital, del último lugar donde haya fijado su domicilio. Pueden elegir Juntas Administradoras Locales, Concejos municipales y Alcaldes.

¿Cuántas tarjetas electorales recibirá el 30 de octubre de 2011?

Cada ciudadano recibirá cinco tarjetas, una tarjeta electoral por cada circunscripción: Gobernadores, Alcaldes, Diputados, Concejales y Ediles o Miembros de Juntas Administradoras Locales.

¿Qué diferencia existe entre la tarjeta no marcada y la tarjeta no utilizada?

La tarjeta no marcada es aquella en la cual a pesar de que el ciudadano la pide, no la marca y la deposita en la urna sin haber seleccionado ninguna opción. Por el contrario, la tarjeta no utilizada es aquella que al terminar la jornada queda en poder de los jurados y no fue entregada a los sufragantes. La tarjeta no marcada se contabiliza mientras que la no utilizada se destruye.

¿Es cierto el mito según el cual el voto en blanco se suma al candidato con la mayor votación?

Ese mito es falso. El voto en blanco no se suma al candidato que obtenga la mayor votación en las elecciones.

El voto en blanco se contabiliza independientemente, al igual que se hace con los sufragios alcanzados por cada candidato, e incluso el voto en blanco, si es mayoría, puede conducir a la repetición de una elección.

¿Cómo voto validamente?

Para votar por cargos uninominales, Alcalde o Gobernador, debe dejar clara su elección. Debe marcar solamente la casilla de su candidato.

Para votar por cargos plurinominales, Diputados, Concejales y Juntas Administradoras Locales, debe tener en cuenta si su partido o movimiento político optó por el voto preferente o lista abierta o por el voto no preferente o lista cerrada.

Para las listas abiertas o con voto preferente, marque el logo del partido, movimiento político o grupo significativo de ciudadanos y el número de su candidato.

Para las listas cerradas o con voto no preferente, marque únicamente la casilla del partido, movimiento político o grupo significativo de ciudadanos.

¿Qué pasa si me equivoco al marcar la tarjeta electoral?

Si el ciudadano marca de forma errónea la tarjeta electoral, podrá solicitarle a los jurados de votación una nueva tarjeta de reemplazo.

El sufragante deberá devolver la tarjeta electoral mal diligenciada y verificar que el jurado la anule.

¿Cómo puedo saber mi lugar de votación?

En la página web de la Registradoría Nacional: www.registraduria.gov.co los ciudadanos podrán consultar su lugar de votación. Se les indicará el puesto y la mesa de votación en la cual podrá ejercer el derecho al voto.

¿Si tengo mi cédula inscrita en Medellín puedo votar en Bogotá?

No. Los colombianos pueden votar únicamente en el lugar de votación en el que tienen inscrita su cédula de ciudadanía, o en el lugar asignado por la Registraduría Nacional del Estado Civil en los casos de los ciudadanos que jamás se han inscrito.

¿Quiénes pueden votar en Corferias?

Únicamente los ciudadanos que tienen inscrita allí su cédula, o los que tienen cédulas expedidas en Bogotá entre el 1 de enero de 1988 y el 7 de enero de 2003, que nunca han inscrito su cédula de ciudadanía en otro puesto de votación ni presentan ninguna novedad.

Las cédulas expedidas con posterioridad al 8 de enero de 2003 quedan habilitadas para votar en un puesto cercano a la dirección reportada al momento de hacer el trámite.

La Registraduría Nacional del Estado Civil expidió la Resolución 052 del 8 de enero de 2003, mediante la cual se determinó que las cédulas expedidas a partir de esa fecha quedan incorporadas en el censo electoral de la localidad o zona en donde se encuentra la Registraduría que efectuó el trámite del documento de identidad.

¿Quiénes pueden ingresar al cubículo con acompañante?

El artículo 16 de la Ley 163 de 1994 señala que los ciudadanos que padecen limitaciones y dolencias físicas que les impiden valerse por sí mismos pueden ejercer el derecho al sufragio acompañado hasta el interior del cubículo de votación, sin perjuicio del secreto al voto, siempre y cuando ellos mismos así lo requieran.

Así mismo también pueden ingresar acompañados los ciudadanos mayores de 80 años o quienes padecen problemas avanzados de visión. Estas personas tienen prelación en el turno de votación.

¿Puedo ingresar al puesto de votación vestido con la camiseta del candidato de mi preferencia?

No. Según lo dispuesto en el artículo 10 de la Ley 163 del 2 de septiembre de 1994, “queda prohibida toda clase de propaganda política y electoral el día de las elecciones. Por lo tanto, no se podrán portar camisetas o cualquier prenda de vestir alusiva a propaganda política, afiches, volantes, gacetas o documentos similares que inviten a votar por determinado candidato o simplemente le hagan propaganda”.

Esto significa que sí se pueden utilizar camisetas con los colores de los partidos, pero no con logos, nombres o fotos que impliquen propaganda política.

¿Puedo usar el celular en la mesa de votación?

No. Normalmente el Ministerio del Interior expide un decreto días previos a los comicios en el que establece que el ciudadano no puede usar el celular durante la jornada electoral dentro del puesto de votación. Esto significa que podrá ingresar al puesto de votación con su móvil pero al momento de acercarse al cubículo deberá apagarlo y abstenerse de usarlo, para que no se puedan tomar fotografías a la tarjeta electoral marcada por el sufragante y evitar posibles fraudes.

¿Los menores de edad pueden ingresar a los puestos de votación?

Los niños pueden acompañar a sus padres a votar.

Sin embargo, por seguridad, y para evitar inconvenientes y congestiones, tanto en el ingreso como en el proceso electoral, y hacer el trámite más rápido, se recomienda no llevar a los menores de edad.

¿Se pueden llevar mascotas a los puestos de votación?

Para evitar inconvenientes e incomodidades, tanto en el ingreso a los lugares de votación como durante el proceso electoral, se recomienda a todos los votantes abstenerse de llevar sus mascotas a los puestos de votación.

¿Si son las 4:00 pm y aún estoy en la fila, puedo votar?

No. A las 4:00 pm se cierran las mesas de votación. Si aún hay ciudadanos haciendo fila no podrán votar después de esa hora. Sólo pueden hacerlo aquellos ciudadanos que a las 4:00 pm ya le entregaron su cédula de ciudadanía al jurado de votación.

¿Cuántos municipios se han creado desde las últimas elecciones ordinarias de 2007?

Tres municipios se crearon: Norosí en el departamento de Bolívar, San José de Uré y Tuchín, en el departamento de Córdoba.

¿En que situaciones se designa un nuevo alcalde o gobernador durante el período electoral?

De acuerdo con el Acto Legislativo 02 de 2002, el periodo constitucional de los alcaldes y gobernadores es de cuatro años y siempre que se presenta una falta absoluta del mandatario faltando más de 18 meses de la terminación del período, se elegirá un nuevo mandatario para el resto de tiempo que reste.

¿El periodo de los elegidos es personal o institucional?

A partir de la promulgación de la Constitución de 1991, se entendió que el período por el cual eran elegidos los gobernadores y alcaldes era un período personal, y por ello, ante una vacancia definitiva, el nuevo mandatario elegido ocupaba el cargo durante un período completo. Esta situación originó que con el paso del tiempo aumentara el número de municipios y departamentos que elegían sus autoridades locales por fuera de las elecciones ordinarias, situación que se resolvió con el Acto Legislativo 02 de 2002, que determinó que los períodos son institucionales y no personales.

¿Sí la vacancia se presenta a menos de 18 meses de la terminación del periódo qué sucede?

Si la vacancia definitiva se presenta a menos de 18 meses de la terminación del periodo, el Gobernador o Presidente, según el caso, debe designar un nuevo mandatario encargado por lo que resta del período, respetando el partido, grupo político o coalición por el cual fue inscrito el mandatario elegido.

¿Cuántas elecciones atípicas se celebraron luego de las elecciones locales de 2007?

Después de las elecciones de autoridades locales de octubre de 2007, se realizaron 42 elecciones atípicas de alcaldes, a las que se suman 6 elecciones de Gobernador, 3 de Concejos municipales y 3 de Juntas Administradoras Locales.

¿Sí los ciudadanos no están de acuerdo con el desempeño de algún alcalde o gobernador pueden revocar el mandato?

Los habitantes de cualquier municipio pueden recoger firmas para solicitar la revocatoria del mandato del alcalde o gobernador.

¿Cuántas firmas se deben recoger para convocar a las urnas la revocatoria de mandato de un alcalde?

Para que la iniciativa de revocatoria de mandato prospere, los ciudadanos deben entregar firmas equivalentes al 40% de los votos obtenidos por el respectivo mandatario. Si las firmas de apoyo superan este margen se convocará a las urnas para que decidan si le revocan o no el mandato.

¿Cuántos votos se requierén para revocar el mandato?

Para que el mandato del alcalde sea revocado se requiere que participen al menos el 55% de las personas que depositaron votos válidos en la elección de autoridades locales de 2011, y que la mitad más uno voten por el sí.

¿Si la revocatoria de mandato no prospera, se puede solicitar nuevamente?

No. La Ley 134 de 1994 prevé que si como resultado de la votación no se revoca el mandato del alcalde o gobernador no podrá volver a intentarse en lo que resta de su período.

¿Cuántas revocatorias de mandato se solicitaron después de las elecciones locales de 2007?

Después de las elecciones de 2007 se presentaron firmas de apoyo a 42 solicitudes de revocatoria de mandato de alcaldes ante las diferentes Registradurías Municipales, de las cuales 29 no superaron la etapa de revisión de los apoyos.

¿Qué es el preconteo de votos?

Es el proceso de contabilización de votos realizada por los jurados de votación inmediatamente se cierran las urnas. El preconteo se hace con el fin de informar a la ciudadanía los resultados de la elección el mismo día en que se desarrolla la jornada electoral, por eso carecen de valor jurídico vinculante.

¿Qué es el escrutinio?

Diligencia que en su oportunidad realizan las comisiones escrutadoras y el Consejo Nacional Electoral, para proceder al cómputo de los sufragios, resolver las cuestiones de hecho y de derecho que se aleguen con fundamento en las causales legales de reclamación y hacer las declaratorias de elección a que hubiere lugar. Función pública mediante la cual se verifican y consolidan los resultados de las votaciones.